徐梅花

摘 要：古詩(shī)歌的教學(xué)，應(yīng)該有意識(shí)地分類教學(xué)，這樣才能更好地進(jìn)行積累、感悟與應(yīng)用。思鄉(xiāng)懷人詩(shī)應(yīng)該從“把握題目、知人論世、明確意象、揣摩尾句”四個(gè)方面進(jìn)行分類教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;分類教學(xué);思鄉(xiāng)懷人詩(shī);詩(shī)歌鑒賞

古詩(shī)歌教學(xué)在初中語(yǔ)文教學(xué)中具有很重要的地位。新課標(biāo)指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！笨梢?，對(duì)詩(shī)歌教學(xué)我們不能籠統(tǒng)地照本宣科，我們還要有一個(gè)意識(shí)，那就是針對(duì)同類型的詩(shī)歌，要有意識(shí)地來(lái)積累;針對(duì)同類型詩(shī)歌，要明確鑒賞側(cè)重點(diǎn);針對(duì)同類型詩(shī)歌，指導(dǎo)初中生掌握鑒賞方法。

古代詩(shī)歌按題材內(nèi)容的不同，一般可以分為思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、送別詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、借景抒情詩(shī)等，每種類型的詩(shī)歌各有自己所要表達(dá)的重心。如思鄉(xiāng)懷人詩(shī)，古人或?yàn)榱饲巴?，或?yàn)榱松妫c家人、朋友分離，思親思?xì)w，很多人就借助詩(shī)歌來(lái)表達(dá)。

可見，題材不同，意象、意境、思想內(nèi)容就不會(huì)相同，藝術(shù)方法自然也不盡相同。所以，我們要教會(huì)學(xué)生這個(gè)分類鑒賞古詩(shī)的方法，最終提高他們對(duì)古詩(shī)歌的鑒賞能力。下面我們就以思鄉(xiāng)懷人詩(shī)為例，談?wù)勍愒?shī)歌的鑒賞。

一、把握題目，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容

古代詩(shī)歌除了題為《無(wú)題》的，一般都可以從詩(shī)歌題目中看出詩(shī)歌的主要內(nèi)容，所以，我們可以在學(xué)習(xí)思鄉(xiāng)懷人類詩(shī)歌時(shí)，不妨從詩(shī)歌的題目入手。如人教版語(yǔ)文七年級(jí)李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)，通過解題就可以了解詩(shī)歌的主要內(nèi)容，題目的意思是詩(shī)人聽說(shuō)朋友王昌齡被降職龍標(biāo)，但不能親自去探望，只能在遙遠(yuǎn)的地方給友人捎去思念、擔(dān)憂和關(guān)心之情。詩(shī)歌一二句圍繞“聞”來(lái)寫景，三四句圍繞“寄”來(lái)寫情。再如人教版語(yǔ)文八年級(jí)孟浩然的《早寒江上有懷》一詩(shī)，通過解題可知，詩(shī)人在寒冷的季節(jié)（深秋），在江上目睹蕭瑟的景物，觸發(fā)詩(shī)人敏感的傷秋和思鄉(xiāng)情懷。詩(shī)歌前兩聯(lián)主要寫“早寒”的景色，三四句圍繞“有懷”抒寫思鄉(xiāng)之情和迷茫的情懷。

從以上可以看出，許多詩(shī)歌題目里面包含了很多的信息，從中我們可以找到詩(shī)歌的內(nèi)容，找到鑒賞的線索，還可以簡(jiǎn)單地了解作者的情感。所以學(xué)習(xí)思鄉(xiāng)懷人這類詩(shī)歌時(shí)，對(duì)于題目我們不能一帶而過。

二、知人論世，了解寫作背景

要想了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法、營(yíng)造的意境氛圍等，不能僅僅靠詩(shī)歌字面上的意思，還要了解詩(shī)人的身世、寫作背景如何。一個(gè)成熟的鑒賞者總是能善于抓住別人所看不到的地方，深刻解讀詩(shī)歌。比如文學(xué)常識(shí)和寫作背景。其實(shí)寫作背景和詩(shī)人的介紹在課文注釋部分，相信大家都可以看到，這也就是我們常說(shuō)的“小注”。如人教版語(yǔ)文七年級(jí)詩(shī)人李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)，“龍標(biāo)”一詞頗為難懂，看看課下注釋⑴就知道了，原來(lái)這是王昌齡被貶的地方，當(dāng)時(shí)那個(gè)地方十分荒涼，王昌齡就在這個(gè)地方做龍標(biāo)尉這個(gè)小官，作者怎么不擔(dān)心朋友的前途與命運(yùn)呢？至于王昌齡為何被貶，作者當(dāng)時(shí)在哪兒，因何知道王昌齡被貶，王昌齡后來(lái)命運(yùn)如何，這些就需要我們好好地找找有關(guān)兩位詩(shī)人的資料了。我發(fā)現(xiàn)，通過搜集這些材料，學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解更深入了，許多學(xué)生甚至對(duì)兩個(gè)詩(shī)人的友誼產(chǎn)生了濃厚的興趣，我也趁機(jī)幫助學(xué)生找了好些詳細(xì)資料，學(xué)生通過對(duì)這些材料進(jìn)一步了解，不由得為二人的深情厚誼而欽佩不已，最終也理解了遠(yuǎn)方的作者對(duì)朋友的一番心意了。

