楊艷

面對著全球知識經(jīng)濟所帶來的嚴峻挑戰(zhàn)，我國高等教育已經(jīng)悄然實現(xiàn)了從“精英教育”到“大眾教育”的轉(zhuǎn)換。在這一轉(zhuǎn)換的過程中，高等院校如果想要在競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟條件下存有一席之地，不僅要關(guān)注學(xué)生的“進口旺”，而且更要保證學(xué)生的“出口暢”。當前，只有高度重視學(xué)生的全面發(fā)展和職業(yè)能力的培養(yǎng)，始終把學(xué)生的就業(yè)率作為衡量高等院校辦學(xué)質(zhì)量的重要指標，才能更好地促進高等教育的可持續(xù)發(fā)展。

自從1908年帕森斯提出“就業(yè)指導(dǎo)”的概念以來，職業(yè)生涯規(guī)劃理論已經(jīng)走過了百年的歷史。那么，什么是職業(yè)生涯規(guī)劃（也叫職業(yè)生涯設(shè)計）？這還得追溯到上個世紀90年代美國著名的管理學(xué)家諾斯威爾（William J. Rothwell）對它所作的定義：“職業(yè)生涯設(shè)計就是個人結(jié)合自身情況以及眼前的制約因素，為自己實現(xiàn)職業(yè)目標而確定行動方向、行動時間和行動方案。”[1]可見，職業(yè)生涯規(guī)劃是主體的人從主客觀兩個方面出發(fā)，理性地選擇其最佳職業(yè)奮斗目標，最終實現(xiàn)自己人生價值的一種計劃方案。

一我國高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)存在的問題

當前，大多數(shù)西方發(fā)達國家都已經(jīng)把職業(yè)生涯規(guī)劃作為大學(xué)生的一門必修課程，但由于我國高校對大學(xué)生的職業(yè)能力教育基本上還處于起步階段，特別是獨立學(xué)院在該門課程的建設(shè)上還存在著許多亟待解決的問題。

1指導(dǎo)思想不科學(xué)

當前，很多高校領(lǐng)導(dǎo)由于還沒有從根本上真正認識到開設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程的重要性和必要性，從而在指導(dǎo)思想上存在著不正確的錯誤觀念。首先是認識的庸俗化。很多人把職業(yè)生涯規(guī)劃簡單地等同于就業(yè)指導(dǎo)，認為職業(yè)生涯規(guī)劃就是通過對教育對象傳授一些相關(guān)的就業(yè)技巧，最終使得個體成為能夠“成功擇業(yè)”的人，也就達到了“安置學(xué)生”和完成上級下達的就業(yè)指標的目的。其次是方法的短期化。在“先就業(yè)后擇業(yè)”思想的影響下，很多高校等到大四學(xué)生臨近畢業(yè)前，才通過專題講座、求職報告、職業(yè)介紹等方式來指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，學(xué)生在無法知道自己究竟適合選擇什么樣職業(yè)的情況下，不可避免地只能隨大流或者頻繁跳槽。最后是目標的功利化。很多高校在追逐高就業(yè)率的過程中，往往重“專業(yè)知識傳授”輕“職業(yè)意識培養(yǎng)”，把學(xué)生僅僅作為“職業(yè)搜尋的工具”來對待和培養(yǎng)，從而導(dǎo)致高校各種“考證熱”、“考研熱”和“留學(xué)熱”現(xiàn)象此起彼伏。

