●蒲善榮

試論網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的價(jià)值訴求*

●蒲善榮

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是信息化社會(huì)環(huán)境中教育發(fā)展的重要形式之一。目前的研究者和實(shí)踐者都比較關(guān)注網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的軟硬件開發(fā)和利用，對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的價(jià)值訴求重視不夠，從而影響了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)價(jià)值的有效挖掘和利用。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的價(jià)值具有多重性，既表現(xiàn)為以多元教學(xué)策略對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的創(chuàng)新，也表現(xiàn)為用藝術(shù)美質(zhì)激勵(lì)學(xué)生，使之實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與審美的統(tǒng)一，還表現(xiàn)為弘揚(yáng)自由與民主精神，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；價(jià)值訴求；教學(xué)策略；藝術(shù)體結(jié)構(gòu)，突破時(shí)空限制，擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模。二是采用自主學(xué)習(xí)策略，以學(xué)生為中心，圍繞知識(shí)要點(diǎn)，組織圖、文、聲、像并茂的多種內(nèi)容，為學(xué)生提供“觀察的經(jīng)驗(yàn)”的替代物，彌補(bǔ)各種直接經(jīng)驗(yàn)不足。即運(yùn)用觀察與實(shí)驗(yàn)教學(xué)方法對(duì)自然知識(shí)進(jìn)行解釋；運(yùn)用模型化和價(jià)值分析方法對(duì)記錄的社會(huì)活動(dòng)、事件等社會(huì)知識(shí)進(jìn)行剖析。三是采用產(chǎn)生式教學(xué)策略，將滿足社會(huì)需求和個(gè)人發(fā)展要求的原則轉(zhuǎn)化為教學(xué)任務(wù)。通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，用協(xié)作學(xué)習(xí)教學(xué)策略和“個(gè)體參與”的體驗(yàn)方法，讓不同地域和文化背景的學(xué)生在“社會(huì)互動(dòng)方式”中，與多元、具體的價(jià)值規(guī)范、歷史事件、“事實(shí)”進(jìn)行對(duì)話和體驗(yàn)；引導(dǎo)學(xué)生自覺將自己的命運(yùn)與社會(huì)發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，快速成長(zhǎng)為具有社會(huì)責(zé)任感、符合社會(huì)要求的社會(huì)成員。多元教學(xué)策略在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的創(chuàng)新意義在于，所構(gòu)筑的開放學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅使學(xué)習(xí)群體的認(rèn)知能力得到延伸，更使學(xué)習(xí)者的社會(huì)性得到發(fā)展。

（二）利用以人為本的教學(xué)模式，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)充分利用計(jì)算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)創(chuàng)建出以人為本的教學(xué)模式，通過以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生進(jìn)行從具體經(jīng)驗(yàn)到抽象意義的建構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以信息傳遞的非線性網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)和互動(dòng)為起點(diǎn)，為拓展教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方式、優(yōu)化教學(xué)過

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)價(jià)值是指網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在教學(xué)過程中所具有的促進(jìn)教學(xué)主體發(fā)展的屬性?；诂F(xiàn)代教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用科學(xué)、藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的方法，創(chuàng)建以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，提高教學(xué)績(jī)效，培養(yǎng)具有自主探索的創(chuàng)新品質(zhì)人才，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的價(jià)值訴求，[1]這一價(jià)值通過多元教學(xué)策略、藝術(shù)美質(zhì)和自由與民主精神的主張及實(shí)踐昭示出來(lái)。

一、以多元教學(xué)策略彰顯教學(xué)過程的創(chuàng)新意義

教學(xué)策略是為達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)而采取的一系列相對(duì)系統(tǒng)的行為。[2]網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以多樣化的策略拓展交流空間、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生在開放的智能交互場(chǎng)景中朝自我實(shí)現(xiàn)方向發(fā)展，并通過直觀物化手段指導(dǎo)學(xué)生自主將知識(shí)內(nèi)化為個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和能力，實(shí)現(xiàn)收益最大化和創(chuàng)新愿景。

