孟浩

史料是構(gòu)成歷史的材料，是人類歷史發(fā)展過程中遺留下的痕跡。歷史上的史料汗牛充棟，有各種典籍、圖表、筆記、碑文、民謠等。人們對歷史的了解和認(rèn)識就是從這些史料中獲得的。因此，史料是歷史教學(xué)的必要前提和基礎(chǔ)。巧用史料進(jìn)行教學(xué)不僅能充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容，還能在教學(xué)中發(fā)揮重要作用。

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

皮亞杰說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！辈剪敿{也認(rèn)為：“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是所學(xué)材料的刺激?！笨墒怯捎跉v史知識在語言上具有紀(jì)實(shí)和邏輯的特點(diǎn)，這些都不可避免地會使學(xué)生對歷史課產(chǎn)生枯燥、乏味之感。那如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？可以圍繞教學(xué)內(nèi)容選取一些適當(dāng)?shù)膱D片、漫畫、史料實(shí)物，讓歷史“活”起來。例如，講授“帝國主義瓜分中國的狂潮”時投影當(dāng)時的一幅漫畫《時局圖》，提問：“圖中每種動物分別代表哪些國家？他們分別位于中國的哪些地區(qū)？該圖說明了什么問題？”通過提問引導(dǎo)學(xué)生思考，學(xué)生觀圖后會對每種動物及其代表的國家、所處的位置感興趣，這樣就使學(xué)生在濃厚的興趣下主動探求知識，從而達(dá)到提高學(xué)習(xí)質(zhì)量的目的。同樣的史料漫畫在講授“清末的預(yù)備立憲”和“國民政府的獨(dú)裁統(tǒng)治”時都可采用。

二、發(fā)掘情感價值

在歷史教育多種多樣的價值中，最基礎(chǔ)、最重要的價值之一就是情感價值。杜威認(rèn)為歷史是“永恒的建設(shè)性的道德遺產(chǎn)”，“歷史教學(xué)將發(fā)揮最自然的倫理價值”。歷史教學(xué)既要給學(xué)生輸入知識信息，又要輸入情感信息，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，引起情感體驗(yàn)與態(tài)度變化，才能將一定的政治思想、道德倫理觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)在的東西。在教學(xué)中怎樣發(fā)掘?qū)W生的情感價值？可以結(jié)合一些教材中提供的文字史料、圖文史料和音像史料等達(dá)到此目的。如學(xué)習(xí)孫中山的遺言“革命尚未成功，同志仍須努力”。贊頌他一生為中國革命不斷抗?fàn)幍木?，在講述“戊戌六君子”時引用譚嗣同的名言“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，頌揚(yáng)其為變法圖強(qiáng)獻(xiàn)身的英雄氣概。講述“九一八”事件時播放歌曲《松花江上》，在歌聲中學(xué)生體會到“九一八”事件后東北人民痛失山河后的悲痛心情，喚起學(xué)生的共鳴，激起學(xué)生的民族氣節(jié)和愛國情懷，從而發(fā)掘?qū)W生的情感價值以達(dá)到德育教育的目的。

三、加深知識理解

歷史語言不同于文學(xué)作品，它對于史實(shí)和觀點(diǎn)的闡述只能是客觀的、真實(shí)的、概括的，這樣就使學(xué)生在學(xué)習(xí)中對一些知識點(diǎn)難以把握，如果適當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中補(bǔ)充史料，就能使學(xué)生在閱讀史料中思考問題從而理解該知識。例如，講授“九一八事變的爆發(fā)”時，提問：“面對日本的侵略為什么蔣介石實(shí)行不抵抗政策”？這個問題要讓學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識比較困難，可以投影蔣介石在不同時期關(guān)于不抵抗政策的四段講話。材料一：九一八事變時，蔣介石說，中國“槍不如人，炮不如人，教育訓(xùn)練不如人，機(jī)器不如人，工廠不如人，拿什么和日本打仗呢？若抵抗日本，頂多三天就亡國了”（馮玉祥《我所認(rèn)識的蔣介石》）。材料二：政府現(xiàn)在既以此案訴之于國聯(lián)行政會，以待公理之解決，故以嚴(yán)格命令全國軍隊(duì)，對日避免沖突，對于國民一致告誡，務(wù)必維持嚴(yán)肅鎮(zhèn)靜之態(tài)度（國民政府《告全國民眾書》）。材料三：1931年8月22日，蔣介石在南昌講話：“中國亡于帝國主義，我們還能當(dāng)亡國奴，尚可茍延殘喘；若亡于共產(chǎn)黨，則縱肯為奴隸亦不可得?！辈牧纤模?931年10月，國民政府密使許世英赴日本談判。許世英代表蔣介石聲稱：“如果日本能擔(dān)保中國本土十八行省的完整，則國民黨可同意向日本……讓出東北?！碧釂枺簭牟牧弦弧⒍?、三、四逐個分析蔣介石實(shí)行不抵抗政策的原因是什么？其根本原因又是什么？學(xué)生逐個材料地分析得出：材料一“認(rèn)為中日雙方實(shí)力懸殊”；材料二“依靠國聯(lián)公理裁決，迫使日本從東北撤兵”；材料三“擔(dān)心中共在抗日斗爭中發(fā)展壯大”；材料四“有條件讓出東北以保全局”，由此可得出其實(shí)行不抵抗政策的根本原因是代表大地主大資產(chǎn)階級利益造成的。這樣就能使學(xué)生從表面原因認(rèn)識到根本原因，從而學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)。又如講授“法國大革命”時認(rèn)識18世紀(jì)末法國大革命爆發(fā)的原因可以采用教材提供的漫畫“飽受奴役和壓迫的法國農(nóng)民”，該幅漫畫形象地再現(xiàn)了等級制度下的法國農(nóng)民背負(fù)的巨大負(fù)擔(dān)、壓迫、苦難，從而使學(xué)生更能深刻地體會到大革命前法國存在的尖銳的階級矛盾，更能理解法國大革命是廣泛群眾參與的是更為徹底的一次資產(chǎn)階級革命。這樣一來教師的一言堂講解所帶來的效果可能還不及一則史料取得的“畫龍點(diǎn)睛”之效。

