■本刊記者 鄧 蕙

“2012年度中國主要城市公眾教育公平感調(diào)查報(bào)告”顯示，在接受問卷調(diào)查的6000名全國各地成年公眾之中，有24.3%的人不相信“教育能夠改變命運(yùn)”。不再相信“教育改變命運(yùn)”，從某個(gè)角度折射出一部分人對社會公平狀況和學(xué)歷教育背景的懷疑甚至不信任。當(dāng)考入大學(xué)變得“容易”，當(dāng)“最難就業(yè)年”沖擊高校畢業(yè)生，當(dāng)“拼爹”游戲變得“流行”，“教育改變命運(yùn)”似乎已不再具有顛撲不破的真理性價(jià)值，而我們應(yīng)該思考的是，教育對人的成長到底意味著什么？究竟是階層流動(dòng)的必由之路還是上升通道的唯一捷徑？抑或是個(gè)體社會化的客觀需要和生存發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力？回答這樣的問題，每個(gè)人有不同的答案。在本文主人公，天津天鐵冶金集團(tuán)有限公司總經(jīng)理助理、天鐵集團(tuán)教委原主任、現(xiàn)任黨委書記陳自鵬看來，教育能否“改變命運(yùn)”并不是衡量教育最重要的標(biāo)準(zhǔn)，教育能否使人“幸?！辈攀?。

在他發(fā)表過的文章中，《論教育的功利性》一文值得人們深思，他說：“教育有沒有功利性？我說有。不僅我說有，古今中外不少人都說有。有文獻(xiàn)為證：孔子有句名言：‘學(xué)而優(yōu)則仕?！囊馑际钦f書讀好了可以去做官。如此說來，孔子可以算作是功利大師了。西方呢，則把功利描繪得含蓄些、中性些。培根《論讀書》中說：讀書足以怡情，足以博彩，足以長才。他也是在說明一個(gè)道理：無論如何，讀書受教育是對自己有利的事情，也是有功利在里面的。功利有錯(cuò)么？功利本身并沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是什么樣的功利。我們知道，功利有大功利和小功利之分。我們的教育還是要倡導(dǎo)為國為民的大功利，少些為己為私的小功利。周恩來總理說：為中華之崛起而讀書?？偫淼脑捔⒁飧哌h(yuǎn)，引人奮發(fā)！我們說這就是一種大功利，這樣的功利無疑是崇高的、偉大的，可歌可泣、可褒可揚(yáng)的。一個(gè)人如若有了這樣的情懷、這樣的志向、這樣的境界，他的目標(biāo)定會更加遠(yuǎn)大，志向定會更加堅(jiān)定，讀書一定會更加成功。我認(rèn)為，教育還是應(yīng)該摒棄小功利，倡導(dǎo)大功利。這樣的教育才會是大氣的教育，理想的教育，可持續(xù)發(fā)展的教育！”說得清楚明白，教育所承載的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是改變個(gè)人命運(yùn)那么簡單。他進(jìn)一步說，教育的使命是使人幸福：教育者應(yīng)幸福，做幸福的使者、創(chuàng)造幸福的人，為學(xué)生一生幸福奠基，教育者應(yīng)幸福地學(xué)習(xí)、工作、思考、研究、傳播、成就自我；受教育者應(yīng)幸福，幸福地學(xué)習(xí)、成長、收獲。陳自鵬就是這樣一個(gè)幸福的人。天鐵的校長、教師們說：“和陳先生在一起，我們很幸福?！笔堑?，當(dāng)他們遇到教育的難題時(shí)，總能在陳自鵬那里找到答案，可能是他說的話做的文章，可能是他的管理經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷，給了他們很好的啟發(fā)和借鑒。對陳自鵬和“天鐵人”來說，不斷探尋規(guī)律和進(jìn)行自我教育就是幸福之道。

