尚潔

摘 要：徐訏1937年在巴黎發(fā)表成名作《鬼戀》，使其一躍成為中國(guó)文壇最具創(chuàng)造力的一名作家，并被賦予文壇“鬼才”的美名。這篇充滿后浪漫主義色彩的傳奇小說(shuō)敘述了一個(gè)曲折、浪漫的愛(ài)情故事。小說(shuō)采用中國(guó)古代傳奇小說(shuō)人鬼相戀的故事原型，營(yíng)造了浪漫空靈的藝術(shù)氛圍，并對(duì)人物進(jìn)行了細(xì)膩、生動(dòng)的心理描寫。

關(guān)鍵詞：徐訏；鬼戀；主題；創(chuàng)作特色

中圖分類號(hào)：I206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）32-0024-01

這篇充滿后浪漫主義色彩的傳奇小說(shuō)敘述了一個(gè)曲折、浪漫的愛(ài)情故事：“我”在南京路上偶遇一個(gè)自稱為“鬼”的美麗女子，經(jīng)過(guò)一段離奇的交往，“我”深深迷戀上了“鬼”，執(zhí)意要與“鬼”結(jié)合。而“鬼”卻厭惡了人世，不愿被人間的塵世束縛。盡管在精神上“鬼”也愛(ài)著“我”，但她最終還是飄然而去只留給“我”無(wú)限的思念與悵惘。

一、小說(shuō)主題分析

這篇小說(shuō)采用中國(guó)古代傳奇小說(shuō)人鬼相戀的故事原型，敘述了人與一個(gè)有著近乎于神的美貌的“鬼”邂逅相知、相戀最終離散的過(guò)程。在傳統(tǒng)中植入現(xiàn)代性的元素，對(duì)傳統(tǒng)鬼魅形象進(jìn)行改變，運(yùn)用懸疑性、傳奇性的敘事策略，一層層地設(shè)置幕帳，將整個(gè)放置于“追逐——逃避”的模式中，跌宕起伏并帶有神秘莫測(cè)的意味。

二、小說(shuō)創(chuàng)作特色

（一）營(yíng)造浪漫空靈的藝術(shù)氛圍

徐訏曾在小說(shuō)《阿拉伯海的女神》中寫道：“平常的謊言要說(shuō)得很真，越真越有人愛(ài)信，藝術(shù)的謊言要說(shuō)得越假越好，越空虛才越有人愛(ài)信；平常的謊言，容易使愚人相信，藝術(shù)的謊言則反而容易使聰明人接受”，他還說(shuō)“我愿意追求一切藝術(shù)上的空想，因?yàn)樗拿朗钦鎸?shí)的”，而徐訏的小說(shuō)也往往在機(jī)智地講述故事的同時(shí)呈現(xiàn)一種浪漫空靈的藝術(shù)氛圍。

