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        小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化和實(shí)踐研究

        2014-04-08 02:12:20簡(jiǎn)祈山
        考試周刊 2014年9期
        關(guān)鍵詞:實(shí)踐研究

        簡(jiǎn)祈山

        摘 要: 數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)課程,在日常生活中的重要性日益凸顯。但是傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育化與我們的現(xiàn)實(shí)生活出現(xiàn)了嚴(yán)重脫軌。一些老師、家長(zhǎng)、學(xué)生只重教育的結(jié)果而輕過(guò)程,只重理論而輕實(shí)踐,導(dǎo)致學(xué)生只會(huì)生搬硬套,不會(huì)靈活運(yùn)用。而小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化則是在傳統(tǒng)小學(xué)教育教育化的基礎(chǔ)上加以改善,在培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力、增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的趣味性,以及更好地發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐操作能力等方面起到了積極的作用。本文從傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的對(duì)比、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化和實(shí)踐出發(fā)等方面進(jìn)行探究。

        關(guān)鍵詞: 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化 相關(guān)策略 實(shí)踐研究

        引言

        數(shù)學(xué)相對(duì)于其他科目是枯燥、無(wú)味、抽象的。它沒有生動(dòng)的語(yǔ)言及故事情節(jié),很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。而小學(xué)生的思維屬于直觀形象思維,沒有復(fù)雜的邏輯關(guān)系,同時(shí)他們對(duì)自己的約束力很差,注意力容易分散。這種現(xiàn)象使得小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)變得尤為艱難。我們先從傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育出發(fā),進(jìn)而引出小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化,在實(shí)踐中探討小學(xué)數(shù)學(xué)的最終發(fā)展方向。

        1.傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育化模式

        在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,整個(gè)課堂以老師為主,學(xué)生完全處于被動(dòng)狀態(tài)。課堂上老師限制學(xué)生的“動(dòng)”,必須抱臂端坐背挺直,注意力還要高度集中。一堂課下來(lái),師生都感到十分疲倦。此外,學(xué)生還會(huì)產(chǎn)生不同程度的厭學(xué)情緒。目前,數(shù)學(xué)課堂教學(xué)依舊是以講授為主,教學(xué)工具主要是粉筆、黑板、課本等。有些學(xué)校雖然已經(jīng)開始使用多媒體教學(xué),可是教學(xué)方式與傳統(tǒng)教育沒有兩樣。學(xué)生所學(xué)到的知識(shí)只是從老師和書本中獲取,要想成績(jī)有所提高,必須依照老師所說(shuō)的,上課注意聽講看,下課多做習(xí)題,只有熟悉了各種題型,才會(huì)有所進(jìn)步。學(xué)生好不容易熬到了下課,課后依舊要掩埋在題海中。長(zhǎng)期以來(lái),這種模式大大消減了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

        比較國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)教育模式,我國(guó)學(xué)生的數(shù)學(xué)整體水平高于美國(guó)。但是經(jīng)實(shí)驗(yàn)研究發(fā)現(xiàn),我國(guó)學(xué)生解決問(wèn)題的能力與美國(guó)學(xué)生相差甚遠(yuǎn),主要是由于我國(guó)學(xué)生在應(yīng)用意識(shí)方面比較薄弱,遇到實(shí)際問(wèn)題,往往會(huì)感到束手無(wú)策。這就是所謂的不能夠?qū)W以致用。

        我國(guó)的數(shù)學(xué)教育要想得到進(jìn)一步發(fā)展,就必須從一開始就建立起一種趣味性、開拓性的教育模式。

        2.小學(xué)數(shù)學(xué)教育的生活化

        生活化,顧名思義是與實(shí)際生活接軌。首先,我們應(yīng)該明白我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?為什么要將數(shù)學(xué)與日常生活聯(lián)系在一起?事實(shí)上,在我們的生活中處處都有數(shù)學(xué)的影子,我們上街買菜、去超市購(gòu)物、事業(yè)單位與企業(yè)的審計(jì)、科學(xué)研究等都需要運(yùn)用到數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅是我們?nèi)粘I畹牡昧χ?,而且是社?huì)進(jìn)步發(fā)展的一種表現(xiàn)。

        雖然早在2001年我國(guó)就頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》,并且在該新課改的影響下,我國(guó)小學(xué)數(shù)學(xué)教育模式已經(jīng)得到了一定的改善,但還是存在諸多問(wèn)題。例如:學(xué)生堅(jiān)信老師給出的問(wèn)題都是有答案的;每一個(gè)問(wèn)題都只有唯一解;老師講過(guò)的懂,老師沒有講過(guò)的肯定不懂。這種錯(cuò)誤的數(shù)學(xué)觀念禁錮了學(xué)生的思想。小學(xué)是學(xué)生思維辨析能力逐步上升的階段,周圍未知事物充滿了好奇性和探索性。我們應(yīng)該抓住這一點(diǎn),改善教育模式。教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生熟知的實(shí)際生活中尋找數(shù)學(xué)例子,讓學(xué)生學(xué)會(huì)從實(shí)際生活中處理問(wèn)題,將生活與數(shù)學(xué)融為一體,讓學(xué)生體會(huì)生活中處處有數(shù)學(xué),從數(shù)學(xué)中了解生活。

        3.小學(xué)數(shù)學(xué)教育生活化的相關(guān)策略及其實(shí)際實(shí)施中存在的問(wèn)題

        3.1數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又回歸于生活。

        數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又回歸于生活,因此我們應(yīng)當(dāng)注重?cái)?shù)學(xué)與生活的相互結(jié)合,尋找我們身邊的數(shù)學(xué),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

        教師在教授學(xué)生數(shù)學(xué)的時(shí)候,可是嘗試將課堂分為兩種形式:

