張守龍+徐生

功利主義是近代資本主義的一種主要意識(shí)形態(tài)，邊沁和密爾是這種思想的主要代表。概括來(lái)說(shuō)，其核心思想有三個(gè)方面：（1）后果論，即人們的行為是否“善”，完全取決于行為的后果是否能帶給人快樂(lè)。（2）苦樂(lè)主宰論，即人都是在趨樂(lè)避苦的計(jì)算中決定自己的行為的。（3）最大幸福論，即應(yīng)當(dāng)追求“最大多數(shù)人的最大幸?！薄２贿^(guò)，邊沁和密爾的幸福觀還是有一定區(qū)別的：邊沁認(rèn)為幸福的感覺(jué)只有量的區(qū)別，而沒(méi)有質(zhì)的不同，所以兒童圖釘游戲所產(chǎn)生的簡(jiǎn)單快樂(lè)與成人吟風(fēng)弄月的復(fù)雜快樂(lè)是同質(zhì)的。因此，他提出可以對(duì)苦樂(lè)進(jìn)行量化計(jì)算，從而決定人們的行為選擇。而密爾認(rèn)為幸福不僅有量的區(qū)別，也有質(zhì)的不同。他把快樂(lè)按照質(zhì)的不同分為兩類，即肉體或物質(zhì)的快樂(lè)和精神的快樂(lè)，追求后者比前者要高尚得多。因而他指出：“做一個(gè)不滿足的人勝于做一只滿足的豬；做不滿足的蘇格拉底勝于做一個(gè)滿足的傻瓜?！盵1]他還強(qiáng)烈批判那種把“功利”完全等同于“個(gè)人利益”的觀點(diǎn)，認(rèn)為個(gè)人幸福只有與他人、與社會(huì)利益合作，才能走向真正徹底的“人類福祉”。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，應(yīng)試教育的盛行，特別是高校擴(kuò)招和就業(yè)壓力逐漸增強(qiáng)的影響，大學(xué)生功利化學(xué)習(xí)的思想越來(lái)越嚴(yán)重。而且他們似乎更欣賞邊沁的功利思想，學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出直接的個(gè)人物質(zhì)利益計(jì)算的傾向。

一大學(xué)生功利化學(xué)習(xí)的表現(xiàn)及其對(duì)思想政治理論課教學(xué)的影響

1大學(xué)生功利化學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)

首先，學(xué)習(xí)目的功利化。“根據(jù)近年公布的各種調(diào)查報(bào)告顯示，20世紀(jì)90年代以來(lái)，為了找一份好的工作或改善自己的生活條件或‘為個(gè)人成才成功、‘為出國(guó)方便而讀書的大學(xué)生已超過(guò)60%，而‘為了國(guó)家和民族的富強(qiáng)而讀書的大學(xué)生則由80年代初的70%下降到30%左右?！盵2]其次，學(xué)習(xí)內(nèi)容功利化。當(dāng)代大學(xué)生重實(shí)用知識(shí)、輕理論知識(shí)，重專業(yè)性技能、輕知識(shí)體系的傾向日益明顯。他們把大學(xué)課程簡(jiǎn)單地分為“有用”和“無(wú)用”兩大類。“如果課程是社會(huì)實(shí)用性強(qiáng)的，則鉚足了勁學(xué)；相反，如果是沒(méi)有實(shí)際利用價(jià)值的、不能立竿見(jiàn)影的課程，則拋擲腦后?！盵3]第三，學(xué)習(xí)方法功利化。為了能盡快地獲取各種所謂有用的資格證書，或獲取高分?jǐn)?shù)、高學(xué)歷，很多大學(xué)生走捷徑，舍棄對(duì)教材的閱讀和知識(shí)體系的掌握，直接看各種輔導(dǎo)資料以獲得結(jié)論性的知識(shí)。

2大學(xué)生功利化學(xué)習(xí)對(duì)思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱思政課）教學(xué)的影響

