劉玲

摘 要：在當(dāng)前的信息化社會(huì)，現(xiàn)代傳媒影響日益深遠(yuǎn)，其與生俱來(lái)的特點(diǎn)表現(xiàn)出學(xué)校教育所無(wú)可比擬的巨大優(yōu)勢(shì)，這在思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)的新形勢(shì)下，突顯出強(qiáng)大的思想政治教育功能，在促進(jìn)思想政治教育現(xiàn)代化的同時(shí)，彰顯出思想政治教育的目標(biāo)和追求。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代傳媒；思想政治教育；教育功能

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）35-0378-02

一、現(xiàn)代傳媒的思想政治教育功能

（一）終生教育的“大學(xué)?！?/p>

西方的傳播學(xué)理論認(rèn)為，現(xiàn)代傳媒具有對(duì)環(huán)境進(jìn)行督查批判，促進(jìn)社會(huì)交流和聯(lián)系以及傳承文化等三種社會(huì)功能。在我國(guó)，一般認(rèn)為現(xiàn)代傳媒具有為商業(yè)進(jìn)行服務(wù)、促進(jìn)公共事業(yè)和進(jìn)行政治教育等三大主要功能。無(wú)論是西方的傳播學(xué)理論還是國(guó)內(nèi)的普遍觀點(diǎn)，其實(shí)都突顯出了現(xiàn)代傳媒的教育功能，而且這種教育功能主要體現(xiàn)在思想政治教育上。我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展也表明，在傳統(tǒng)的學(xué)校教育之外，現(xiàn)代社會(huì)公民無(wú)疑都要進(jìn)行不同程度形式不一的再教育乃至終生教育，而這樣的教育不可能再回到學(xué)校里時(shí)行，現(xiàn)代傳媒正是在這種情形之下在一定程度上扮演起了國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展人才的培養(yǎng)者角色。正如社會(huì)學(xué)家沙蓮香所言：“通過(guò)大眾傳播把文化傳遞給下一代，并不斷教育離開了學(xué)校的成年人、社會(huì)成員共享統(tǒng)一的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)文化遺產(chǎn)?！盵1]眾所周知，現(xiàn)代信息化浪潮的洶涌澎湃，促進(jìn)了學(xué)習(xí)型社會(huì)的巨大發(fā)展，人們需要通過(guò)不斷的再學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)自我的提高和追求，終生學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)和生存需要。雖然傳統(tǒng)學(xué)校教育有著進(jìn)行思想政治教育的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)為，但現(xiàn)實(shí)是人們?cè)谕瓿闪嘶A(chǔ)教育之后必定離開學(xué)校，脫離學(xué)校教育，必須開辟新的教育渠道以滿足自身發(fā)展的需要，擁有受眾層次多、知識(shí)更新快、實(shí)際影響廣、傳播速度快等特點(diǎn)的現(xiàn)代傳媒無(wú)疑提供出了一條重要途徑，也正是因?yàn)楝F(xiàn)代傳媒的超時(shí)空性，使其成為人們隨時(shí)隨地進(jìn)行再教育乃至終生教育的“大學(xué)?！?。

