摘 要：講文明、用禮儀，是人類為維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而要求人們共同遵守的最基本的道德規(guī)范，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。筆者對(duì)80名高職院校藝術(shù)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校禮儀教育開(kāi)展?fàn)顩r大部分流于形式，藝術(shù)學(xué)生認(rèn)為禮儀就像一個(gè)框框約束了個(gè)性，針對(duì)現(xiàn)狀，筆者提出了關(guān)于高職院校藝術(shù)生文明禮儀教育幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：高職院校；藝術(shù)生；文明禮儀

什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與做客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。

一、高職院校藝術(shù)生禮儀教育現(xiàn)狀

在筆者對(duì)高職院校不同年級(jí)的80名藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：存在學(xué)校對(duì)文明禮儀教育管理多數(shù)流于形式、教師在文明禮儀示范教育中的作用未得彰顯和學(xué)生對(duì)文明禮儀知行不一等情況。

1.高職院校對(duì)藝術(shù)生文明禮儀教育不夠重視，多數(shù)流于形式

高校雖不斷地倡導(dǎo)素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)禮儀教育課程的高度普及是保障學(xué)生養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣的基礎(chǔ)，并提出教學(xué)改革，但實(shí)際文明禮儀教育管理流于形式，在具體執(zhí)行中也未取得實(shí)效。

2.文明禮儀教育缺乏實(shí)踐教學(xué)，教師隊(duì)伍有待加強(qiáng)

目前，禮儀課的教學(xué)方式多為講授式，單一以語(yǔ)言為媒介，不能給學(xué)生提供豐富的感性知識(shí)，不利于體驗(yàn)學(xué)習(xí)，這種教學(xué)方式適應(yīng)于理論課的教學(xué)。禮儀課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，強(qiáng)調(diào)身教重于言教，要求做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生在掌握基本理論知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，對(duì)自身修養(yǎng)和個(gè)人品行的提升發(fā)揮潛移默化的作用。

3.藝術(shù)生對(duì)文明禮儀知行不一，過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展

高職藝術(shù)生對(duì)禮儀的重要性認(rèn)知是存在差異的，多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到禮儀在現(xiàn)代生活中的重要性，感覺(jué)到了其在人際交往、個(gè)人形象塑造等方面的積極作用。但在對(duì)他們其行為的了解中發(fā)現(xiàn)，他們更多人是只要有過(guò)硬的本領(lǐng)和超人的才華，有無(wú)禮儀素養(yǎng)顯得并不那么重要，更有甚者認(rèn)為講究禮儀限制了言行、約束了個(gè)性、不夠真實(shí)，不會(huì)刻意用禮儀束縛自己。

二、關(guān)于高職院校藝術(shù)生文明禮儀教育的幾點(diǎn)思考

1.讓禮儀教育成為高職藝術(shù)生的專業(yè)必修課

近年來(lái)，大多數(shù)高職院校禮儀課程的開(kāi)設(shè)處于形式重于內(nèi)容的狀態(tài)，沒(méi)有引起足夠的重視，缺乏系統(tǒng)的管理和規(guī)范。有的學(xué)校由非專業(yè)老師申請(qǐng)開(kāi)設(shè)了交際禮儀等公選課讓學(xué)生自愿選修，有的學(xué)校則只是簡(jiǎn)單的職業(yè)禮儀教育。而高職藝術(shù)生因?qū)I(yè)的特殊性，學(xué)生強(qiáng)調(diào)個(gè)性培養(yǎng)，禮儀教育課程更加不受重視。我們應(yīng)該結(jié)合高職藝術(shù)生的特點(diǎn)，把禮儀教育寫入藝術(shù)生的人才培養(yǎng)方案，作為專業(yè)必修課，更加重視禮儀課程的教學(xué)，內(nèi)容以社交禮儀為主，以禮儀知識(shí)的普及為目標(biāo)，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀基本理論和具體規(guī)范的教育，使學(xué)生具備比較全面的禮儀知識(shí)體系，無(wú)論是在生活還是工作中都能表現(xiàn)出較高的禮儀素養(yǎng)，不讓大學(xué)其它專業(yè)同學(xué)覺(jué)得藝術(shù)生很“另類”。

2.重視文明禮儀的實(shí)踐教學(xué)和日常養(yǎng)成

禮儀課不是單純的知識(shí)教育，它具有十分鮮明的實(shí)踐性，所謂禮儀教育的實(shí)踐性，是指禮儀教育具有知行統(tǒng)一的要求，實(shí)踐環(huán)節(jié)主要集中在站、坐、行、表情、舉止、儀容儀表及語(yǔ)言表達(dá)等方面。如果把它只是當(dāng)作一般知識(shí)來(lái)傳授，“光說(shuō)不練”，是行不通的，只有經(jīng)過(guò)實(shí)際模擬訓(xùn)練，禮儀規(guī)范才能真正掌握。課堂中利用課堂討論、演示、播放影視片等方式創(chuàng)造條件，以學(xué)生為主體讓學(xué)生參與教育和教學(xué)過(guò)程，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，達(dá)到自我教育的目的

3.制定文明禮儀規(guī)章制度

高職藝術(shù)生的文明禮儀的教育，我們要通過(guò)制定一些規(guī)章制度來(lái)進(jìn)行保證。禮儀本身的特點(diǎn)之一是規(guī)范化，禮儀規(guī)范是大學(xué)生行為規(guī)范的重要組成部分。以高職藝術(shù)生的實(shí)際情況為基礎(chǔ)，制定包含有禮儀內(nèi)容的《學(xué)生日常行為規(guī)范》，使學(xué)生對(duì)平時(shí)生活中最基礎(chǔ)的禮儀常識(shí)有所了解，對(duì)禮儀形成初步認(rèn)識(shí)，使學(xué)生有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的儀容儀表、言談舉止等。

4.開(kāi)展多種形式的大學(xué)生文明禮儀活動(dòng)

禮儀實(shí)踐性教育是大學(xué)生禮儀養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)，那么組織開(kāi)展豐富多彩的校園禮儀活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種禮儀活動(dòng)和社會(huì)公共活動(dòng)是非常必要的。通過(guò)開(kāi)展“文明禮儀活動(dòng)周”活動(dòng)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極的參與到其中，讓他們展示大學(xué)生的風(fēng)范、展現(xiàn)禮儀的魅力，發(fā)揮禮儀的自律作用，發(fā)動(dòng)全校師生尋找校園中的不文明現(xiàn)象，弘揚(yáng)文明禮貌之風(fēng)。

三、結(jié)語(yǔ)

讓高職院校藝術(shù)生這個(gè)相對(duì)特殊的群體，掌握禮儀的基本知識(shí)與規(guī)范，努力提高自身文明禮儀素質(zhì)，具備“知書達(dá)禮”的基本素養(yǎng)，是學(xué)生在社會(huì)中立足、事業(yè)有成就、獲取美好人生的重要條件與基本技能。教育工作者也應(yīng)不斷求真務(wù)實(shí)、不斷更新觀念，全面、系統(tǒng)地開(kāi)展文明禮儀教育，給予學(xué)生積極的幫助，提高其禮儀素質(zhì)，為培養(yǎng)合格優(yōu)秀的高素質(zhì)社會(huì)主義接班人而奮斗，完成社會(huì)賦予我們教育工作者的歷史重任。

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作者簡(jiǎn)介：李姝（1982.10-），女，漢族，本科，現(xiàn)任重慶電子工程職業(yè)學(xué)院傳媒藝術(shù)學(xué)院助教，研究方向：思想政治教育。