首先，輕視思政課的教育目標(biāo)。我國(guó)高校思政課的教育目標(biāo)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義基本理論教育和思想品德教育，幫助大學(xué)生確立正確的政治方向，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的“四有”新人。但學(xué)生認(rèn)為這種教育目標(biāo)“很虛”，不能直接為他們帶來(lái)物質(zhì)利益，所以采取輕視的態(tài)度。其次，不認(rèn)同思政教學(xué)內(nèi)容。高校思政課的內(nèi)容多數(shù)是對(duì)世界、國(guó)家、社會(huì)等宏大問(wèn)題的解說(shuō)，具有高度的抽象性、概括性，缺少豐富生動(dòng)的具體素材，而且都是絕對(duì)正確的，要求學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容傾聽(tīng)、理解和接受，以致學(xué)生把思政教學(xué)等同于政治宣傳，認(rèn)為這些內(nèi)容與其職業(yè)技能的提高沒(méi)有直接關(guān)系，似乎在其將來(lái)的求職、創(chuàng)業(yè)中也沒(méi)有什么作用，因而不認(rèn)同這些教學(xué)內(nèi)容。第三，不喜歡思政課教學(xué)方法。當(dāng)代大學(xué)生不喜歡教師按照思政課的理論體系進(jìn)行教學(xué)，為了考試的需要，喜歡教師進(jìn)行功利性的教學(xué)，即割裂理論體系而強(qiáng)化知識(shí)點(diǎn)的考練。上述情況導(dǎo)致大學(xué)生在上思政課時(shí)逃課現(xiàn)象較為嚴(yán)重，即使用點(diǎn)名等方法讓學(xué)生呆在課堂，很多學(xué)生也不認(rèn)真聽(tīng)課，存在著大量“隱形逃課”現(xiàn)象。

二思想政治理論課教學(xué)中對(duì)大學(xué)生功利化學(xué)習(xí)的利用與引導(dǎo)

“任何個(gè)人如果不是同時(shí)為了自己的某種需要和為了需要的器官而做事，他就什么也不能做?！盵4]隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，功利主義盛行具有必然性。大學(xué)生為了尋求一份理想的工作而功利化地學(xué)習(xí)是可以理解的。因此，如果簡(jiǎn)單地把功利化學(xué)習(xí)當(dāng)做消極的東西加以拒絕、批判，其實(shí)是不可能做到的，也是沒(méi)有必要的。正確的做法應(yīng)該是在思政課教學(xué)中善于利用和引導(dǎo)大學(xué)生的功利化學(xué)習(xí)思想，讓它為思想政治教育服務(wù)。

1利用密爾功利思想中的合理觀點(diǎn)為思政課教育教學(xué)服務(wù)

密爾主張行為者應(yīng)當(dāng)把自己的幸福與他人的幸福平等地看待，不能以一己私利而損害他人利益。他甚至推崇自我犧牲精神，把這種精神稱為人類最高的美德。他還認(rèn)為：通過(guò)接受教育可以形成有助于社會(huì)進(jìn)步的品質(zhì)，具有這種品質(zhì)的人會(huì)追求比物質(zhì)快樂(lè)層次更高的精神快樂(lè)。而接受教育的過(guò)程中，基礎(chǔ)學(xué)科、專業(yè)學(xué)科、人文學(xué)科等凡是涉及到人類智力、道德和美學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科都應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào)：“沒(méi)有同時(shí)包括文學(xué)和科學(xué)的教育是不能稱之為教育的?！盵5]顯然，密爾的這些觀點(diǎn)，有利于大學(xué)生樹立馬克思主義的價(jià)值觀；有利于思政課教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；有利于改變大學(xué)生只重視實(shí)用技術(shù)的學(xué)習(xí)而輕視人文素養(yǎng)修煉的學(xué)習(xí)傾向。

2論證思政課對(duì)大學(xué)生成才成功的重大意義

“成才成功”是大學(xué)生迫切追求的目標(biāo)。但是“成才成功”需先“成人”，成為一個(gè)“好人”。這個(gè)“好人”要具備健康的心理、健全的人格、較高的思想道德和法律素質(zhì)、正確的政治方向、高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的創(chuàng)新精神，從而能夠妥善處理人生矛盾和人生課題，正確把握個(gè)人、集體和國(guó)家與社會(huì)的利益關(guān)系，科學(xué)判斷眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。而思政課就是讓大學(xué)生“成人”的課程，是幫助學(xué)生形成上述“好人”品質(zhì)的課程，因此對(duì)他們的“成才成功”具有不可替代的作用。一旦學(xué)生認(rèn)同了這種道理，就會(huì)在功利化學(xué)習(xí)思想指導(dǎo)下，重視思政課，努力學(xué)習(xí)思政課。

