徐玉民

王安石寫了一篇《傷仲永》，隨筆揮灑，信手拈來，卻引發(fā)人們不倦的探討。

方仲永的故事眾人皆知：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”。故事至此已讓讀者感慨萬千，如此神童，竟落得如此地步。誰之錯？

也許錯在父親，有這么一個天資聰穎的神童，卻被他的貪財心給毀了。仲永的父親，目光短淺，豈不知卻毀了孩子的光輝前程。如果這位父親以孩子的前程為重，改“不使學(xué)”為“使學(xué)”，即使傾家蕩產(chǎn)，也在所不惜，恐怕歷史上，又一位英才誕生了?？梢?，不是父之錯又是誰之錯！

也許錯在仲永，仲永本性聰慧，卻也看不透孰重孰輕，只圖一時快樂，隨波逐流，整日“環(huán)謁邑人”，由于他“不受之人”，直接斷送了自己的大好前程，可謂悲哉。令后人扼腕嘆息，只能哀其不幸，怒其不爭。仲永之錯能怪別人嗎？

也許錯在社會，仲永偏偏生長在如此的環(huán)境中，看重人才是可取的，但仲永只是一個孩子，在一片鮮花掌聲中，在吹捧中，有什么人能耐心寒窗苦讀，奮發(fā)讀書呢？此時，人們恰恰忘記了如何育才。試想：真有慧眼識金的伯樂，神童怎會“泯然眾人矣”？可嘆，空有非凡天資只是被包裹在糖衣中，不能長大。

臨川先生對此確實想了很多，一個“傷”字，作者的感情已躍然紙上?！皞弊趾我饽?？首先是表層的，為仲永這樣一個天資聰穎的兒童最終淪為眾人感到惋惜。進(jìn)一層，是感慨仲永雖有天賦，卻沒有遇上有利于他成長提高的環(huán)境。文中對其父以仲永為獲利之資的敘寫，就含有對泯滅天才的人為環(huán)境的批評。更進(jìn)一層，從仲永的具體事例生發(fā)開來，感慨社會上許多資質(zhì)平常的人不去努力學(xué)習(xí)提高，以至連成為“眾人”都不可得。這樣，作者所“傷”的就不再局限于仲永個人，而是許許多多不“受之天”又“不受之人”的眾人。然而對于人才，又怎一個“傷”字了得呢？

臨川先生在感傷仲永“為眾人”的同時，已經(jīng)告訴我們仲永如此的原因——“受于人者不至”。也許我們從中會領(lǐng)會出：要想成才，必須接受后天的教育。只有接受教育不斷努力，才能提高自身素質(zhì)，最終成為社會可用之人。當(dāng)仲永的父親，看到孩子“泯然眾人矣”的時候，他是否明白了其中的道理呢？

現(xiàn)在生活中的“神童”畢竟是少數(shù)，能成才者又有多少呢？多少個方仲永，被社會吞沒。此時感傷又有何用，如何挽救才是當(dāng)務(wù)之急。神童如此，普通人自是不言而喻，相信腳下的路只有一條，努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，在拼搏中完善自己，才會在社會中有自己一方立足之地。否則，茫茫人海，平庸度過，徒有感傷，無可奈何。也許臨川先生意在如此。“受之人”才能成為“人”。

世事變遷，“仲永”還在，“其父”還在，真希望人們都聽聽臨川先生的教誨，別再揮霍自己的美好年華，要“受之人”，要努力去做，讓一個“傷”字成為歷史的記憶。

（作者單位 山東省東營市利津縣陳莊鎮(zhèn)中學(xué)）