（二）公共領(lǐng)域的促建者

作為現(xiàn)代民主社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要表現(xiàn)就是公共領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展，而現(xiàn)代傳媒在這其中所走到的作用和影響是極其深遠(yuǎn)的?，F(xiàn)代傳媒參透進(jìn)人們生活的每一個(gè)領(lǐng)域，其所關(guān)注的現(xiàn)象和問(wèn)題也是人們所傾向了解的，而且人們?cè)跓o(wú)形中會(huì)根據(jù)傳媒的關(guān)注程度而展開對(duì)各種問(wèn)題的關(guān)注強(qiáng)弱。公共領(lǐng)域的建設(shè)和發(fā)展主要是對(duì)人們公共意識(shí)的積聚和呈現(xiàn)，而最有效的載體就是現(xiàn)代傳媒。在公共領(lǐng)域中，人們通過(guò)現(xiàn)代傳媒來(lái)了解社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治和文化，并理解其中什么是重要的，是需要他們來(lái)進(jìn)行廣泛而深入思考的?！靶侣劽襟w遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是信息和觀點(diǎn)的傳播者。也許在多數(shù)時(shí)候，它在使人們?cè)鯓酉耄╓hat to think）這點(diǎn)上較難奏效，但在使受眾想什么（What to think about）上十分有效?！盵2]現(xiàn)代傳媒在進(jìn)行信息傳播的同時(shí)更加注重引導(dǎo)人們進(jìn)行思考。人們通過(guò)現(xiàn)代傳媒了解自身所關(guān)注的問(wèn)題及相關(guān)事項(xiàng)，同時(shí)以自我需要同傳媒引導(dǎo)相結(jié)合，突出對(duì)某一問(wèn)題或現(xiàn)象的關(guān)注，在集體的討論中形成共議和共識(shí)，探討對(duì)共性問(wèn)題的分析和對(duì)策。在公共領(lǐng)域，通過(guò)現(xiàn)代傳媒可以形成一種政治動(dòng)員，引導(dǎo)對(duì)共識(shí)的達(dá)成和深化，進(jìn)而影響公眾的生活。也正是因?yàn)楝F(xiàn)代傳媒的大力應(yīng)用和發(fā)展，深深強(qiáng)化了思想政治教育的效果。在公共領(lǐng)域，思想政治教育以公共議題的面目呈現(xiàn)在大眾面前，大眾通過(guò)現(xiàn)代傳媒了解并理解思想政治教育的內(nèi)涵、特點(diǎn)和重要性，并形成公共輿論，進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（三）思想政治教育的實(shí)踐場(chǎng)

傳統(tǒng)思想政治教育并不注重教育者和受教育者之間的互動(dòng)交流，知識(shí)傳授和領(lǐng)會(huì)接受在某種程度上是分離的，而現(xiàn)代傳媒的介入不僅可以化解這種分離，而且還可以成為思想政治教育的實(shí)踐場(chǎng)。在傳統(tǒng)思想政治教育中，受教育者往往是被動(dòng)地接受知識(shí)，主觀意愿和想望在很大程度上被忽視。而現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，不僅人們的知識(shí)信息更加寬廣和豐富，而且受教育者的主體地位得到強(qiáng)化，有了更多主觀意愿和訴求得以表達(dá)的機(jī)會(huì)，而且表達(dá)訴求的途徑和渠道比以往更加豐富和通暢。過(guò)去，傳媒只是單向傳播信息，以單純的信息輸出為主，隨著傳媒技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代傳媒的功能不斷增強(qiáng)，在傳播信息的同時(shí)，越來(lái)越強(qiáng)化對(duì)受眾施加的影響，特別是思想政治教育的影響。在這種思想政治教育發(fā)揮作用的同時(shí)，受眾又通過(guò)自身的主動(dòng)應(yīng)對(duì)，對(duì)現(xiàn)代傳媒的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今的信息化社會(huì)，絕大多數(shù)的社會(huì)成員都是現(xiàn)代傳媒的傳播對(duì)象，他們也再像以往那樣處于被動(dòng)的地位，對(duì)所傳播的信息他們認(rèn)真思考并進(jìn)行反饋，以此影響現(xiàn)代傳媒，甚至對(duì)相關(guān)信息的選擇、制作和傳播起著決定性的作用。也正是在這種有效互動(dòng)中，思想政治教育者和受教育者實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系，開展了實(shí)踐教育活動(dòng)，促進(jìn)了思想政治教育效果的實(shí)現(xiàn)。

二、現(xiàn)代傳媒思想政治教育功能的優(yōu)勢(shì)

隨著信息化社會(huì)地位的日益鞏固和深化，現(xiàn)代傳媒以其強(qiáng)大的滲透力深刻影響著人們的思想意識(shí)，所以其也成為思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展的重要載體和有效途徑，表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢(shì)。

（一）教育范圍的全民化

現(xiàn)代傳媒本身具有內(nèi)容豐富、形式多樣、傳播快捷、受眾面廣、影響面大等特點(diǎn)，能讓社會(huì)熱點(diǎn)事件在各個(gè)領(lǐng)域中以較短的時(shí)間迅速快捷的傳播，形成較大的影響，并在引起公眾廣泛關(guān)注的同時(shí)形成一定的輿論導(dǎo)向。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)代傳媒所傳播的信仰意識(shí)、思想觀念、價(jià)值取向、政治態(tài)度、人生導(dǎo)向等能夠形成一定的社會(huì)認(rèn)知、共識(shí)、心理和社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)人們產(chǎn)生影響。所以，在當(dāng)下的信息社會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員思想、觀念、意識(shí)、德性的形成、建立和發(fā)展都無(wú)法擺脫現(xiàn)代傳媒的影響和作用。所以說(shuō)，通過(guò)現(xiàn)代傳媒，思想政治教育就能夠滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，影響到最為廣泛的社會(huì)成員，從而使思想政治教育達(dá)到全民化教育。