做學(xué)生：學(xué)到老，活得好

人說父母是孩子的第一任教師，可由于政治的原因，陳自鵬的父母在他剛6個(gè)月大時(shí)被迫離散，他由爺爺和父親帶大，母愛的缺失成了他一生難以彌補(bǔ)的遺憾。1959年，他出生在津郊，上學(xué)不久便趕上動(dòng)亂年代，因?yàn)榧彝コ錾聿缓?，求學(xué)的經(jīng)歷一波三折，其間兩次中斷學(xué)業(yè)。小學(xué)前幾年，陳自鵬并不知道學(xué)習(xí)的重要性，經(jīng)常逃課玩耍。一天，他缺勤的事被爺爺和父親知道了，沒有想到，長輩們沒有批評他，而是像往常一樣，在他到家后端來一碗湯面給他吃。懷著慚愧的心情，陳自鵬硬著頭皮、流著眼淚吃完了面?？此酝炅?，爺爺用手巾擦掉他的眼淚，語氣平緩地說：“孩子，逃課、逃學(xué)是不對的。你知道‘少壯不努力，老大徒傷悲’的意思嗎？”爺爺是個(gè)文化人，從小給他讀詩書講古訓(xùn)，使他明理懂事向?qū)W，可孩子畢竟是孩子，怎能不受混亂環(huán)境的影響？那是整整一代人無法逃脫的命運(yùn)。爺爺簡短的教誨，小自鵬一直謹(jǐn)記在心，后來家庭的變故更是徹底敲開了他蒙昧的心房。小學(xué)四年級時(shí)，爺爺患急病驟逝，從小由爺爺帶大、和爺爺感情深厚的小自鵬悲痛萬分，想到爺爺對自己的疼愛和期望，他下定決心，一定好好學(xué)習(xí)，告慰爺爺?shù)脑谔熘`！從此以后，他發(fā)奮學(xué)習(xí)，也有了尊師的意識：“老師對我這‘可以教育好的子女’一視同仁。我深切地感到，一個(gè)好老師應(yīng)該是不世俗、不勢利、不偏心、不自私的。他們關(guān)注的是學(xué)生的進(jìn)步，把所有的學(xué)生都看作是自己的孩子，他們有多少知識都會毫不保留地傳授給學(xué)生。有了這樣的認(rèn)識，我更加尊重老師，當(dāng)然我也得到了老師的尊重?！保ū疚囊貌糠殖鲎躁愖赠i口述及其自傳體、自述類文章）

由于“出身”問題，1971年，該升初中時(shí)，陳自鵬被迫輟學(xué)，1972年，一個(gè)偶然的機(jī)會，他回到學(xué)校繼續(xù)學(xué)業(yè)，成了蔡公莊中學(xué)的一名初中生。正值“文革”時(shí)期，教師得不到應(yīng)有的尊重和保護(hù)，即便如此，教師們還是對學(xué)生傾注了無私的呵護(hù)與關(guān)愛。“那時(shí)班里有個(gè)同學(xué)，高位截癱，走不了路，家里人天天背著他來上學(xué)。老師們很同情他的遭遇，總是想方設(shè)法照顧他，并且號召同學(xué)們積極為他解除后顧之憂，這使得他和家人十分感動(dòng)。還有一位朱姓同學(xué)，耳部有殘疾，人很淘氣，家里生活不是很好，同學(xué)們大都瞧不起他，送他外號‘半拉耳’。但是老師們并不歧視他，給了他很多關(guān)愛，我們也從中受到教育?！?/p>

1974年，陳自鵬15歲，再次因“出身不好”未能升入高中。1977年，全國恢復(fù)高考，他看到了希望的曙光，報(bào)考時(shí)雖遭受阻力，但最終報(bào)名參加了考試，并終于如愿以償，考入靜海師范學(xué)校，成為英語專業(yè)的一名“準(zhǔn)教師”。1980年，他自愿申請到位于河北涉縣的天津鐵廠修建部學(xué)校，開啟了真正意義上的教師生涯，而這對于他還僅僅是個(gè)開始。