2教育內(nèi)容不完善

職業(yè)生涯規(guī)劃教育是一個涉及多學(xué)科，聯(lián)系多方面的系統(tǒng)工程，既涉及心理、思想和行為，又涉及理想、信念和目標，甚至還包括課堂教學(xué)、心理測評、職業(yè)咨詢、素質(zhì)拓展等專業(yè)化的要求。然而，從我國目前部分高校開設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程來看，卻存在著許多亟待改進和完善的地方。一方面，教學(xué)內(nèi)容大同小異，缺乏創(chuàng)新和發(fā)展。很多教師唯教材是尊，沒有根據(jù)學(xué)生的實際情況對教材內(nèi)容作相應(yīng)的調(diào)整和完善，只是照本宣科把講授完既定的教材內(nèi)容作為基本教學(xué)任務(wù)。另一方面，很多高校都把職業(yè)生涯規(guī)劃課程放在第一學(xué)期和第七學(xué)期，而不是把該課程看成是一個長期、連續(xù)的過程來加強對學(xué)生進行全面的指導(dǎo)，從而嚴重地違背了過程發(fā)展的規(guī)律。在這種情況下，職業(yè)生涯規(guī)劃教育對學(xué)生來說就變成了一種形式和課業(yè)負擔，而不會對他們的職業(yè)觀和價值取向產(chǎn)生任何積極的引導(dǎo)。

3教育方法不恰當

職業(yè)生涯規(guī)劃教育主要是在充分調(diào)動學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性的基礎(chǔ)上，讓他們積極參與到課程的學(xué)習(xí)中來，從而遵循著“我究竟是誰———我需要什么———我能做什么”的邏輯，從而有效地根據(jù)自身情況，制定出最合理的生涯規(guī)劃設(shè)計，最終選擇最符合自身特質(zhì)的職業(yè)。但是，目前很多高校教師在開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育過程中卻偏離了這一內(nèi)在規(guī)律要求，在方法的選擇上仍然沿用傳統(tǒng)的知識授課模式，缺乏針對學(xué)生自身需求的體驗性教學(xué)。比如，有的教師完全忽略了職業(yè)生涯規(guī)劃課程本身的特殊性，僅僅把學(xué)生當作“灌輸”的對象和被動接受知識的“工具”，效果自然難以盡如人意。另外，很多高校把職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置成大班制教學(xué)，甚至把不同年級的學(xué)生拼湊到一起聽課，導(dǎo)致教師無法全面顧及到每個學(xué)生的客觀實際、專業(yè)特征和階段需求，空洞抽象、泛泛而談的知識傳授只能導(dǎo)致學(xué)生的無聊與反感。

4教育環(huán)境不優(yōu)越

長期以來，教學(xué)、科研始終是高校工作的重中之重，職業(yè)生涯規(guī)劃教育只是簡單地被視為學(xué)生工作的一部分，從而導(dǎo)致高校在政策、資金、設(shè)備和人員等方面投入不足，形成嚴重的“瓶頸”制約。一是缺乏政策支持。雖然有相關(guān)的教育主管部門的正式文件和明確要求，但由于職業(yè)生涯規(guī)劃教育在我國起步晚，加上目前對它存在一些誤讀，從而導(dǎo)致人們只關(guān)注結(jié)果而不重視過程。二是缺少資金保障。職業(yè)生涯規(guī)劃課程要由選修課逐步轉(zhuǎn)變成全校性的必修課，必然要求增加資金投入，用于保障教學(xué)的各項工作順利開展，這不可避免要同高校當前的“中心工作”產(chǎn)生矛盾。三是缺少設(shè)備依托。職業(yè)生涯規(guī)劃教育不能僅僅只依靠一張講臺、一支粉筆就可以產(chǎn)生良好的效果，而是需要專業(yè)的實驗室、實驗設(shè)備和測評軟件等方面專業(yè)的設(shè)施。四是缺乏人才支撐。職業(yè)生涯規(guī)劃教育專業(yè)化程度要求很高，必須要求經(jīng)過專業(yè)培訓(xùn)合格后方能持證上崗，而我國高校當前基本上沒有專職的教師隊伍，基本上都是由輔導(dǎo)員和政治教師來兼任。

