戴志勤

摘 要 在中學(xué)思想品德課程的教學(xué)中，情感教育毫無(wú)疑問(wèn)是一條重要主線。思品課程的教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于世界有基本的認(rèn)知，能夠形成基本的是非判斷標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值體系，這個(gè)過(guò)程也是滲透情感教育的良好時(shí)期。本文將結(jié)合具體實(shí)例談?wù)勚袑W(xué)思想品德課與情感教育。

關(guān)鍵詞 中學(xué)；思想品德；情感教育

一、人格層面的情感教育

情感教育是中學(xué)思想品德教學(xué)的一條重要主線，思品課程中的很多教學(xué)內(nèi)容都是對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的基本情感的一種培養(yǎng)與塑造，情感教育的展開(kāi)不僅是人性化教學(xué)的一種體現(xiàn)，透過(guò)情感教學(xué)也能夠讓學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有更深層次的理解與認(rèn)知。情感教學(xué)的范疇很廣，可以涵蓋的內(nèi)容也很多，思品課程的教學(xué)中首先需要培養(yǎng)的是學(xué)生具備人格層面的情感認(rèn)知，懂得對(duì)于人的尊重。

某次課堂上講到“人格尊嚴(yán)”，這時(shí)，一個(gè)同學(xué)突然問(wèn)“乞丐有尊嚴(yán)嗎”？這個(gè)問(wèn)題一提出全班同學(xué)立刻熱鬧成一片。這顯然是很多學(xué)生思維體系中都存在的問(wèn)題，換句話說(shuō)，這個(gè)突發(fā)的小狀況是很多學(xué)生共同的興趣點(diǎn)，學(xué)生間馬上就這個(gè)話題展開(kāi)了熱烈的討論。見(jiàn)到這樣的狀況，我果斷放棄了原有的教學(xué)安排，將這個(gè)問(wèn)題的研討作為本次課的重點(diǎn)。一陣討論后我讓學(xué)生分別來(lái)發(fā)表自己的看法，學(xué)生們你一言我一語(yǔ)，觀點(diǎn)分歧較大，但總體而言，學(xué)生在這個(gè)熱點(diǎn)上思維的深度和廣度還不夠，對(duì)于“尊嚴(yán)”的理解并不透徹，對(duì)于“人格尊嚴(yán)”的分析也有偏差。針對(duì)這樣的狀況，我并沒(méi)有馬上發(fā)表我的觀點(diǎn)，也沒(méi)有對(duì)于學(xué)生的答案做評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生課后自己學(xué)習(xí)“人格尊嚴(yán)”的教學(xué)內(nèi)容，并且課下獨(dú)立做研究，然后就這個(gè)話題寫(xiě)一寫(xiě)自己的思考。第二天，當(dāng)看到學(xué)生的作業(yè)后我較為詫異，很多學(xué)生都就這個(gè)問(wèn)題做了很深入的調(diào)查，對(duì)于“乞丐是否有尊嚴(yán)”也做了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠饰觯芏鄬W(xué)生都得出“乞丐同樣是有尊嚴(yán)的”，“乞丐的尊嚴(yán)和所有人的尊嚴(yán)一樣是不容侵犯的”。這其實(shí)是一次很好的人格層面的情感教學(xué)的展開(kāi)，過(guò)程中學(xué)生們不僅對(duì)于自己的疑問(wèn)展開(kāi)探究，透過(guò)這種探究也讓他們對(duì)于人應(yīng)當(dāng)具備的基本情感，尤其是對(duì)人的尊重這個(gè)要點(diǎn)有了更深刻的領(lǐng)會(huì)。

二、社會(huì)認(rèn)知層面的情感教育

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)的認(rèn)知一直是中學(xué)思想品德課程的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這其中不僅有理性的認(rèn)識(shí)，也應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)的過(guò)程中不斷向?qū)W生滲透對(duì)于社會(huì)認(rèn)知層面的情感教育。對(duì)于在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)具備的生活態(tài)度的思考，對(duì)于處在世界上不同國(guó)度、不同地域的人的生活狀態(tài)的了解與認(rèn)識(shí)，這些都是情感教育的良好體現(xiàn)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生具備一定的情懷是很有幫助的。

