張 兵

(南通市通州區(qū)姜灶中學(xué)，江蘇南通，226315)

史料教學(xué)能通過(guò)再現(xiàn)豐富的歷史場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的歷史氛圍，縮短學(xué)生與歷史真實(shí)之間的距離，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。許多教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索這種方法，以至于“史論結(jié)合”成為歷史教師進(jìn)行課堂改革的口頭禪。但是，目前史料在高中歷史課堂中的應(yīng)用還存在不少問(wèn)題，如選用的史料晦澀難懂脫離學(xué)生認(rèn)知水平、使用不真實(shí)的史料、利用史料僅僅為了論證教材的現(xiàn)成結(jié)論等，這偏離了史料教學(xué)的初衷。那么，在高中歷史教學(xué)中如何有效地運(yùn)用史料呢？這就必須分析歷史史料教學(xué)中的存在的問(wèn)題并找出針對(duì)性的對(duì)策，只有這樣才能優(yōu)化史料教學(xué)。

一、高中歷史教學(xué)中運(yùn)用史料的誤區(qū)

(一)史料選用不加甄別

史料是豐富多樣的，可分為直接史料和間接史料。直接史料是未經(jīng)過(guò)中間人修改或者轉(zhuǎn)錄的，間接史料是經(jīng)過(guò)中間人修改或轉(zhuǎn)錄的。高中歷史史料教學(xué)中無(wú)論選用直接史料還是間接史料，所用史料必須真實(shí)，經(jīng)得起推敲。史料有真?zhèn)巍⑵?，只有在史料的真?shí)性得到確定后，才能運(yùn)用到教學(xué)中。歷史教學(xué)不能讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些道聽(tīng)途說(shuō)的、沒(méi)有依據(jù)的史料。但是，在目前的歷史教學(xué)中，有些教師沒(méi)有認(rèn)真區(qū)分便直接將在網(wǎng)上搜到的資料呈現(xiàn)給學(xué)生，出現(xiàn)史料誤讀問(wèn)題。如教學(xué)《戊戌變法》時(shí)，一位教師引用《戊戌政變記》中的一段話：人人封章，得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈，爭(zhēng)求上書(shū)，民間疾苦，悉達(dá)天聽(tīng)。教師從這段史料中分析得出：戊戌變法得到了人民群眾的支持。從“論從史出”這個(gè)原則來(lái)看，史料和結(jié)論是密切相關(guān)的，但這則史料不符合歷史事實(shí)，屬于偽史。梁?jiǎn)⒊髞?lái)曾說(shuō)所記載的戊戌事有個(gè)人情感因素，不能全作為信史。所以，歷史教學(xué)中運(yùn)用的史料必須先經(jīng)過(guò)甄別，確保其可靠可信。

(二)史料選取忽視學(xué)情

在教學(xué)實(shí)踐中，有些教師忽視學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致選取的史料不切實(shí)際。如教學(xué)《夏、商、西周的政治制度》中的“世襲制代替禪讓制”內(nèi)容時(shí)，教師引用了《禮記·禮運(yùn)》中的兩段話，“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子……是謂大同”“今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮……是謂小康”。然后提出問(wèn)題：這兩段材料描述了什么社會(huì)現(xiàn)象？第二材料反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是什么？你如何看待王位世襲制取代禪讓制？教師先引導(dǎo)學(xué)生如何分析，讓學(xué)生自主思考后進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，然后再進(jìn)行爭(zhēng)論，最后總結(jié)發(fā)言，得出世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步，是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果。世襲制是一個(gè)比較抽象的概念，學(xué)生不容易理解，教師引用史料來(lái)說(shuō)明是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，但是高一學(xué)生還是以形象思維為主，而這則史料屬于原典性史料，雖與教學(xué)內(nèi)容相符合，但晦澀難懂，不利于學(xué)生興趣的激發(fā)，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用。

(二)史料運(yùn)用方法單一

在高中歷史教學(xué)中，不少教師課堂上補(bǔ)充史料時(shí)多將史料設(shè)計(jì)成材料解析題，目的只是為了論證教材的結(jié)論。這說(shuō)明教師沒(méi)有真正認(rèn)清史料教學(xué)的本質(zhì)，同時(shí)也反映了教師處理史料能力的不足，不能很好地、多角度地利用史料。在課堂教學(xué)中，一些教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到史料教學(xué)的重要性，使用史料局限于教材中的圖文材料，忽視了對(duì)教材外史料的搜集、梳理。如教學(xué)《宋明理學(xué)》中“格物致知”的內(nèi)容時(shí)，僅僅引用教材“學(xué)思之窗”的內(nèi)容進(jìn)行解讀不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和拓展，不利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解。其實(shí)，教師可以引入其他古人關(guān)于“格物致知”的經(jīng)典史料，加深學(xué)生對(duì)此內(nèi)容的理解。

(三)史料運(yùn)用過(guò)于功利

史料教學(xué)中存在過(guò)于功利現(xiàn)象，有些教師僅把史料作為激發(fā)學(xué)生興趣的工具而不做深入探討。史料教學(xué)在激發(fā)學(xué)生的興趣后，關(guān)鍵在于提高學(xué)生的分析、理解歷史的能力，只是為了“有趣”“好玩”而進(jìn)行史料教學(xué)是起不到提高學(xué)生能力的作用的。還有些教師只把史料作為教材的佐證，把它當(dāng)做教材的附屬品，這也是不利于學(xué)生分析能力的提升的。如講授羅馬法的影響時(shí)，教師就運(yùn)用1906年清政府派載澤等人出洋考察后寫(xiě)的《考察情形折》：“大抵歐洲各國(guó)政治，系根源于羅馬舊制……”然后提出問(wèn)題：從材料中可以看出羅馬法對(duì)歐洲的影響是什么？其實(shí)材料信息很明顯，學(xué)生能直接提取出來(lái)，不需要任何思維分析就能得出。這樣用結(jié)論來(lái)論證結(jié)論，只能加強(qiáng)學(xué)生的記憶，達(dá)不到以史料教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生思維的目的。