二建構(gòu)主義理論對高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)的重要啟示

長期以來，行為主義理論始終強調(diào)課堂教學(xué)主要以教師和教材為中心，學(xué)生只是獲取知識的被動灌輸對象。然而，以瑞士心理學(xué)家皮亞杰（J.Piaget）為代表的建構(gòu)主義理論學(xué)派卻認為，知識是在“同化”和“順應(yīng)”的過程中建立的，“學(xué)習(xí)的過程實際上就是學(xué)生通過與周圍環(huán)境交互而自主建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程?！盵2]為此，該理論不僅強調(diào)要以學(xué)生為中心，而且強調(diào)更要利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素來成功地實現(xiàn)學(xué)生對當前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。建構(gòu)主義理論關(guān)于知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀的思想，必將對高校大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程建設(shè)產(chǎn)生許多重要的啟示。endprint

1思想觀念的轉(zhuǎn)變是課程建設(shè)的重要前提

面對著日趨激烈的就業(yè)市場競爭和“以學(xué)生為中心”教育理念的形成，如何更好地提升自身的核心競爭力，培養(yǎng)出更多具有較高職業(yè)素養(yǎng)的人才，就成為了當前高等院校亟待思考和解決的重要問題。

首先，必須實現(xiàn)由教師為中心向?qū)W生為中心的重大轉(zhuǎn)變。我國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)由于受到行為主義理論的普遍影響，一般都是主張以教師和教材為中心，而忽略了學(xué)生才是學(xué)習(xí)主體的客觀事實，從而導(dǎo)致學(xué)生獨立性與自主性的欠缺，創(chuàng)新能力薄弱。這就要求大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的教學(xué)過程中，必須始終做到從學(xué)生的客觀實際出發(fā)，以學(xué)生的客觀需求為目標，來制定教學(xué)計劃和教學(xué)內(nèi)容。

其次，必須實現(xiàn)由單一性指導(dǎo)向綜合性指導(dǎo)的根本性轉(zhuǎn)變。很多高校僅僅把大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育狹義理解為“職業(yè)教育”，而沒有認識到它還包括與大學(xué)生相伴一生的“生涯教育”。鑒于此，高校必須從個人生涯發(fā)展的角度出發(fā)，積極學(xué)習(xí)國際先進經(jīng)驗，通過職業(yè)測評和規(guī)劃系統(tǒng)，運用包括心理測量在內(nèi)的各種手段，測評學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，全面分析學(xué)生的職業(yè)思想狀況，全方位、有針對性地對學(xué)生進行職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)教育。

最后，必須實現(xiàn)由功利性指導(dǎo)向發(fā)展性指導(dǎo)的基本轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的職業(yè)教育僅僅關(guān)注獲得某個職位的基本條件，而不重視個體的自我發(fā)展和全面發(fā)展。為了更好地促進學(xué)生個人潛能的發(fā)揮與抱負的實現(xiàn)，高校必須在對學(xué)生開展職業(yè)生涯規(guī)劃教育過程中，不應(yīng)該過分地強調(diào)學(xué)歷、資質(zhì)和證書，而是鼓勵學(xué)生努力培養(yǎng)實踐動手能力和創(chuàng)新能力，努力為社會培養(yǎng)具有獨立生存能力和創(chuàng)新精神的人才。

2教育模式的轉(zhuǎn)換是課程建設(shè)的內(nèi)在需要

自從美國學(xué)者Bruce R. Joyce和Marsha Weil在其所著的《Models of Teaching》（《教學(xué)模式》）一書中提出“教學(xué)模式”一詞以來，理論界對不同教學(xué)模式的研究成果可謂浩如煙海。但是，只有建構(gòu)主義強調(diào)發(fā)展學(xué)生的主體性，“利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神”，[3]才能使學(xué)生有效地實現(xiàn)對當前所學(xué)知識的意義構(gòu)建。