為了更好地履行教師職責(zé)，陳自鵬沒有停下學(xué)習(xí)的腳步，于1980年到1988年先后完成了電大英語、電大科技英語翻譯、高等教育自學(xué)考試英語?？萍氨究频膶W(xué)業(yè)。他在一篇文章中寫道：“我們雖然不能去世人矚目的奧運(yùn)會上挽星摘月、披金掛銀，但萬事同理，生活中有很多需要極費(fèi)周折、極費(fèi)力氣才能干好的事情，比如自學(xué)。自學(xué)，也是一場征戰(zhàn)，也有個(gè)‘摘月’的問題。其一，是愿不愿摘月，其二，是敢不敢摘月。愿不愿摘月是個(gè)志向問題。君不見，有人飽食終日、無所用心。一壺茶，一支煙，一件小事聊半天；不讀書，不看報(bào)，嘻嘻哈哈凈胡鬧。這是一種懶惰行為，也是價(jià)值取向上的一種極端自私行為。生活在現(xiàn)代社會里，每一個(gè)人都直接或間接地得益于現(xiàn)代文明，可現(xiàn)代文明從何而來？它主要是來自學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，一個(gè)人生活在社會中只知索取、不知奉獻(xiàn)，那是何等的狹隘、何等的自私！敢不敢摘月是勇氣問題。捧起厚厚的書本，面對浩如煙海的科學(xué)技術(shù)知識，敢不敢攻關(guān)、敢不取登攀，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力是辦不到的。摘月，是一種精神境界。”憑著“摘月”的精神，他在1997年考入天津師范大學(xué)課程與教學(xué)論碩士課程班，2004年攻讀北京師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)博士研究生課程班，2005年考取北京師范大學(xué)中國教育史專業(yè)博士研究生，成為教育史專家王炳照的得意弟子。

陳自鵬學(xué)習(xí)，常常是邊干邊學(xué)，工作學(xué)習(xí)兩不誤，且二者相互促進(jìn)，相互啟發(fā)。陳自鵬學(xué)習(xí)，也常有奔波、勞累之苦，在他人看來是苦，在己則為樂。他在書中回憶：“人人做學(xué)生，我卻有不同。一是學(xué)時(shí)漫長。我從小是一頑童，后來突然頓悟轉(zhuǎn)化。從爺爺教我認(rèn)識第一個(gè)漢字開始，自己讀了將近半個(gè)世紀(jì)的書，做了將近半個(gè)世紀(jì)的學(xué)生，至今仍廢寢忘食，手不釋卷。二是學(xué)運(yùn)多舛。兩度輟學(xué)，對于愛讀書的我打擊之大，影響之深，可謂難以言表。正是這種坎坷，這種曲折，喚起了我的精神，喚起了我的干勁兒，喚起了我‘這一輩子讀書一定要讀出個(gè)樣子來’的斗志。三是學(xué)由自主。幾十年讀書，都是興趣使然。不急功近利，不投機(jī)取巧，而是積極主動(dòng)，自覺自愿，扎扎實(shí)實(shí)，步步為營。參加工作后，讀書更是多了一分自覺、一分理性，工學(xué)結(jié)合，崗位成才。四是學(xué)無常師。幾十年里，除注重向書本學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)了四個(gè)專業(yè)外，還向社會學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向問題學(xué)，向他人學(xué)?！眳⒓幼詫W(xué)考試時(shí)，他和一位學(xué)友相約同時(shí)考日語。學(xué)友在天津外院脫產(chǎn)學(xué)習(xí)一年，他在天鐵自學(xué)。考試成績出來，學(xué)友只考了個(gè)及格，他卻考了88分。學(xué)友寫信問他：“真不明白，我脫產(chǎn)學(xué)習(xí)一年，又有老師輔導(dǎo)，你工作那么忙，蹲在山溝里，又完全靠自學(xué)，你這書是怎么讀的？”陳自鵬回信說：“其實(shí)，堅(jiān)持‘四讀’而已。一是癡讀，如癡如醉地讀，專心致志，醉于其中，書沒有讀不好的。二是持讀，堅(jiān)持不懈地讀，沒有啃骨頭的精神，沒有克服困難的勇氣，是連一本書都讀不好的。三是恥讀。周總理說：‘一物不知，學(xué)者之恥?！瘧延欣⒕沃娜プx，覺恥才有苦讀的動(dòng)力。四是熾讀，懷著熾熱的情感去讀，書便越讀越有激情，越讀越有勁頭，最后肯定會學(xué)有所得、學(xué)有所成?！睂τ行┤藖碚f，做一輩子學(xué)生是幸福，讀一輩子書是“貴族生活”，陳自鵬恰恰是這樣的人。