二、高中歷史教學(xué)中運(yùn)用史料的策略

(一)合理選用典型史料

史料教學(xué)必須先有史料，教師要從繁雜的史料中搜集合適的史料。史料雖然是歷史再現(xiàn)的基礎(chǔ)，但史料與歷史真實(shí)不能等同，只是歷史記載的一種主觀反映。幾千年來(lái)留下的史料魚(yú)龍混雜、真?zhèn)坞y辨，選擇史料時(shí)要注意甄別，對(duì)史料進(jìn)行比較、分析、鑒別后才能運(yùn)用到課堂上來(lái)。一般來(lái)說(shuō)，直接史料比間接史料客觀性強(qiáng)，所以要盡量選用直接史料。如教學(xué)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》中的“南京大屠殺”時(shí)，由于內(nèi)容具有較強(qiáng)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，可以選用一些典型案例進(jìn)行教學(xué)。關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史料很多，有很多的素材可以利用，教師可以選用南京大屠殺的歷史圖片，也可以選用程瑞芳的《首都淪陷金校留守日記》中的相關(guān)記載——“日本兵猖狂極了，無(wú)所不為，要?dú)⑷司蜌⑷?，要奸就奸，不管老少……”等，這些史料有據(jù)可查，有明確的出處，屬于典型的直接史料，較為真實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史場(chǎng)景，比較有說(shuō)服力。

(二)結(jié)合學(xué)情選取史料

史料教學(xué)作為一種教學(xué)方法，選用時(shí)除了要切合教學(xué)目標(biāo)外，還要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際。如教學(xué)《新航路的開(kāi)辟》時(shí)，課標(biāo)要求概述新航路開(kāi)辟的史實(shí)，說(shuō)明新航路開(kāi)辟的歷史意義。關(guān)于新航路開(kāi)辟的史料汗牛充棟，應(yīng)結(jié)合學(xué)情來(lái)具體確定。在講教學(xué)新航路帶來(lái)的影響時(shí)，可以借助地圖來(lái)說(shuō)明，讓學(xué)生感受到新航路開(kāi)辟后人們世界觀的變化。考慮到學(xué)生對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)不完全，可以通過(guò)史料來(lái)論證哥倫布的功過(guò)，史料從《哥倫布航海日記》中節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生客觀評(píng)價(jià)哥倫布。

(三)豐富史料教學(xué)方法

史料教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多角度分析史料，從中得出結(jié)論。對(duì)一些教材中沒(méi)有史料論證的教學(xué)重難點(diǎn)內(nèi)容，教師要適當(dāng)補(bǔ)充史料，讓學(xué)生學(xué)會(huì)以史導(dǎo)論。史料教學(xué)方法應(yīng)多樣，可以選擇不同的運(yùn)用方式：鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同材料論證分析，從中引出推論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)；選定主題后，給學(xué)生不同的材料，讓學(xué)生對(duì)照整理找出結(jié)論；討論相互沖突的史料等。如教學(xué)《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華》中的李鴻章時(shí)，學(xué)生對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)有一定的思維定勢(shì)，認(rèn)為李鴻章是一個(gè)賣(mài)國(guó)賊或者劊子手。對(duì)此教師可以引入不同的觀點(diǎn)：一些中國(guó)學(xué)者說(shuō)他是中國(guó)近代工業(yè)的推動(dòng)者；一些日本學(xué)者說(shuō)他具有戰(zhàn)略家的眼光；美國(guó)學(xué)者說(shuō)作為文人，他是卓越的，

作為軍人，他為國(guó)家做了有價(jià)值的貢獻(xiàn)，作為外交家，他名列前茅。通過(guò)這些史料引發(fā)學(xué)生討論，學(xué)生或認(rèn)同或否定，由此展開(kāi)激烈的論戰(zhàn)，從而對(duì)李鴻章的認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰客觀。

(四)發(fā)揮史料正當(dāng)功用

史料教學(xué)是一種教學(xué)活動(dòng)，對(duì)教師的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)要求較高，歷史教師要科學(xué)地對(duì)待史料教學(xué)，充分利用教材中的史料，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，開(kāi)啟學(xué)生的思維，并適當(dāng)補(bǔ)充課外史料，做到論從史出，把史料教學(xué)與提高學(xué)生歷史思維能力結(jié)合起來(lái)，真正發(fā)揮史料教學(xué)的功用，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)歷史料教學(xué)的真諦。

總之，史料教學(xué)能促進(jìn)學(xué)生歷史思維的開(kāi)發(fā)，推動(dòng)高中歷史教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。歷史教師進(jìn)行史料教學(xué)時(shí)要對(duì)史料進(jìn)行精心研究，堅(jiān)持“論從史出”的觀點(diǎn)，從而充分發(fā)揮史料教學(xué)的作用，提高教學(xué)效果。

[1] 梁敬黨.高中歷史教學(xué)中史料運(yùn)用的幾點(diǎn)思考[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2013(4).

[2] 李稚勇.論史料教學(xué)的價(jià)值——兼論中學(xué)歷史教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)[J].課程·教材·教法，2006(9).