（一）采用多元教學(xué)策略構(gòu)筑開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高教學(xué)效益

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的核心目標(biāo)就是提高教學(xué)效益，學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中所獲得的進(jìn)步是衡量教學(xué)效益的根本指標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在實(shí)現(xiàn)面對(duì)面（Face-to-Face）教學(xué)和在線（Online）學(xué)習(xí)模式的有機(jī)整合中，關(guān)注師生的成長(zhǎng)和社會(huì)關(guān)系的多元性，采用多元教學(xué)策略構(gòu)筑開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。一是采用合作學(xué)習(xí)策略，同步、異步教學(xué)兼顧，將教學(xué)范圍擴(kuò)大到校園和更廣闊的領(lǐng)域，通過校內(nèi)、校際和國(guó)際之間多種形式的合作，進(jìn)行文化交流，促使學(xué)生在新的社會(huì)化學(xué)習(xí)活動(dòng)中與不同地域及文化背景的人們形成更大的學(xué)習(xí)群程等帶來(lái)積極影響。

一方面，通過虛擬教室、基于Web的課程、視頻、電子郵件、電子績(jī)效系統(tǒng)等信息傳遞交流通道，將課程、教材、教學(xué)任務(wù)與教師、學(xué)生聯(lián)系起來(lái)，在教學(xué)媒體特性與學(xué)習(xí)者之間建立多維關(guān)系，并通過同步教學(xué)、異步教學(xué)、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等學(xué)習(xí)活動(dòng)形式形成“支架式”的教學(xué)模式和“以學(xué)生為中心”的教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)信息服務(wù)的多源化愿景。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)憑藉以人為本的教學(xué)模式與多種教學(xué)方法的創(chuàng)造性應(yīng)用鏈接起來(lái)，不僅為數(shù)字化陳述“語(yǔ)言”開辟了方式多樣的表達(dá)空間、為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)出積極參與的環(huán)境，而且為教學(xué)結(jié)構(gòu)優(yōu)化提供基石。

另一方面，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的非線性網(wǎng)狀教學(xué)結(jié)構(gòu)，為教學(xué)內(nèi)容的豐富性、獨(dú)立性和體系化創(chuàng)新提供廣闊前景。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動(dòng)根據(jù)非線性網(wǎng)狀教學(xué)結(jié)構(gòu)的不同延伸方向，將發(fā)展認(rèn)知規(guī)則與深度任務(wù)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行可共享的資源體系優(yōu)化和認(rèn)知途徑設(shè)計(jì)。學(xué)生藉此按照自己的偏好制定個(gè)性發(fā)展方案、交流方式，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的智能導(dǎo)航系統(tǒng)，將學(xué)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)過程與多元學(xué)習(xí)形式結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)結(jié)點(diǎn)之間實(shí)現(xiàn)自由轉(zhuǎn)移和航行。[3]

再一方面，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)。通過以人為本的教學(xué)模式，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，掌握學(xué)習(xí)策略和認(rèn)知線索，構(gòu)建完成任務(wù)的心理模式，使人在知識(shí)建構(gòu)的過程中，完成體驗(yàn)和內(nèi)化，提高感覺、思維能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體與知識(shí)的關(guān)聯(lián)。這不僅幫助學(xué)生完成知識(shí)意義建構(gòu)，開辟新的人生意義空間，而且通過教學(xué)設(shè)計(jì)與教研活動(dòng)，讓教師的個(gè)人才能得到充分發(fā)揮，成果得到肯定并體會(huì)到職業(yè)的尊嚴(yán)和快樂。

（三）運(yùn)用不同的演繹風(fēng)格和互動(dòng)交流方式，開拓學(xué)生多元潛在智力空間

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)用不同的演繹風(fēng)格和交流方式給學(xué)生臨境感，充分開拓學(xué)生多元潛在智力空間。