在校學(xué)習(xí)僅8年多，卻用了幾十年自學(xué)、在職學(xué)，陳自鵬的學(xué)習(xí)經(jīng)歷顯得與眾不同甚至有些“傳奇”色彩。他用學(xué)得的理論指導(dǎo)實(shí)踐，以“師德的表率、育人的模范、教學(xué)的專家”為奮斗目標(biāo)，取得了驕人的成績，被評為中學(xué)英語特級教師，他深入研究教育教學(xué)及改革中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，寫作并出版了《老師幫你記單詞》《老師幫你學(xué)語法》《我做學(xué)生——從頑童到博士》《我做教師——從普通教師到特級教師》《我做管理——從班主任到教委主任》《中國中小學(xué)英語課程教材教法百年變革研究》等十余種書籍，在十多家報(bào)刊發(fā)表文章200余篇，不僅包括教育教學(xué)論文，還有詩歌、散文、隨筆、信函等文章，他受邀為4家教育類報(bào)刊寫作專欄，并被天津師范大學(xué)聘為兼職教授和碩士生導(dǎo)師。

當(dāng)教師：夢想、感悟與引領(lǐng)

當(dāng)教師，是陳自鵬少年時(shí)的夢想，那種羨慕和崇拜帶有“幻想”色彩：“我很羨慕老師。心想自己要是將來能夠當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師，就像我們老師那樣，身著中山裝，戴一副金絲眼鏡，上課左手托課本，右手拿教鞭，領(lǐng)著大家讀啊寫啊，下課領(lǐng)著大家唱啊跳啊，學(xué)生見到老師都得問聲好，那該是多么高興的事！”一個(gè)懵懂少年因?yàn)榱w慕教師的瀟灑風(fēng)度、淵博學(xué)識和崇高威望而對教師職業(yè)著迷，但他對教師的感受還是膚淺幼稚的。隨著學(xué)業(yè)的進(jìn)展，教師的喜怒哀樂更加真切地呈現(xiàn)在他面前，教師的形象也愈加豐滿起來。不同學(xué)習(xí)階段遇到的教師對陳自鵬都有深刻影響，從那些普通教師乃至教育家身上，他總結(jié)出了“人民滿意的教師”應(yīng)具有的六個(gè)基本方面：和藹可親、才華出眾、個(gè)性突出、學(xué)識淵博、方法獨(dú)到、境界高遠(yuǎn)。

從1980年起做教師，學(xué)業(yè)日進(jìn)，教藝日精，陳自鵬一刻沒有忘記在背后默默支持他的“天鐵人”，他用多年學(xué)習(xí)的成果回報(bào)天鐵教育，在他的帶領(lǐng)下，教師團(tuán)隊(duì)積極進(jìn)取，成為天鐵寶貴的人才資源。

他引領(lǐng)教師“學(xué)”。他幾十年如一日堅(jiān)持學(xué)習(xí)的精神感染和影響著教師們。他帶領(lǐng)教師學(xué)本體性知識。他說，作為教師，學(xué)好本體性知識才能言之有根；他還倡導(dǎo)教師們學(xué)教育學(xué)等學(xué)科知識。他說，作為教師，學(xué)好教育學(xué)才能言之有矩，學(xué)好心理學(xué)才能言之有神，學(xué)好教學(xué)論才能言之有義，學(xué)好教育史才能言之有物，學(xué)好教育哲學(xué)才能言之有理。他帶領(lǐng)教師們學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想和現(xiàn)代西方教育哲學(xué)流派主張，對教育本質(zhì)論、價(jià)值論、目的論、知識論、道德論、宗教與教育等教育哲學(xué)基本問題有理性的思考，升華對教育理論、教育實(shí)踐、教育意義的認(rèn)識。他倡導(dǎo)教師們學(xué)好相關(guān)學(xué)科知識，如政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、文學(xué)、管理等方面的知識。他說，作為教師，學(xué)好相關(guān)學(xué)科知識才能言之有趣，也才能在教學(xué)中做到旁征博引、縱橫捭闔、講述生動(dòng)、引人入勝。

