李燕燕+李玲玲

本文采用測(cè)驗(yàn)法對(duì)中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)和親社會(huì)傾向進(jìn)行全面的測(cè)查，探討兩者之間的關(guān)系。研究結(jié)果表明，中小學(xué)生積極心理品質(zhì)與親社會(huì)傾向存在顯著正相關(guān)，其中仁慈、正義、超越自我、勇氣、智慧與知識(shí)等五個(gè)美德都對(duì)親社會(huì)傾向具有正向預(yù)測(cè)作用，共同作用的預(yù)測(cè)率達(dá)到53.7%。

中小學(xué)生 積極心理品質(zhì) 親社會(huì)傾向 多元回歸分析

親社會(huì)行為是指一切自愿使他人獲益的行為，包括助人、分享、謙讓、合作、安慰、捐贈(zèng)、自我犧牲等一切積極的、有社會(huì)責(zé)任感的行為。中小學(xué)生親社會(huì)行為的發(fā)展是其道德品質(zhì)發(fā)展的重要內(nèi)容，培養(yǎng)中小學(xué)生的親社會(huì)行為，幫助他們養(yǎng)成幫助他人、友善合作以及學(xué)會(huì)分享等親社會(huì)傾向是他們社會(huì)化進(jìn)程中的重要的方面，所以心理學(xué)者做了大量有關(guān)親社會(huì)行為的研究。

積極心理學(xué)是研究個(gè)體潛在力量和美德等積極因素的一種心理學(xué)思潮，它重點(diǎn)研究三方面的內(nèi)容——積極心理品質(zhì)、積極情感體驗(yàn)以及積極組織環(huán)境，目的是幫助個(gè)體發(fā)現(xiàn)和利用上述三種積極心理資源來提高自己的綜合素質(zhì)、提升生活品質(zhì)。自從美國(guó)心理學(xué)家Seligman在2000年正式提出積極心理學(xué)的概念后，積極心理學(xué)引起了教育專家、心理學(xué)者的普遍重視，成為教育、心理學(xué)界研究的熱點(diǎn)。然而目前有關(guān)積極心理學(xué)的研究大多停留在介紹積極心理學(xué)的理論或者只是從理論上探索積極心理學(xué)對(duì)心理健康的影響等，實(shí)證研究較少，探討積極心理品質(zhì)和個(gè)體其他心理和行為發(fā)展的關(guān)系研究幾乎沒有。為了填補(bǔ)空白，本研究試圖通過測(cè)驗(yàn)法來考察中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)和親社會(huì)傾向之間的關(guān)系，擬證實(shí)中小學(xué)生積極心理品質(zhì)對(duì)其親社會(huì)傾向的出現(xiàn)有促進(jìn)作用，為中小學(xué)校的心理健康工作提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，更好地提高中小學(xué)生的心理素質(zhì)。

一、對(duì)象與方法

1.對(duì)象

本研究選取了5289名中小學(xué)生參加，其中小學(xué)生2257人，初中生2401人，高中生為630人。

2.工具

（1）積極人格特質(zhì)問卷兒童版（VIA-Youth）

本研究采用積極人格特質(zhì)問卷兒童版（VIA-Youth，Park和Peterson等人編制）來評(píng)定中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)。本問卷包含六個(gè)分量表——智慧與知識(shí)、勇氣、仁慈、正義、自制、超越自我，一共有198個(gè)項(xiàng)目，適合用于10～17歲的中小學(xué)生。該量表具有良好的信度，內(nèi)部一致性α系數(shù)為0.97。