四、進(jìn)行美育滲透

美育又稱美感教育、審美教育，中學(xué)美育教育的目的是幫助學(xué)生逐步樹立正確的美感觀念，正確區(qū)分“美與丑”，正確對待人生。而要實(shí)現(xiàn)美育不能脫離歷史知識教學(xué)，特別是歷史教材中大量的美術(shù)作品、插圖、詩詞、民歌、戲曲、小說題材等史料能使學(xué)生融入美的境界之中，感化學(xué)生的心靈。如《蒙娜麗莎》展現(xiàn)的恬淡、細(xì)膩的人性之美，《秦兵馬俑》的氣勢磅礴之美。而文學(xué)史講授中大量文學(xué)作品的引用，不僅能再現(xiàn)當(dāng)時文學(xué)作品的風(fēng)格，更能讓學(xué)生在聲情并茂地朗誦作品中享受到一次美的教育。如樂府詩《敕勒歌》展現(xiàn)的美不勝收的塞外風(fēng)情，李白《望廬山瀑布》體現(xiàn)的祖國壯麗山河之貌。

五、培養(yǎng)探究意識

中學(xué)歷史教學(xué)大綱明確提出：要使學(xué)生進(jìn)一步掌握認(rèn)識歷史的方法，培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析歷史資料的能力和闡發(fā)歷史問題的能力。教學(xué)中歷史史料的正確運(yùn)用，對于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和科學(xué)精神，對于學(xué)生歷史地、全面地、客觀地認(rèn)識社會能力的形成及學(xué)科素質(zhì)的提高起到潛移默化的作用。例如，講授“元朝的交通”時，投影《元朝運(yùn)河和海運(yùn)航線》圖與《隋朝運(yùn)河》圖，提問“隋朝運(yùn)河的中心”？“元朝運(yùn)河的中心”？“元朝運(yùn)河的走向發(fā)生了什么變化？說明了什么問題”？學(xué)生觀圖思考后得出結(jié)論“隋朝運(yùn)河的中心是洛陽，元朝運(yùn)河的中心是大都，元朝運(yùn)河的走向東移，說明元朝時經(jīng)濟(jì)重心南移”。通過巧用歷史地圖使學(xué)生在“觀察——對比——思考——分析——結(jié)論”中學(xué)習(xí)，不僅培養(yǎng)學(xué)生對比分析的能力，還使學(xué)生的思維速度得到提高。又如，講授“英國資產(chǎn)階級革命”的“權(quán)利法案”時，投影“權(quán)利法案”的部分內(nèi)容：“1.凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或法律實(shí)施之厝越權(quán)力，為非法權(quán)力……2.凡未經(jīng)議會準(zhǔn)許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準(zhǔn)許之時限或方式者，皆為非法?！?.除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法……8.議會之選舉應(yīng)是自由的……9.議會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢問……13.為申雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見，議會應(yīng)時常集會?！碧釂枺骸澳囊恍l款是限制國王權(quán)力的？哪一些條款是規(guī)定議會權(quán)力的？由此說明了什么？”學(xué)生讀材料后分析得出結(jié)論：“1、4條款限制了國王的權(quán)力，6、8、9、13條款規(guī)定了議會的權(quán)力。由此說明了議會權(quán)力大于國王權(quán)力，君主立憲制在英國得以確立?！蓖ㄟ^這一系列問題的設(shè)計，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、分析能力和概括能力，并且使學(xué)生對“君主立憲制”有了更準(zhǔn)確的認(rèn)識。

著名教育史家康內(nèi)爾在《二十世紀(jì)世界教育史》中說，進(jìn)入二十世紀(jì)以來，“歷史課逐漸變得重要起來，它開始被看做智力訓(xùn)練的源泉”。如何將歷史課變?yōu)橹橇τ?xùn)練的源泉？搞好史料教學(xué)是重要的環(huán)節(jié)。