他引領(lǐng)教師“做”。教師的生命在課堂，成長的關(guān)鍵在實(shí)踐，實(shí)踐的關(guān)鍵在于“做”。首先是實(shí)做。教學(xué)工作中認(rèn)真研究教情、學(xué)情、考情，定實(shí)工作目標(biāo)，抓實(shí)工作過程，力求教學(xué)取得實(shí)效。其次是精做。工作上精益求精，追求卓越，爭創(chuàng)一流；立志成為一流的教師，掌握一流的技藝，取得一流的業(yè)績。他說，“一流的教師應(yīng)有淵博的學(xué)識，嫻熟的技能，出色的才藝，四射的魅力，多樣的方法，豐富的思想，崇高的精神境界。教師教書育人，既是經(jīng)師又是人師，教師應(yīng)注重自己的專業(yè)和思想修煉，力爭成為學(xué)生敬佩家長滿意的優(yōu)秀的人民教師”。再次是巧做。教育教學(xué)中要制定巧妙的思路，采用巧妙的方法，取得巧妙的效果?！白鳛榻處煟瑢τ行﹩栴}我們常常費(fèi)思，常常傷神，常常煩惱，常常困惑，常常不知所措。比如轉(zhuǎn)化‘學(xué)困生’是常抓常新也要常抓不懈的一件事，如若方法不當(dāng)，措施不當(dāng)，往往事倍功半。為此，我們采取的策略是‘面向全體，因材施教，分類指導(dǎo)，全面提高’。面向全體是世界上最公平的教育，因材施教是世界上最有效的教育。”最后是樂做?！皹纷鍪且环N豁達(dá)，一種信仰，一種境界。作為教師，我們要能夠樂做而不知疲倦：一是教學(xué)相長，二是目標(biāo)常新。教學(xué)相長，師生才能共同成長，共同進(jìn)步，共同收獲，實(shí)現(xiàn)雙贏。目標(biāo)常新，工作、學(xué)習(xí)才會有新追求，有新想法，有新進(jìn)展?！?/p>

他引領(lǐng)教師“研”。陳自鵬在教學(xué)和管理中發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀教師和一般教師的本質(zhì)區(qū)別不在學(xué)，也不在做，而在于研，即研究?！澳懿荒茏龅竭厡W(xué)邊做邊研究，是一般教師和優(yōu)秀教師的分水嶺?！眱?yōu)秀教師重視研究，重視探索規(guī)律，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，因此教而有效，育而有法。他指出，作為教師，應(yīng)注重對四個(gè)方面問題的研究。一是教育重點(diǎn)問題。教育重點(diǎn)問題是影響教育發(fā)展的重大問題，如素質(zhì)教育問題，教育均衡發(fā)展問題，教育公平問題等。他認(rèn)為，“素質(zhì)教育推進(jìn)過程中應(yīng)該樹立全面的思想，全體的思想，差異的思想，發(fā)展的思想，民主的思想，開放的思想，系統(tǒng)的思想，創(chuàng)新的思想，辯證的思想，實(shí)踐的思想。有了正確的教學(xué)思想，才會有正確的教學(xué)行為”。二是教育熱點(diǎn)問題。教育熱點(diǎn)問題是業(yè)內(nèi)外都非常關(guān)注的問題，如課程改革問題，學(xué)生在校安全問題等。熱點(diǎn)問題處理不好，可能會影響教育穩(wěn)定和發(fā)展，甚至?xí)绊懮鐣€(wěn)定和發(fā)展。比如課程改革，在這個(gè)問題上，“天鐵人”始終頭腦清醒，站位正確，一方面認(rèn)為課程改革勢在必行，社會變革必然導(dǎo)致教育變革；另一方面穩(wěn)妥推進(jìn)改革，緊緊抓住學(xué)生發(fā)展這個(gè)中心展開教學(xué)活動(dòng)，取得了很好的教學(xué)效果。三是教育難點(diǎn)問題。教育難點(diǎn)問題是不容易解決好的問題，如英語教育發(fā)展中的幾個(gè)關(guān)系處理問題，即規(guī)劃與效益的關(guān)系，教師與質(zhì)量的關(guān)系，習(xí)得與學(xué)得的關(guān)系，母語與外語的關(guān)系，聽說與讀寫的關(guān)系，知識與能力的關(guān)系，虛擬交際與真實(shí)交際的關(guān)系，智力因素與非智力因素的關(guān)系，語言與文化的關(guān)系，教師與學(xué)生的關(guān)系，等等。為此，他進(jìn)行了長時(shí)間的思考，并帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在教學(xué)實(shí)踐中正確地處理了相關(guān)關(guān)系，突破了難點(diǎn)，積累了經(jīng)驗(yàn)。四是教育疑點(diǎn)問題。教育疑點(diǎn)問題是大家普遍感到困惑的問題?！氨热缬⒄Z教學(xué)中常見的現(xiàn)象是，教師教得很累，學(xué)生學(xué)得很苦，但是教學(xué)效果微乎其微?？纯磳W(xué)生，音還是發(fā)不好，調(diào)還是拿不準(zhǔn)；單詞記不住，詞義背不出；語法概念模糊，用時(shí)不知所措；閱讀主旨抓不住，速度上不去，理解有偏差；寫作語言匱乏，不知所云，東拉西扯；成績不好，進(jìn)步緩慢。那么，原因何在？老師疑惑，老師郁悶。其實(shí)，破解這個(gè)問題的奧秘也非常簡單。美國課程專家泰勒有個(gè)著名的論述即泰勒原理為我的思考找到了線索。泰勒的理論是：學(xué)校教育應(yīng)該達(dá)到什么樣的目標(biāo)；組織哪些經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這樣的目標(biāo)；如何組織這些經(jīng)驗(yàn)？怎么知道這些經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生身上發(fā)生了變化？放在教學(xué)上，就是優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)?！庇辛搜芯孔鳛楹蠖?，教學(xué)中的很多問題便迎刃而解，怪不得教師和校長們說，“陳先生是我們的主心骨”。