（2）親社會(huì)傾向問卷

本研究測(cè)量中小學(xué)生的親社會(huì)傾向是采用寇彧、洪慧芳2005年修訂的PTM（prosocial Tendencies Measure）。這個(gè)量表包括以下六種親社會(huì)傾向：匿名、公開、利他、情緒性、依從和緊急。其中匿名的親社會(huì)傾向指幫助者在受助者不知道他名字的情形下出現(xiàn)的助人傾向；公開的傾向指幫助者在公開的場(chǎng)合或者有他人在場(chǎng)看見的情形下出現(xiàn)的助人傾向；利他的傾向是幫助者為了減輕他人痛苦而對(duì)他人實(shí)施幫助的助人傾向；情緒性傾向是指幫助者在具有情緒喚醒的情形下產(chǎn)生的助人傾向；依從傾向是指幫助者在別人提出請(qǐng)求的情形下對(duì)他人實(shí)施幫助的助人傾向；緊急的傾向是指幫助者在他人發(fā)生緊急事件的情況下實(shí)施幫助的助人傾向。六個(gè)分量表的內(nèi)部一致性信度———匿名的、公開的、利他的、情緒性的、依從的、緊急的分別為0.778、0.708、0.755、0.726、0.738、0.561，各分量表與總量表的相關(guān)分別為0.758、0.494、0.801、0.789、0.800、0.803，具有良好的心理學(xué)測(cè)量指標(biāo)。

3.統(tǒng)計(jì)方法

本研究用SPSS 16.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

二、結(jié)果

1.中小學(xué)生積極心理品質(zhì)與親社會(huì)傾向的相關(guān)分析

表1表明中小學(xué)生積極心理品質(zhì)和親社會(huì)傾向之間存在顯著相關(guān)。

表1 中小學(xué)生積極心理品質(zhì)和親社會(huì)傾向的相關(guān)分析

注：**指在0.01水平上顯著相關(guān)，*指在0.05水平上顯著相關(guān)。

2.中小學(xué)生積極心理品質(zhì)六大美德與親社會(huì)傾向的多元回歸分析

表2對(duì)中小學(xué)生積極心理品質(zhì)六大美德與親社會(huì)傾向進(jìn)行多元回歸分析，從回歸分析結(jié)果中可以看出，在逐步回歸分析的過程中，積極心理品質(zhì)的仁慈美德首先進(jìn)入回歸模型1，說明此美德與親社會(huì)傾向的關(guān)系最為密切，正義、超越自我、勇氣與智慧與知識(shí)等美德先后進(jìn)入回歸方程，其決定系數(shù)具有良好的統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P<0.05），說明上述積極心理特質(zhì)對(duì)親社會(huì)傾向具有直接的正向預(yù)測(cè)作用，它們綜合起來對(duì)親社會(huì)行為的預(yù)測(cè)達(dá)到53.7%。

表2 中小學(xué)生積極心理品質(zhì)與親社會(huì)傾向的多元回歸分析

三、討論

中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)和親社會(huì)傾向之間存在密切關(guān)系，個(gè)體擁有越多的積極心理品質(zhì)，他對(duì)別人實(shí)施幫助的可能性就越大。24個(gè)積極心理品質(zhì)中最能預(yù)測(cè)個(gè)體親社會(huì)行為傾向的是仁慈、正義、超越自我、勇氣、智慧與知識(shí)這五種美德，共同預(yù)測(cè)率為53.7%。這告訴我們中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)是其親社會(huì)傾向產(chǎn)生的重要影響因素。下面將詳盡討論為什么這些美德會(huì)促進(jìn)中學(xué)生的親社會(huì)傾向出現(xiàn)。