（二）教育過(guò)程的超時(shí)空性

現(xiàn)代傳媒反映著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展，在緊密聯(lián)系社會(huì)生活的同時(shí)能及時(shí)、快捷地反映社會(huì)生活，服務(wù)社會(huì)生活，隨著電子智能化媒介的應(yīng)用和發(fā)展，這一特點(diǎn)顯得更加突出。手機(jī)、電視、廣播等電子智能化媒介大量而廣泛的使用，讓現(xiàn)代傳媒對(duì)包括社會(huì)熱點(diǎn)事件、突發(fā)現(xiàn)象在內(nèi)的社會(huì)生活領(lǐng)域的反映更加迅速、及時(shí)，甚至可以實(shí)現(xiàn)超越時(shí)空限制的同步化?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展使得這種超時(shí)空性得到空前的強(qiáng)化，地球也因此成了所謂的“地球村”。傳統(tǒng)思想政治教育過(guò)程中存在著教育內(nèi)容更新慢、教育形式創(chuàng)新弱、教育組織水平滯后等顯在弱點(diǎn)，影響了教育效果?，F(xiàn)代傳媒的這種超時(shí)空性完全可以克服這些痼疾，在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，可以使其影響、效果、作用迅速顯現(xiàn)出來(lái)，如在線視頻會(huì)議、現(xiàn)場(chǎng)直播、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育等，這些都是跨越時(shí)空、效果最快的思想政治教育過(guò)程。

（三）教育效果的增值性

在現(xiàn)代傳媒中，超媒體、多媒體、人工智能、知識(shí)庫(kù)、信息高速公路等先進(jìn)的信息技術(shù)被廣泛應(yīng)用，特別是這些信息技術(shù)在同計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合時(shí)，無(wú)論時(shí)是主客體的互動(dòng)交流、教育形式的自主選擇，還是內(nèi)容的豐富性、面向受眾的開放度和個(gè)性化服務(wù)等都在無(wú)形中推動(dòng)教育深化，增值教育效果，營(yíng)造出了一個(gè)前所未有的開放式的智能化教學(xué)環(huán)境和平臺(tái)，為思想政治教育的有效開展提供了無(wú)可比擬的優(yōu)越條件。正是在這種環(huán)境中，一些原本索然單調(diào)的道德說(shuō)教成為和藹可親、圖文并茂、富有吸引力的趣味教育，教育者和受教育者能在一種平等民主的氛圍中開展互動(dòng)交流，受教育者的主動(dòng)性和積極性可以得到充分激發(fā)，有利于傳統(tǒng)思想政治教育所期望的個(gè)性教育、因材施教、即時(shí)教育等的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)思想政治教育的與時(shí)俱進(jìn)和教育效果的增值。

三、現(xiàn)代傳媒思想政治教育功能的實(shí)現(xiàn)

（一）注重傳媒素養(yǎng)的培育

在當(dāng)前社會(huì)，現(xiàn)代傳媒越來(lái)越成為社會(huì)的服務(wù)器，認(rèn)識(shí)、了解乃至運(yùn)用現(xiàn)代傳媒越來(lái)越成為思想政治教育工作的必備素養(yǎng)和基本能力。傳媒素養(yǎng)始終以人的素質(zhì)培養(yǎng)為核心，注重對(duì)現(xiàn)代傳媒的正確認(rèn)識(shí)和有效運(yùn)用的能力，在對(duì)多種傳媒信息認(rèn)識(shí)和解讀的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立意識(shí)、批判意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，并以此建立對(duì)待傳媒信息內(nèi)容合理、意義豐富、判斷獨(dú)立、價(jià)值明晰的傳媒知識(shí)體系。這是基于現(xiàn)代傳媒對(duì)人們廣泛深入影響而提出的具有全新內(nèi)涵和特點(diǎn)的教育方法和教育理念。對(duì)公民傳媒素養(yǎng)的培育越來(lái)越成為人才培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)和組成部分，直接關(guān)系到信息化社會(huì)全民素質(zhì)提高的程度和水平。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，海量快捷、泥沙俱下的信息傳播要求人們要具備一定的傳媒素養(yǎng)并不斷提高，以此主動(dòng)過(guò)濾摒棄負(fù)面信息，積極化解負(fù)面作用和影響，在充分運(yùn)用現(xiàn)代傳媒的同時(shí)，突顯現(xiàn)代傳媒的積極意義、價(jià)值和作用，進(jìn)而彰顯思想政治教育的目標(biāo)和追求。