1．利用“虛擬實(shí)驗(yàn)”和“模擬活動(dòng)”形式，支持學(xué)生對(duì)自然知識(shí)進(jìn)行真假判斷

自然知識(shí)是一種描述性知識(shí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)通過互動(dòng)平臺(tái)在主客體之間建立交流渠道，用圖、文、聲、象、視頻還原作為學(xué)習(xí)內(nèi)容的概念符號(hào)、數(shù)量關(guān)系、“事實(shí)”和“事件”，對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的自然知識(shí)進(jìn)行真假判斷。這主要有兩種形式：一是演繹知識(shí)的發(fā)現(xiàn)過程。教學(xué)任務(wù)不只是講解、演示或證明，而且要用多媒體傳遞各種符號(hào)形式，展示問題及意義，向?qū)W生提供分析和解決問題所需的各種材料、虛擬試驗(yàn)設(shè)備以及其他服務(wù)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)科學(xué)知識(shí)的真?zhèn)芜M(jìn)行邏輯或經(jīng)驗(yàn)上的檢驗(yàn)，形成科學(xué)的態(tài)度和探究能力。二是通過教學(xué)過程的互動(dòng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在“合作學(xué)習(xí)”模式中利用“學(xué)習(xí)社區(qū)”、“在線幫助”，實(shí)現(xiàn)自由討論并獲得幫助。這不僅幫助學(xué)生識(shí)記和理解既有的科學(xué)結(jié)論（包括提煉出來(lái)的概念、命題、原理和公式），為后來(lái)在實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行證實(shí)、證明、檢驗(yàn)或辯護(hù)提供經(jīng)驗(yàn)和前期準(zhǔn)備，還為學(xué)生掌握表述“科學(xué)發(fā)現(xiàn)”的陳述形式和解決問題的能力提供便利。

2．運(yùn)用“模擬情境”和“角色體驗(yàn)”方法，幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)知識(shí)進(jìn)行價(jià)值辨析

社會(huì)知識(shí)是一種“規(guī)范性知識(shí)”或“策略性知識(shí)”，旨在借助一定的理論傳統(tǒng)和價(jià)值立場(chǎng)，對(duì)社會(huì)事實(shí)或事件的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)化分析，提出有關(guān)建議或策略，并指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是以兩種基本形式對(duì)社會(huì)事實(shí)的價(jià)值進(jìn)行辨析的：一是通過教材和音、視頻，再現(xiàn)大量的史實(shí)文獻(xiàn)與真實(shí)（或模擬）場(chǎng)景，選擇一定的理論和價(jià)值立場(chǎng)，對(duì)社會(huì)事實(shí)或事件進(jìn)行解釋，讓學(xué)生接觸生動(dòng)、可感的“社會(huì)事件或事實(shí)”。學(xué)生通過在互動(dòng)平臺(tái)上對(duì)社會(huì)事實(shí)進(jìn)行價(jià)值分析和廣泛討論，獲得專業(yè)知識(shí)的提高。二是設(shè)置多種角色，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)課程創(chuàng)設(shè)的情景再現(xiàn)，成為某些古今中外“社會(huì)事件或事實(shí)”的當(dāng)事人，加深對(duì)社會(huì)生活規(guī)范的理解和運(yùn)用。學(xué)生通過這些方式“接觸社會(huì)，了解社會(huì)”，提高辨析與理解準(zhǔn)確度，不僅對(duì)社會(huì)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)聯(lián)掌握得更牢、理解得更深，更能提高參與實(shí)際社會(huì)生活的意識(shí)和能力。

3．營(yíng)造“真誠(chéng)、自由”的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在人文知識(shí)星空里進(jìn)行精神交流