第一，學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃荧@取。建構(gòu)主義認為，學(xué)生是信息的加工主體和意義的主動建構(gòu)者，學(xué)習(xí)就是學(xué)生主動建構(gòu)自己知識的過程。根據(jù)這一基本原理，要求講授職業(yè)生涯規(guī)劃課程的教師既要鉆研教材，也要全面了解學(xué)生，要形成對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、能力水平、興趣愛好和現(xiàn)實需求等方面都有一個完整的認識和了解。同時，在教學(xué)過程中積極鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的客觀實際情況對講課內(nèi)容做主動的選擇和加工，從而建構(gòu)起屬于自己的知識經(jīng)驗。

第二，教師從單一灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極引導(dǎo)。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)和教學(xué)強調(diào)學(xué)生的主動探索，但并不是完全否定教師引導(dǎo)和幫助。教師不僅是知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師的任務(wù)就是不斷啟發(fā)學(xué)生進行思考，從而使學(xué)生建構(gòu)起屬于自己的知識經(jīng)驗。為此，我們在教學(xué)過程中，就要將如何調(diào)動和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性作為教學(xué)的中心任務(wù)，要從根本上改變傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方式，從而把“對話式”、“討論式”、“協(xié)作式”等運用到具體的教學(xué)中來。

第三，媒介從孤立隔絕轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向互動。建構(gòu)主義強調(diào)知識經(jīng)驗的獲取離不開交互式學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，他人的觀點意見可以豐富自己的意義建構(gòu)。為了更好地滿足這一要求，要求我們在教學(xué)過程中大膽采用討論和辯論的方式、合作和協(xié)作的方式，積極鼓勵學(xué)生之間進行相互爭辯和討論，合作完成某一任務(wù)或共同解決問題。通過這種方式，教會學(xué)生要學(xué)會自我表達、學(xué)會聆聽、學(xué)會理解、學(xué)會接納、學(xué)會反思、學(xué)會揣摩和學(xué)會洞察，最終形成自己的意義建構(gòu)。

3教育方法的改變是課程建設(shè)的根本要求

當前，我國大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程還沒有統(tǒng)一的教材和內(nèi)容體系設(shè)置，也沒有統(tǒng)一標準的個體發(fā)展目標，這就使得很多高校仍然沿用傳統(tǒng)的教育方法，導(dǎo)致教育效果的不盡人意。古人云：“授之于魚，不如授之以漁?！苯逃椒ㄟx擇恰當與否，直接關(guān)系到該門課程建設(shè)的成敗。建構(gòu)主義強調(diào)注重學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和主動建構(gòu)的觀念對于我們改進具體的教育方法至關(guān)重要。

首先，教育方法要具有針對性。當前很多高校在職業(yè)生涯規(guī)劃教育方面存在著“一刀切”、“一鍋煮”的現(xiàn)象，嚴重地違背了個體的差異性規(guī)律。建構(gòu)主義理論認為學(xué)生是教學(xué)的調(diào)控者，教育對象階段性需求不同決定了教育方法的差別。為此，要求根據(jù)年級的差異采取不同的教育方式。對大一學(xué)生開展自我評定，組織和指導(dǎo)學(xué)生撰寫職業(yè)生涯規(guī)劃書；對大二學(xué)生開展職業(yè)設(shè)計規(guī)劃，指導(dǎo)和鼓勵學(xué)生提升自身綜合能力；對大三學(xué)生開展職業(yè)嘗試，指導(dǎo)和幫助學(xué)生提高職業(yè)素質(zhì)；對大四學(xué)生開展技能培訓(xùn)，鍛煉和提高學(xué)生的求職技巧。

其次，教育方法要具有有效性。建構(gòu)主義強調(diào)情境化的學(xué)習(xí)，這有利于學(xué)生知識的遷移和運用。為了達到通過創(chuàng)設(shè)情境提高教育效果的目的，可以采取小班教學(xué)的方式，這更有利于開展案例教學(xué)和團體輔導(dǎo)。案例教學(xué)主要通過多媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)來提供文字、聲音和圖像，形成一種仿真性的探索情境，讓學(xué)生著手解決真實性的問題。團體輔導(dǎo)則是在團體情境下，通過團體成員間心與心之間交流與溝通，最終達到激發(fā)個體潛能，增強適應(yīng)能力的助人過程。