《鬼戀》在夜與夢(mèng)的意境中講述了一段超凡脫俗的人物的超凡的戀情。主人公“我”與“鬼”的交往幾乎都在夜間，邂逅于冬夜的街頭，夏天的雨夜在“鬼”的住所傾訴衷腸，在夜的街頭漫步……夜的描繪也是舒緩和平的，不僅帶來(lái)神秘的氣息還有一份空靈的美感。與“夜”相伴的就是對(duì)“夢(mèng)”的描摹，“我”深夜探訪“鬼”住處后白日里醒來(lái)“回憶昨夜的事正如夢(mèng)中度過(guò)一樣”，而“鬼”也寫信告訴“我”，“這一段不是人生，是一場(chǎng)夢(mèng)；夢(mèng)不能實(shí)現(xiàn)，也無(wú)需實(shí)現(xiàn)……”，而“我”幾經(jīng)尋訪不得后亦覺(jué)得“一時(shí)幾乎想不起一切，好像兩三年來(lái)的人生都與這個(gè)夢(mèng)絞在一起”，最后當(dāng)“我”大病一場(chǎng)而“鬼”離去不知所終時(shí)，“我回憶過(guò)去，幻想未來(lái)，真不知道作了多少夢(mèng)”。正是在“夜”與“夢(mèng)”的氛圍中，小說(shuō)塑造了兩個(gè)唯美而浪漫的男女主人公?！拔摇背醮五忮恕肮怼睍r(shí)，即被迷住，因?yàn)樗小袄淦G得像久埋在冰山中心的白玉”般的臉龐，聲音如“在靜極的深谷中，有冰墜子在山崖上溶化下來(lái)，一滴一滴的滴到平靜池面上的聲音”，并自稱為“鬼”。在以后的交往中“我”發(fā)現(xiàn)她美麗而博學(xué)，經(jīng)過(guò)了解后才知她是人非鬼，是一個(gè)經(jīng)歷過(guò)許多磨難的革命者，只不過(guò)是嘗遍人世滄桑后立志冷眼看世界的“鬼”而已。于是她帶有超人世的氣息，在“我”眼中她“動(dòng)的時(shí)候有仙一般的活躍與飄逸，靜的時(shí)候有佛一般的莊嚴(yán)”。無(wú)論她是人還是鬼，而“我”愛(ài)她是真實(shí)的，是一件無(wú)法想象的事實(shí)。這種戀情超越了世俗，是一種忘卻凡塵瑣事的純粹精神上的交流與溝通，是一種超越世俗與生死的超凡的愛(ài)。正因如此，兩人最后各自消散在人群中時(shí)，留下的只有無(wú)盡的悵惘。

（二）細(xì)膩、生動(dòng)的心理描寫

中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)不太注重人物的心理描寫的，即使有也是通過(guò)人物的動(dòng)作、對(duì)話含蓄地“點(diǎn)到為止”，剩下的就是讀者充分發(fā)揮自主性去體味了；西方小說(shuō)則往往有大量直接、細(xì)膩的心理描寫。徐訏的《鬼戀》就是這兩種風(fēng)格的中和，小說(shuō)有一半以上的篇幅是人物對(duì)話，人物的心理活動(dòng)也表現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)“我”與她密切交往時(shí)，情不自禁地產(chǎn)生了愛(ài)情，雖然對(duì)她的身份充滿好奇，但愛(ài)的力量已超越一切，一個(gè)陷入情感世界的純真青年的描寫出神入化，其復(fù)雜，脆弱的心態(tài)活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來(lái)，骨子里充滿了濃濃的愛(ài)意：“我不能安坐，我站起，我坐下，我狂抽著煙，頓著腳，嘆著氣，最后，我頹然地倒在安樂(lè)椅上，抑制著自己的心跳，閉著眼睛，細(xì)尋我愛(ài)與恨以及憤怒的來(lái)源”。演示了一個(gè)熱血青年“我”渴望“她”的愛(ài)，但當(dāng)?shù)弥赡苡姓煞驎r(shí)，內(nèi)心的絕望、悲憤、隱痛，呈現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)戀著的男子當(dāng)時(shí)幻滅的內(nèi)心體驗(yàn)。愛(ài)情是生命真情是自然流露，而中國(guó)古代社會(huì)，封建倫理壓抑了健康美好的人性，阻礙了真實(shí)情感的流露。在封建禮教、封建婚姻制度以及家長(zhǎng)制的壓迫之下，青年男女要想獲得理想的愛(ài)情是非常困難的，但還是有一些人在夾縫中小心謹(jǐn)慎地尋覓著自由戀愛(ài)、自由婚姻的曙光。

《鬼戀》是中國(guó)古典小說(shuō)與西方浪漫小說(shuō)的一次成功結(jié)合，它兼有中國(guó)古典小說(shuō)含蓄、空靈、婉約的傳統(tǒng)和西方浪漫主義綺麗、神秘、奔放大氣的特點(diǎn)，在藝術(shù)上達(dá)到了相當(dāng)高的造詣。

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