人文知識(shí)是一種具有反思性的人生體驗(yàn)性知識(shí)，旨在通過個(gè)體對(duì)已有價(jià)值實(shí)踐的反思和人生意義的體驗(yàn)，提升人生境界。人文知識(shí)具有個(gè)性色彩，是作者內(nèi)心經(jīng)歷與個(gè)體獨(dú)特人生通過隱喻的場(chǎng)景表達(dá)和展現(xiàn)的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)通過在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上營(yíng)造“真誠(chéng)、自由、開放”的教學(xué)氛圍和“生活”場(chǎng)景，與學(xué)生開展對(duì)話，使學(xué)生獲得人生意義感悟：一是將學(xué)生置身于某一生活場(chǎng)景，通過用網(wǎng)絡(luò)課件轉(zhuǎn)化的“典型”問題、故事、文學(xué)、藝術(shù)形象和直觀形式、意境、主題與學(xué)生進(jìn)行精神交流，使學(xué)生獲得“體驗(yàn)”；二是將教學(xué)內(nèi)容反映的人生經(jīng)歷、社會(huì)背景和心路歷程與學(xué)生的生活感受聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在自我經(jīng)歷與人文知識(shí)之間建立關(guān)聯(lián)，產(chǎn)生“移情”；三是利用“學(xué)習(xí)社區(qū)”發(fā)布總結(jié)歸納的問題，組織學(xué)生在建立的討論區(qū)進(jìn)行檢索和互動(dòng)，加深“理解”；四是用靈活多樣的主題和開放的組織形式拓展學(xué)生的自由思考空間和個(gè)人參與率，讓學(xué)生在自由“對(duì)話”中獲得精神感受并對(duì)與自身有關(guān)的問題展開廣泛討論，以此引導(dǎo)學(xué)生反思，獲得人生意義的感悟。

二、用藝術(shù)美質(zhì)激勵(lì)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與審美的統(tǒng)一

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)憑借數(shù)字化資源的共享性和藝術(shù)與技術(shù)的辯證關(guān)系，指導(dǎo)課程設(shè)計(jì)者用技術(shù)達(dá)成教學(xué)內(nèi)容的藝術(shù)品質(zhì)。通過進(jìn)行“真、善、美”的互動(dòng)，給學(xué)生的思維和認(rèn)知插上想象的翅膀，促進(jìn)審美積淀與知識(shí)吸收，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與審美的統(tǒng)一。

（一）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的藝術(shù)品質(zhì)是吸引人從愉悅情懷走向認(rèn)知激情的源泉

人類的認(rèn)識(shí)成果是經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、系統(tǒng)科學(xué)理論的總和，是被抽象的客觀事物特征、形式及認(rèn)知過程的外在呈現(xiàn)形態(tài)。其成果、經(jīng)驗(yàn)與人存在著一種特殊關(guān)系，即審美關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程建立教學(xué)各要素在審美情感、道德情感、認(rèn)知情感之間的聯(lián)系，可以提升“師生”情感溝通強(qiáng)度，引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)知理解和審美理解的互動(dòng)中獲得理智的快樂，并從愉悅的情懷走向認(rèn)知的激情，進(jìn)而孵化和形成創(chuàng)造性想象和思維。

用計(jì)算機(jī)多媒體數(shù)字技術(shù)和虛擬仿真技術(shù)創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境，將教學(xué)內(nèi)容影視化、藝術(shù)化，“通過一個(gè)集合了我們的智能、情緒和生物活動(dòng)的錯(cuò)綜復(fù)雜的肽化學(xué)網(wǎng)絡(luò)來(lái)運(yùn)作”，[4]給學(xué)生提供豐富、有多重感官刺激的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在愉快、平和的心境中，將認(rèn)識(shí)世界的過程升華為美感體驗(yàn)過程。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將“藝術(shù)的根底建立在感情上”，[5]用形象化的多媒體課件呈現(xiàn)形態(tài)把學(xué)生的身心引入生活場(chǎng)景，以藝術(shù)美在人性心靈上進(jìn)行形而上的發(fā)掘，啟迪思維，提高興趣和學(xué)習(xí)效率，從而具有藝術(shù)品質(zhì)的感染力，有效激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)。

（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的“藝術(shù)”交流語(yǔ)言是引發(fā)認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)的中介