1.積極心理中的仁慈美德對(duì)中小學(xué)生親社會(huì)傾向有正向預(yù)測(cè)作用

積極心理中的仁慈美德對(duì)中小學(xué)生親社會(huì)傾向有正向預(yù)測(cè)作用，首先可能是因?yàn)閾碛懈嗳蚀让赖碌闹行W(xué)生常常為別人著想，關(guān)心別人，對(duì)別人仁慈和寬宏大量，能從幫助別人中得到快樂，所以容易產(chǎn)生親社會(huì)價(jià)值取向。以往許多相關(guān)研究證實(shí)了這點(diǎn)。例如Staub（1991）通過研究發(fā)現(xiàn)人格品質(zhì)中親社會(huì)行為價(jià)值取向強(qiáng)的個(gè)體，他們的親社會(huì)動(dòng)機(jī)比較容易在某種特定的情境中被激活，發(fā)現(xiàn)別人有痛苦，他們用一種積極的行為方式作出反應(yīng)。又如，Van Lange（1999）和Van Dijk（2004）的研究表明，那些具有親社會(huì)價(jià)值取向的個(gè)體更容易做出親社會(huì)行為。其次，擁有較多仁慈美德的個(gè)體更了解和理解他人的動(dòng)機(jī)和感受，很容易識(shí)別他人心情的變化，容易產(chǎn)生移情。移情是兒童親社會(huì)行為的重要促進(jìn)因素，是親社會(huì)行為產(chǎn)生的重要?jiǎng)訖C(jī)源之一。許多研究證明移情可以增加個(gè)體親社會(huì)傾向。Waxler（1992）對(duì)兒童進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)進(jìn)行過移情訓(xùn)練的兒童的親社會(huì)行為相對(duì)于沒有進(jìn)行移情訓(xùn)練的兒童明顯增加，而攻擊性行為明顯減少了。李百珍（1993）發(fā)現(xiàn)移情訓(xùn)練顯著增強(qiáng)了幼兒的合作、助人、禮貌、分享等親社會(huì)行為。endprint

2.積極心理品質(zhì)中的正義美德對(duì)中小學(xué)生親社會(huì)傾向有正向預(yù)測(cè)作用

積極心理品質(zhì)中的正義美德能夠促使中小學(xué)生出現(xiàn)更多的親社會(huì)傾向，因?yàn)閾碛懈嗾x美德的中小學(xué)生更加有社會(huì)責(zé)任感、正義感，善于從大局出發(fā)，平等對(duì)待團(tuán)隊(duì)成員，尊重團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)和規(guī)范，忠于團(tuán)隊(duì)，自覺維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益，為團(tuán)隊(duì)建設(shè)盡心竭力，所以容易出現(xiàn)親社會(huì)行為。S.H.Schwartz（1977）認(rèn)為，個(gè)體的行為受社會(huì)規(guī)范影響和支配，利他的社會(huì)規(guī)范會(huì)被內(nèi)化成個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感道德義務(wù)感、以及價(jià)值觀，會(huì)促進(jìn)個(gè)體親社會(huì)行為的出現(xiàn)。另外，擁有正義美德的中小學(xué)生相信世界是公平的，是可以預(yù)測(cè)的。好的行為將會(huì)受到社會(huì)和他人的獎(jiǎng)賞，不良行為將會(huì)受到懲罰。這種信念使他們相信，幫助那些需要幫助的人是一件好事，施善者會(huì)從做好事中獲益，所以會(huì)出現(xiàn)親社會(huì)傾向。

3.積極心理品質(zhì)中的超越自我美德對(duì)中小學(xué)生親社會(huì)傾向有正向預(yù)測(cè)作用

積極心理品質(zhì)中的超越自我美德能夠促使中小學(xué)生出現(xiàn)更多的親社會(huì)傾向，原因有以下兩個(gè)。一是擁有超越自我美德中的審美品質(zhì)的中小學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)周圍環(huán)境及日常生活中美好的事件和人物，例如別人的親社會(huì)行為等，根據(jù)親社會(huì)行為的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，他們會(huì)模仿榜樣，從而出現(xiàn)親社會(huì)傾向。同時(shí)他們更追求完美，感到重要他人為自己設(shè)定了極高的標(biāo)準(zhǔn)，要求自己去追求完美，自己需要達(dá)到這些他人設(shè)定的高標(biāo)準(zhǔn)。例如張?zhí)m鴿（2011）發(fā)現(xiàn)青少年為了博取老師、家長(zhǎng)和同伴等重要他人的認(rèn)可，維持自尊，也會(huì)表現(xiàn)出更多依從的、利他的和公開的親社會(huì)傾向。二是擁有超越自我美德中感恩品質(zhì)的中小學(xué)生意識(shí)到美好的事物并心懷感謝，會(huì)感謝父母生養(yǎng)撫育之恩，感謝老師輔導(dǎo)教育之恩，感謝別人支持幫助之恩。根據(jù)感恩的道德情感理論，感恩具有親社會(huì)的本性，會(huì)激勵(lì)、強(qiáng)化感恩者親社會(huì)傾向的出現(xiàn)。許多研究表明，感恩有利于親社會(huì)傾向出現(xiàn)。例如，Bartlett，DeSteno（2006）的研究表明常常體驗(yàn)到感恩的個(gè)體會(huì)作出更多的親社會(huì)行為。Peterson等人（1996）的研究認(rèn)為得到別人的幫助而產(chǎn)生感恩體驗(yàn)的個(gè)體更可能對(duì)他人做出親社會(huì)行為。