教學(xué)中的很多內(nèi)容都是和生活息息相關(guān)的，例如在進(jìn)行《積極的生活態(tài)度》的教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生走進(jìn)自己的生活，仔細(xì)觀察回憶自己在生活中有哪些生活態(tài)度是積極的，哪些態(tài)度是消極的，讓學(xué)生思考哪些是合理而哪些又是不太合理應(yīng)當(dāng)避免的。之后，我會(huì)讓學(xué)生嘗試走進(jìn)他人的生活，可以感受一下自己身邊的人，不管是同學(xué)還是老師，家人還是小伙伴，這些自己最熟悉的人當(dāng)中，他們的哪些生活態(tài)度是值得自己學(xué)習(xí)的，哪些又是自己應(yīng)當(dāng)避免的。就這樣，這個(gè)走進(jìn)生活的過(guò)程讓學(xué)生將自己真正放到生活中，放到自己和熟悉的人當(dāng)中進(jìn)行思考，這不僅讓學(xué)生對(duì)于生活有了更直觀的認(rèn)識(shí)，對(duì)于怎樣是該有的生活態(tài)度也更清晰。這個(gè)過(guò)程中會(huì)讓學(xué)生頭腦中逐漸形成關(guān)于應(yīng)當(dāng)具備的正確的生活態(tài)度的理念，不僅如此，這種理念會(huì)逐漸轉(zhuǎn)化為他們內(nèi)心的情感，這種情感的滋生會(huì)指引他們?cè)诮窈蟮娜松缆飞献叩母鼒?jiān)定，這就是在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于社會(huì)具備基本認(rèn)知的過(guò)程中滲透情感教育的意義所在。在進(jìn)行《行為與后果》的教學(xué)時(shí)，我同樣會(huì)讓學(xué)生把自己放到生活中，回憶自己有過(guò)哪些行為是產(chǎn)生了或者很可能產(chǎn)生不良的后果。很多知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)只有放到生活中學(xué)生才會(huì)有更真切的感悟，生活是思想品德課程的來(lái)源，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于生活具備基本認(rèn)知也是情感教育的重要組成部分。

三、愛(ài)國(guó)主義情感教育

在探討初中思想品德課程中的情感教育時(shí)，其中最具代表性的就是愛(ài)國(guó)主義教育了。初中政治課程中的許多內(nèi)容都和愛(ài)國(guó)主義教育有著緊密的聯(lián)系，例如《感受法律的尊嚴(yán)》這一章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容就向?qū)W生們?cè)敿?xì)展示了我國(guó)憲法的先進(jìn)性及優(yōu)越性。正是因?yàn)槿绱?，初中政治課程可以成為愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地。政治課程教學(xué)內(nèi)容中有對(duì)于我們民族的過(guò)往的記錄與介紹，這能夠讓學(xué)生了解我們的民族進(jìn)程；政治課程教學(xué)內(nèi)容中會(huì)講到國(guó)家的主人廣泛的權(quán)利，這不僅能夠讓學(xué)生明白作為一個(gè)公民具備的基本權(quán)利，也能夠很好的激發(fā)學(xué)生的民族熱情及民族自豪感。不僅如此，中學(xué)政治教學(xué)也十分貼近當(dāng)下社會(huì)生活，教學(xué)中會(huì)涉及到很多時(shí)政要義，比如十八大精神，我們的國(guó)家建設(shè)的基本藍(lán)圖及目標(biāo)等，這些內(nèi)容都是很好的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的素材，正是因?yàn)槿绱?，?ài)國(guó)主義教育才能夠與中學(xué)政治內(nèi)容緊密結(jié)合。

對(duì)于我國(guó)的歷史及文化的教育就是愛(ài)國(guó)主義教育的一種直觀體現(xiàn)。中華民族不僅是世界四大文明古國(guó)之一，我國(guó)同樣幅員遼闊，在這片土地上孕育了五十六個(gè)民族，各族人民共同團(tuán)結(jié)在一起，促進(jìn)我國(guó)的繁榮與富強(qiáng)。在我們悠久的文化中不僅傳承下來(lái)了許多人類(lèi)智慧及文明的結(jié)晶，很多思想同樣是我們民族的根基。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)當(dāng)對(duì)于教學(xué)內(nèi)容不斷進(jìn)行發(fā)展與延伸，除了要讓學(xué)生掌握課本內(nèi)知識(shí)，對(duì)于許多課外知識(shí)也應(yīng)當(dāng)更多的涉及，這不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)及文化底蘊(yùn)，這也是情感教育的一種良好體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)：在展開(kāi)中學(xué)思想品德課程的情感教育時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于人格尊嚴(yán)具備基本認(rèn)知，這是情感教育的重要根基。其次，應(yīng)當(dāng)逐漸給學(xué)生滲透世界認(rèn)知層面的情感教育，讓學(xué)生們對(duì)于那些悲苦的人民具備基本的憐憫心態(tài)。此外，愛(ài)國(guó)主義教育也是情感教育的重要組成部分，也應(yīng)當(dāng)在課堂教學(xué)中得以強(qiáng)化與滲透。

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