（二）注重傳媒技術(shù)的學(xué)習(xí)

對(duì)于思想政治教育者而言必須實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中心兩基本點(diǎn)”的技術(shù)要求。“兩個(gè)基本點(diǎn)”就是對(duì)傳媒資源的運(yùn)用和對(duì)傳媒技術(shù)的掌握。思想政治教育絕不是單調(diào)枯燥的理論教育，而是一種關(guān)涉受教育者身心健康發(fā)展的成長(zhǎng)教育，教育者應(yīng)該主動(dòng)了解現(xiàn)代傳媒資源并能夠有所取舍的充分運(yùn)用傳媒資源，同時(shí)改變傳統(tǒng)的“黑板模式”和“粉筆模式”，熟練掌握現(xiàn)代傳媒技術(shù)，使思想政治教育由單調(diào)性走向豐富性，由平面化走向立體化?！耙粋€(gè)中心”就是在做到“兩個(gè)基本點(diǎn)”的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)其與思想政治教育充分有效的結(jié)合，使理論活躍起來(lái)，使思想生動(dòng)起來(lái)，使信仰親和起來(lái)，突顯思想政治教育的價(jià)值內(nèi)涵與意義。

（三）注重教育機(jī)制的建設(shè)

思想政治教育是“人的一種精神生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)”[3]，其要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和追求，就必須改變傳統(tǒng)的灌輸模式，實(shí)現(xiàn)教育互動(dòng)交流，也就是進(jìn)行傳統(tǒng)的傳授教育的同時(shí)，注重教育者與受教育者的互動(dòng)學(xué)習(xí)交流，強(qiáng)調(diào)受教育者主動(dòng)參與意識(shí)的激發(fā)。要充分利用現(xiàn)代傳媒的優(yōu)勢(shì)和吸引力讓學(xué)生參與到思想政治教育活動(dòng)中來(lái)，要堅(jiān)持以受教育者為服務(wù)對(duì)象，讓受教育者成為教育活動(dòng)的主體，使受教育者在對(duì)現(xiàn)代傳媒技術(shù)掌握運(yùn)用的同時(shí)，強(qiáng)化主體意識(shí)，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力，提高教育的自我消化能力，促進(jìn)教育效果實(shí)現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、互動(dòng)交流、意識(shí)激發(fā)、主動(dòng)參與和自我教育的長(zhǎng)效機(jī)制。

（四）注重教育環(huán)境的打造

思想政治教育要實(shí)現(xiàn)最優(yōu)的教育效果，絕不可以單兵作戰(zhàn)、閉門造車，要充分利用現(xiàn)代傳媒資源，營(yíng)造出全面性、廣渠道、立體化、多層次、全方位的有利于教育活動(dòng)開展的外在環(huán)境，充分以合力推動(dòng)思想政治教育的開展，要注意輻射性、發(fā)散性和聯(lián)動(dòng)性，以良好的教育環(huán)境教育人，寓教于樂(lè)、寓學(xué)于境，助增教育效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]沙蓮香.傳播學(xué)——以人為主體的圖像世界之謎[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，1990：168.

[2][美]斯坦利·巴蘭，丹尼斯·戴維斯.大眾傳播理論：基礎(chǔ)、爭(zhēng)鳴與未來(lái)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2004：307.

[3]曹清燕，張耀燦.思想政治教育的人學(xué)解讀[J].學(xué)校黨建與思想教育，2007，（11）.

（責(zé)任編輯：宋 佳）