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)過程中，教師遵從多媒體條件下的教育教學(xué)規(guī)律，以課程教學(xué)大綱為本，根據(jù)課程內(nèi)容提煉各類媒體素材，進(jìn)行課件框架設(shè)計(jì)，安排認(rèn)知線索，創(chuàng)作“教案”。首先，要對(duì)欲表達(dá)的思想內(nèi)涵和知識(shí)內(nèi)容注入情感和“藝術(shù)”交流語(yǔ)言。其次，把對(duì)客觀世界的真切體驗(yàn)、深入思考和高度提煉的結(jié)果融入教學(xué)設(shè)計(jì)之中，使“教案”蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)者主體（群體）的修養(yǎng)、感情、文化教養(yǎng)、藝術(shù)才能、審美情趣等因素；再次，充分研究學(xué)生的心理特征及知識(shí)、情感需求，創(chuàng)造出具有藝術(shù)品質(zhì)的課程體系與結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在完成與審美經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的學(xué)習(xí)任務(wù)中，收獲經(jīng)過認(rèn)真探索后豁然開朗的情感體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)充分運(yùn)用語(yǔ)言、色彩、音響、視頻等藝術(shù)元素和寓情于景、反襯、烘托、托物起興、渲染、虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，詮釋課程內(nèi)容和教學(xué)主題，并與課件內(nèi)部的組織構(gòu)造和外在具象的、抽象的、邏輯的表現(xiàn)形態(tài)結(jié)合起來(lái)，揮灑科學(xué)與藝術(shù)感染力，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)，提高學(xué)生的參與意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以其邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、美感悅心等特征，成為學(xué)生體驗(yàn)人生意義和認(rèn)識(shí)世界的鑰匙。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)用激勵(lì)個(gè)體自主學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)機(jī)的教學(xué)策略，讓學(xué)生以自然方式感知虛擬現(xiàn)實(shí)中的客體并進(jìn)行交互體驗(yàn)活動(dòng)，以超脫和純粹的情感獲得精神升華，并孵化出判斷上的獨(dú)立性、探索問題的意愿、態(tài)度、心理習(xí)慣及創(chuàng)新能力，[6]從而達(dá)到知識(shí)探究與藝術(shù)審美的統(tǒng)一。

三、弘揚(yáng)自由與民主精神，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)以現(xiàn)實(shí)的師生為基礎(chǔ)，結(jié)合教育信息化發(fā)展趨勢(shì)和現(xiàn)實(shí)條件，在教學(xué)實(shí)踐中張揚(yáng)人類自由精神和人本教育的科學(xué)性，為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展開辟新途徑。

（一）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主張“機(jī)會(huì)均等”，為實(shí)現(xiàn)教育公平創(chuàng)造條件

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在現(xiàn)代教育思想、教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下，用“機(jī)會(huì)均等”理念在實(shí)踐主體與發(fā)展目標(biāo)之間建立聯(lián)系，關(guān)注教學(xué)實(shí)踐中的人以及主體之間信息傳播活動(dòng)的效率和方式，通過組織多元化教學(xué)互動(dòng)，滿足人們對(duì)學(xué)習(xí)的多種選擇和發(fā)展需要，體現(xiàn)教育平等。一方面，強(qiáng)調(diào)用自主學(xué)習(xí)活動(dòng)在主客體之間形成提高學(xué)習(xí)活動(dòng)效率的主觀解釋和接納關(guān)系，支持學(xué)生進(jìn)行自覺選擇、創(chuàng)造和角色轉(zhuǎn)化行動(dòng)，用多元互動(dòng)教學(xué)模式激勵(lì)個(gè)人尋求新知識(shí)，進(jìn)而讓學(xué)生從中獲得高興或滿意的體驗(yàn)，從而增強(qiáng)學(xué)生追求自主性、創(chuàng)造性發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)為不同層次、不同形式、不同規(guī)格的教育提供實(shí)踐條件和方法，使主體在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中可以不斷自我更新交往空間，構(gòu)成平等、自由、真實(shí)的交往關(guān)系，并將“主體教育”理念倡導(dǎo)的“廣泛、平等、機(jī)會(huì)均等的民主性滲入教育領(lǐng)域，促使學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)”。[7]網(wǎng)絡(luò)教學(xué)堅(jiān)持和主張的“機(jī)會(huì)均等”，為實(shí)現(xiàn)教育公平起到了推動(dòng)作用。

（二）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)建立的平等師生關(guān)系，為教育走向民主化創(chuàng)造條件