（1）對(duì)大學(xué)生成才成功具有導(dǎo)向作用

首先，幫助大學(xué)生樹立正確的政治方向。作為大學(xué)生在當(dāng)代的中國(guó)要想成才成功，首要的就是有正確的政治方向，即要有中國(guó)特色社會(huì)主義的政治理想，要有馬克思主義的政治信念，要有跟著共產(chǎn)黨走的政治信心，要有了解和認(rèn)同黨的基本理論的政治態(tài)度，要有“辨別真?zhèn)巍?、自覺(jué)抵制敵對(duì)勢(shì)力西化和分化圖謀的政治免疫力。但大學(xué)生的政治方向不可能自發(fā)形成，而是需要通過(guò)不斷強(qiáng)化思想政治教育才能逐漸形成并最終得以確立的。endprint

其次，幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的成才成功目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生有攻讀專業(yè)知識(shí)的決心和強(qiáng)烈的立志成才欲望，這是好事。但如果沒(méi)有正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，為了成才成功，一心追求個(gè)人實(shí)惠，必然使自己的利益與他人、社會(huì)的利益相沖突，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的過(guò)程中必然會(huì)遭受他人和社會(huì)的反對(duì)，那么所謂的成功也就是一種幻想。而思想政治教育就是要幫助大學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀人生觀價(jià)值觀，讓他們把個(gè)人的利益融入他人、社會(huì)和國(guó)家、民族的利益之中，使他們的利益追求既符合自身需要的實(shí)際，又符合社會(huì)需要的實(shí)際。由此，為他們的成才成功開(kāi)辟?gòu)V闊的天地。

（2）對(duì)大學(xué)生成才成功具有促進(jìn)作用

首先，提供動(dòng)力支持。思想政治教育會(huì)讓大學(xué)生了解我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)蓬勃發(fā)展的大好局面，認(rèn)清自己所肩負(fù)的歷史使命，發(fā)現(xiàn)廣闊存在的用武之地和層出不窮的機(jī)遇；同時(shí)也會(huì)矯正各種消極因素對(duì)大學(xué)生的影響，堅(jiān)定他們建功立業(yè)的信心。其結(jié)果必然會(huì)大大激發(fā)大學(xué)生成才成功的積極性，為他們提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持。

其次，提供強(qiáng)大的非智力因素的支持。“非智力因素是相對(duì)于智力因素而言的，是指那些除了感知、記憶、思維和想象等智力因素以外的其他因素，主要由情商、動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等六種基本心理因素組成。”[6]任何人的成才成功，都是智力因素和非智力因素活動(dòng)的綜合表現(xiàn)，二者缺一不可，互相促進(jìn)。因此，大學(xué)生要想成才成功，除了要具備較強(qiáng)的認(rèn)知力、記憶力、思維力和想象力之外，更要具備崇高而堅(jiān)定的理想信念、較高的道德法律素養(yǎng)，高度的責(zé)任感、強(qiáng)烈的事業(yè)心和求知欲、頑強(qiáng)的意志品質(zhì)、不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神等非智力因素。高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容必然會(huì)促進(jìn)大學(xué)生形成上述非智力因素，從而使大學(xué)生成才成功具備充分條件。

第三，提供人文素養(yǎng)的支持。古今中外凡是成才成功的人都是其科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)并重發(fā)展、和諧結(jié)合的結(jié)果。那種重智輕德、重理輕文的教育和學(xué)習(xí)，必然導(dǎo)致學(xué)生人文素養(yǎng)不高，阻礙其成才成功。而思政課涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等多個(gè)人文學(xué)科，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文教育的綜合型課程。

作為高校思政課教師不能對(duì)之簡(jiǎn)單的批判、拒斥，而應(yīng)該積極研究、因勢(shì)利導(dǎo)，使大學(xué)生學(xué)習(xí)功利化的思想為提高思想政治教育教學(xué)的實(shí)效性服務(wù)。不過(guò)，這方面的研究目前尚顯薄弱，還需進(jìn)一步深化。

參考文獻(xiàn)

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