這樣看來(lái)，搜集文學(xué)常識(shí)材料，不但可以幫助學(xué)生更深入地了解詩(shī)歌思想內(nèi)容，還可以滿足學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心，從而激發(fā)初中生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，對(duì)此我們何樂而不為呢？

三、明確意象，體悟詩(shī)歌意境。

判定一首詩(shī)歌好不好，主要看詩(shī)歌中的意趣如何，給我們營(yíng)造了什么樣的意境，而這些都離不開詩(shī)歌中的意象。我們?cè)阼b賞古詩(shī)時(shí)要重視詩(shī)歌中寫了哪些意象，這些意象又組合成了什么樣的圖景，營(yíng)造了怎樣的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的情感。這是鑒賞古詩(shī)最基本的，也是最重要的方法。沒有體會(huì)到這些意象的內(nèi)涵，鑒賞詩(shī)歌就是空談。如人教版語(yǔ)文七年級(jí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中連用九個(gè)意象，向我們描述了一幅荒涼、凄清、寂靜的村野圖。這九個(gè)意象全用名詞，這就是被后人贊不絕口的“列錦”的藝術(shù)手法，也叫意象疊加。這九個(gè)意象是“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬?！边@和溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”有異曲同工之妙。通過這九個(gè)意象的運(yùn)用，我們已經(jīng)感受到詩(shī)人內(nèi)心的悲涼之感，這位游子雖滿腹才華，卻懷才不遇，只能在外面漂泊，看到烏鴉愜意地飛回巢穴，自己卻懷有只能思鄉(xiāng)而不能歸鄉(xiāng)的無(wú)奈而在“天涯”痛苦至斷腸，何其哀也！

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的意象很豐富，平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生有意識(shí)地積累這些意象，以備后用。思鄉(xiāng)懷人詩(shī)的常見意象是：楊柳、飛蓬、桑梓、鴻雁、鷓鴣、烏鴉、杜鵑、蟋蟀、瘦馬、沙鷗、書信、搗衣砧、笛子、蘆管、水、月、夕陽(yáng)、云、亭子、故園、斷橋、欄桿、關(guān)山、風(fēng)……

對(duì)意象的準(zhǔn)確把握，可以幫助我們理解詩(shī)歌內(nèi)容，掌握思鄉(xiāng)懷人這類詩(shī)歌的鑒賞方法，從而正確把握詩(shī)歌的旨趣。

四、揣摩尾句，把握詩(shī)歌主旨

思鄉(xiāng)懷人詩(shī)主旨的準(zhǔn)確把握主要還是看尾句或尾聯(lián)，這是鑒賞詩(shī)歌最重要的地方。我們常說(shuō)詩(shī)歌講究“起承轉(zhuǎn)合”，而結(jié)尾部分就是“合”，是詩(shī)人的情感集中抒發(fā)的地方。如七年級(jí)語(yǔ)文李白的《春夜洛城聞笛》，開始只是交代了“玉笛”聲聲隨著春風(fēng)送到洛城的各個(gè)角落，而并不能看出作者的情感指向，但繼續(xù)讀詩(shī)，就很快體會(huì)到尾句（三四）句很好地抒發(fā)了深沉的思鄉(xiāng)之情。如果說(shuō)看題目、讀詩(shī)歌的前兩句，讀者還把注意力放在“聞笛”上，作者的意趣我們是沒法體會(huì)到的，只有在后兩句中才真正明白作者的真實(shí)情感，原來(lái)詩(shī)人聽到的曲子是“折柳”曲，這是離別時(shí)才唱的曲子，作者聽到這曲子想起離家時(shí)的情景，怎么能控制住那深深的“故園情”呢？

以上可以看出，只有把握尾句才能真正地把握住詩(shī)歌的主旨意趣，我們?cè)诮庾x主題時(shí)一定要明確這個(gè)方向。

綜上所述，只要我們找到思鄉(xiāng)懷人這類古詩(shī)的鑒賞要點(diǎn)，并積極積累相關(guān)鑒賞方法及知識(shí)，加強(qiáng)誦讀，相信我們一定可以聽出詩(shī)歌中的“故園情”來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李懷源.駕馭語(yǔ)文課堂的藝術(shù)[M].桂林：漓江出版社，2012.

（江蘇省邳州市宿羊山初級(jí)中學(xué)）