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，師生通過學(xué)習(xí)內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開展實(shí)踐活動(dòng)，形成平等的主客體關(guān)系。一方面，教師是主體，教師（教學(xué)團(tuán)隊(duì)）設(shè)計(jì)、架構(gòu)、制定和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境、策略、目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)過程、課件等“構(gòu)件”，并控制和引導(dǎo)教學(xué)方向，學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作用的對(duì)象，在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)、完成任務(wù)，學(xué)生處于客體地位；另一方面，學(xué)生又在教師的指導(dǎo)下自行組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，按自己的學(xué)習(xí)方式和規(guī)定的目標(biāo)，進(jìn)行自主探索，學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主體。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，學(xué)生能保持開放的心態(tài)、掌握自我發(fā)展的感覺，并平等地與各層級(jí)成員以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)組織進(jìn)行交流。師生在教學(xué)、評(píng)價(jià)、管理等方面的互動(dòng)過程中相互依存影響，角色相互轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)主客體雙重地位的辯證統(tǒng)一，使平等意識(shí)和自主精神滲透到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，為師生享受到同等的教育關(guān)懷和教育走向民主化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

（三）網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主張的人格和精神，為學(xué)生獲得發(fā)展權(quán)利創(chuàng)造條件

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，教學(xué)、交流和創(chuàng)新實(shí)踐以學(xué)生身心的自由發(fā)展為核心。首先，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)用以學(xué)生為“主體”的理念優(yōu)化資源配置，創(chuàng)設(shè)個(gè)性自由發(fā)展的環(huán)境，以滿足學(xué)生自身發(fā)展的內(nèi)在需要，體現(xiàn)人本關(guān)懷。教學(xué)實(shí)踐的目的和意義不僅僅在于學(xué)習(xí)活動(dòng)效率的提高，更重要的是通過主體間性建立的主體交往空間維護(hù)學(xué)生自身的發(fā)展權(quán)利，打破精英教育和大眾教育、學(xué)術(shù)型教育和職業(yè)型教育的不同層次和類型的等級(jí)性，把教育機(jī)會(huì)平等問題的解決行動(dòng)放在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境中來(lái)，讓各具不同人性內(nèi)涵的學(xué)生個(gè)體潛能、稟賦得到發(fā)展和張揚(yáng)。其次，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)在追求教育機(jī)會(huì)平等的進(jìn)程中，重視學(xué)生按自己的利益偏好提出的教育訴求，通過教學(xué)多元化給予個(gè)人自主選擇權(quán)利，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展以及追求尊嚴(yán)和人格、道德和幸福、知識(shí)儲(chǔ)備和能力培養(yǎng)的自由。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)的多元化成長(zhǎng)環(huán)境給學(xué)生提供平等教育機(jī)會(huì)，使平等與效率的矛盾在個(gè)人發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐中得到統(tǒng)一。

[1]何克抗．E-learning與高校教學(xué)的深化改革[J]．中國(guó)電化教育，2002,（2）．

[2]李曉文，王瑩.教學(xué)策略[M]．北京：高等教育出版社，2000，5.

[3]蒲善榮．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)主要特性探析[J]．蘭州：電化教育研究，2011,（6）．

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[5][7]郭沫若．文藝之社會(huì)的使命，《郭沫若全集》（文學(xué)編）第15卷[M]．北京：人民文學(xué)出版社，1990,213．

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（責(zé)任編輯：孫寬寧）

蒲善榮/四川文理學(xué)院基礎(chǔ)外語(yǔ)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心副教授，主要從事教育信息化理論、現(xiàn)代教育技術(shù)的教學(xué)與研究

四川省教育廳“2011年度‘高等教育質(zhì)量工程’建設(shè)項(xiàng)目——數(shù)字化調(diào)頻廣播與大學(xué)英語(yǔ)聽力課程整合探究”；四川文理學(xué)院2013-2016年教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目——高校教育信息化多級(jí)指標(biāo)評(píng)價(jià)體系與測(cè)度模型構(gòu)建（2013JZ22）。