4.積極心理品質(zhì)中的勇氣美德對(duì)中小學(xué)生親社會(huì)傾向有正向預(yù)測(cè)作用

擁有更多勇氣美德的中小學(xué)生的心理彈性更好，他們性情真摯誠(chéng)實(shí)、樂觀熱情、富有感染力，做事全心全意、竭盡全力、堅(jiān)持到底，在遇到困難的時(shí)候或面對(duì)壓力時(shí)意志堅(jiān)定、不退縮、樂觀勇敢地面對(duì)、冷靜果斷地應(yīng)對(duì)。張睿（2011）通過研究發(fā)現(xiàn)心理彈性高的中學(xué)生面臨困難時(shí)敢于樂觀地面對(duì)，并積極尋找解決問題的方法和策略。當(dāng)別人有困難時(shí)，也會(huì)以相同的方式去安慰和幫助他們，出現(xiàn)親社會(huì)行為。也就是說，擁有更多勇氣美德的中小學(xué)生心理彈性更高，社會(huì)適應(yīng)性更強(qiáng)，容易產(chǎn)生親社會(huì)傾向，具有實(shí)施親社會(huì)行為的能力。

5.積極心理品質(zhì)中的智慧與知識(shí)美德對(duì)中小學(xué)生親社會(huì)傾向有正向預(yù)測(cè)作用

首先擁有更多智慧和知識(shí)美德的中小學(xué)生很有洞察力、充滿智慧，能夠看清事實(shí)、對(duì)事物作出準(zhǔn)確判斷，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，所以他們更能夠覺察他人的需要和意圖，從而產(chǎn)生對(duì)他人的親社會(huì)傾向。因?yàn)楦鶕?jù)艾森伯格的親社會(huì)行為理論，親社會(huì)行為的發(fā)生要經(jīng)歷以下三個(gè)階段：注意到他人的需要、對(duì)情境的解釋和利他行為意圖的確立，其中注意到他人的需要是親社會(huì)行為發(fā)生的起點(diǎn)。其次，擁有更多智慧和知識(shí)美德的中小學(xué)生具有邏輯思維能力強(qiáng)，對(duì)新事物充滿好奇心，熱愛學(xué)習(xí)，善于從日常生活中學(xué)習(xí)知識(shí)和積累經(jīng)驗(yàn)，觀點(diǎn)采擇（是指?jìng)€(gè)體所具有的把其他人的觀點(diǎn)和自己的觀點(diǎn)區(qū)分開來的能力或傾向）和道德判斷水平較高，而許多研究表明這兩者和親社會(huì)行為傾向高相關(guān)。例如，Moore（1998）發(fā)現(xiàn)控制被試的年齡因素以后觀點(diǎn)采擇和親社會(huì)行為之間存在顯著高相關(guān)。Rushton等人發(fā)現(xiàn)，被試的道德判斷水平與他們是否參加獻(xiàn)血、在超市購(gòu)物中先讓別人付款等行為有顯著的相關(guān)。

四、結(jié)論

中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)是其親社會(huì)傾向產(chǎn)生的重要影響因素，對(duì)其親社會(huì)傾向的出現(xiàn)有促進(jìn)作用。中小學(xué)教育者可以通過培養(yǎng)中小學(xué)生的積極心理品質(zhì)來提高他們的主觀幸福感，促進(jìn)他們的心理健康。

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參考文獻(xiàn)

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[作者：李燕燕（1976-），女，廣西博白人，廣西教育學(xué)院教管系副教授；李玲玲（1979-），女，廣西博白人，廣西玉林市南江一中中學(xué)一級(jí)教師。]

【責(zé)任編輯 王 穎】endprint