最后，教育方法要具有多樣性。建構(gòu)主義承認學(xué)生主體的差異性，為了不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地保證學(xué)生建構(gòu)自身的可擴充知識網(wǎng)絡(luò)，客觀上就需要教師不斷采用各種適合教育對象的教育方法。為此，要求我們在教學(xué)過程中，通過采用協(xié)作學(xué)習(xí)、小組討論、個別指導(dǎo)以及情景表演等靈活多樣的課堂教學(xué)組織形式來改變傳統(tǒng)的“我講你聽”、“我說你記”、“我壓你服”的教學(xué)方式，堅決避免采用給予式、命令式、替代式的教學(xué)方法。

4教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)是課程建設(shè)的基本保障

建構(gòu)主義理論認為學(xué)生獲取知識不僅靠教師傳授，更重要的是學(xué)生也是處在一定的情境即社會文化背景下，是在主體和客體相互影響作用下進行意義建構(gòu)的過程中獲得的。十二五規(guī)劃也提出了要實施校企合作示范基地建設(shè)計劃，探索“雙主體”培養(yǎng)高技能人才新機制。理論和現(xiàn)實都要求我們在進行職業(yè)生涯規(guī)劃教育過程中必須重視教育過程的情境建構(gòu)、重視活動與主體的交往。

第一，加大投入力度，創(chuàng)造基本的物質(zhì)條件。職業(yè)生涯規(guī)劃教育離不開基本的物質(zhì)保障，沒有學(xué)校的人力、物力和財力的持續(xù)投入，就會使教育效果大打折扣。這就要求高校要高度重視學(xué)生的就業(yè)工作，開展大量與就業(yè)相關(guān)的宣傳活動，建立起職業(yè)測驗與咨詢服務(wù)機構(gòu)，投入大量資金購買相應(yīng)的書籍資料和測評軟件，完善教學(xué)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)平臺，配備相應(yīng)的學(xué)生活動場所，從而保證職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作的順利開展。

第二，加快培訓(xùn)工作，打造專業(yè)化的師資隊伍。當前我國很多高校從事職業(yè)生涯規(guī)劃的教育者基本上都是從政治課教師、輔導(dǎo)員、招生工作人員轉(zhuǎn)崗而“半路出家”的，不具備深厚的心理學(xué)、咨詢學(xué)和職業(yè)規(guī)劃方面的知識，也沒有能夠熟練運用咨詢技術(shù)、咨詢技巧的能力。為此，高校對師資應(yīng)分批派遣外出參加相關(guān)專業(yè)體系的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，鼓勵他們獲得心理咨詢師、職業(yè)規(guī)劃師等相關(guān)資格證書，才能打造一支高水平的專業(yè)化職業(yè)生涯規(guī)劃教育師資隊伍。

第三，開展各種活動，加強校企之間的交流與聯(lián)系。職業(yè)生涯規(guī)劃教育要實現(xiàn)“意義建構(gòu)”，就離不開創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)以外的“第二課堂”。首先，完善網(wǎng)絡(luò)平臺，為學(xué)生提供更多的網(wǎng)絡(luò)測評；其次，搭建活動平臺，引導(dǎo)學(xué)生積極參與職業(yè)規(guī)劃大賽、社會實踐、就業(yè)實習(xí)和創(chuàng)業(yè)活動，在校園內(nèi)不斷掀起關(guān)注就業(yè)、參與創(chuàng)業(yè)的高潮；最后，拓展實踐平臺，加大與畢業(yè)校友和社會企業(yè)的聯(lián)系，通過設(shè)立“校友論壇”、“企業(yè)家講壇”等活動，邀請諸多成功校友和一些知名企業(yè)家到校舉辦專題講座、經(jīng)驗報告會，進一步拓展實習(xí)實踐、實習(xí)和就業(yè)的渠道。

參考文獻

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