        第一,傳統(tǒng)課堂。此課堂并非我們以往所熟知和了解的課堂。該課堂是在傳統(tǒng)課堂的基礎(chǔ)上增添了更多的趣味性,老師可以將一些數(shù)學(xué)常用概念融入生動(dòng)有趣的生活小故事中,讓學(xué)生從故事之中琢磨數(shù)學(xué),了解數(shù)學(xué)。例如:“平均分”概念,就可以引入下面這個(gè)故事:端午節(jié)吃粽子,小明媽媽買了三個(gè)粽子,她將這三個(gè)粽子分別分給爸爸一個(gè)、小明一個(gè)、自己留了一個(gè)。小明、爸爸、媽媽得到的粽子一樣多。人分物品,分得的一樣多。這就叫“平均分”。之后老師再問(wèn)學(xué)生:如果小明的媽媽有六個(gè)粽子怎樣分小明的媽媽、爸爸還有小明才能得到相同的粽子呢?這樣一來(lái),學(xué)生就很容易明白“平均分”的意義。

        第二,課外實(shí)踐課堂。學(xué)校可以開展一些課外學(xué)習(xí)的課堂,由老師帶領(lǐng)學(xué)生逛校園,尋找學(xué)校中的數(shù)學(xué)。例如:課間時(shí)期,三五成群的小學(xué)生跳皮筋、踢毽子。老師就可以告訴他們有多少人在跳皮筋,又有多少人在踢毽子。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)加減法的時(shí)候,老師可以以校園生活為主題制作相應(yīng)的幻燈片,讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)畫、圖片學(xué)習(xí)加減法。例如:2+3=5,老師就可以將學(xué)校道路兩旁的數(shù)拍下來(lái),又有學(xué)生已經(jīng)對(duì)樹有了一定的認(rèn)識(shí),那么老師只要問(wèn)學(xué)生道路兩旁各有多少棵小樹,這幅圖畫中又一共有多少棵小樹,學(xué)生也能更容易地了解加減法的意義所在。

        開展互動(dòng)性課堂,不僅是為了提高學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性,而且是為了更多增進(jìn)老師與學(xué)生之間的互動(dòng),增進(jìn)學(xué)生與老師之間的感情,消除學(xué)生對(duì)老師恐懼感、畏懼感,多一分親切,少一分距離。

        3.2讓學(xué)生在操作中尋找學(xué)習(xí)的樂趣。

        蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):只有讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)過(guò)程中感受到自己的智力,體會(huì)到創(chuàng)造的愉快,才能激發(fā)學(xué)生濃厚持久的興趣。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),我們完成一件任務(wù)會(huì)感到很開心,有一種滿滿的自豪感。學(xué)生也是一樣,通過(guò)讓他們利用自己的視覺、聽覺,還有肢體行為執(zhí)行某項(xiàng)操作,在過(guò)程中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣、在過(guò)程中懂得如何構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)自己所學(xué)知識(shí)有了深刻的印象,從而活躍了學(xué)生的思維,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

        3.3師生相互合作、相互尊重。

        現(xiàn)在的中學(xué)生、高中生、大學(xué)生缺少自主解決問(wèn)題和開拓性思維,其中一方面的原因是由于老師不能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生。有些老師,在他的課堂上不允許學(xué)生反駁他的觀點(diǎn),把自己的思想強(qiáng)加于學(xué)生,使得學(xué)生的思想受到了禁錮,同時(shí)對(duì)老師也產(chǎn)生了畏懼心理。

        另外,有的老師在學(xué)生提出另一種方法的時(shí)候不加以重視,或者是完全地批判。這不僅影響學(xué)生對(duì)問(wèn)題全面的思考,而且使得學(xué)生與老師之間的距離拉得很遠(yuǎn)。而現(xiàn)在,許多學(xué)生有問(wèn)題不找老師反倒找同學(xué)的現(xiàn)象也很普遍。那么,老師與學(xué)生的合作與尊重成了教育事業(yè)發(fā)展道路上必須克服的問(wèn)題。此外,為了提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考解決能力,我認(rèn)為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方面給予學(xué)生更多思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的時(shí)間,把一些問(wèn)題拋給學(xué)生任他們自由發(fā)揮。即便是對(duì)小學(xué)生也應(yīng)是如此。

        4.結(jié)語(yǔ)

        關(guān)注小學(xué)數(shù)學(xué)教育,在傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的基礎(chǔ)上開展小學(xué)數(shù)學(xué)教育生活化,讓數(shù)學(xué)走出課堂,走進(jìn)生活,將傳統(tǒng)的授課模式轉(zhuǎn)變成興趣培養(yǎng)模式。興趣是最好的老師,一個(gè)人一旦有了興趣,即便沒有老師的指導(dǎo)學(xué)生也會(huì)努力鉆研?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,時(shí)代在不斷地改變,我國(guó)的教育事業(yè)也應(yīng)該跟上時(shí)代的腳步。激發(fā)學(xué)生的求知欲,學(xué)校與老師應(yīng)努力為學(xué)生營(yíng)造富有生動(dòng)個(gè)性的數(shù)學(xué)課堂,引導(dǎo)學(xué)生正確地運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活問(wèn)題??傊?,數(shù)學(xué)來(lái)源于生活又回歸于生活,只有來(lái)源于生活、回歸于生活的知識(shí)才最具價(jià)值。

        參考文獻(xiàn):

        [1]馬斌.小學(xué)數(shù)學(xué)教育生活化之探討[J].科教文匯下旬刊,2013-02-28.

        [2]楊巧倩.小數(shù)學(xué)教育生活化的實(shí)踐探究[D].四川師范大學(xué),2011-09-08.

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