他引領(lǐng)教師提高理論修養(yǎng)。他曾為某單位優(yōu)秀青年教師考核命題：請列舉出中外經(jīng)典的教學(xué)方法，你在課堂教學(xué)中最常用哪種方法？請從學(xué)理上分析它的優(yōu)點(diǎn)和缺陷?？上Ы處焸兇鸬貌⒉焕硐搿！皟?yōu)秀教師尚且如此，其他教師可想而知?！睂Υ怂粺o憂慮。還有一次，一個(gè)剛剛分配來天鐵的師范院校本科畢業(yè)生來他辦公室閑聊，該生自我介紹說自己雖然專業(yè)知識學(xué)得不是很精，但教育學(xué)“學(xué)得很好”，并且“有很多感悟”。陳自鵬聞言頗感興趣，便和他探討了三個(gè)問題：教育的本源、教育的本質(zhì)和教育的本性。遺憾的是，該生并不能給出明確和正確的答案。陳自鵬對他說，搞不清這幾個(gè)問題，不能說真的懂教育理論，建議他“回去好好地讀讀教育經(jīng)典，這樣有利于現(xiàn)在和未來的發(fā)展”。他強(qiáng)調(diào)，“作為教育理論工作者，首先應(yīng)該知道教育是源于社會發(fā)展需要和個(gè)體發(fā)展需要，教育需要為社會發(fā)展和個(gè)體發(fā)展服務(wù)，這樣，我們的教育才會有明確的目標(biāo)和方向定位。此外，我們還應(yīng)該知道，教育是為了培養(yǎng)人才并具有社會教化功能。還有，要知道教育受著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等的制約和影響，是在不斷變革之中的。我們的教育應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)該不斷創(chuàng)新。對于這些問題的思考，使得我們的教育教學(xué)行為會更有理性，更有智慧，這是一個(gè)教育工作者應(yīng)有的教育理論素養(yǎng)”。他引導(dǎo)教師研究教學(xué)方法，“作為教師，我們每天都要運(yùn)用具體的教學(xué)方法，比如講授法、談話法、討論法、實(shí)驗(yàn)法、作業(yè)法、練習(xí)法、參觀法、綱要信號法、探究法、發(fā)現(xiàn)法、暗示法、非指導(dǎo)教學(xué)法、范例教學(xué)法等。對于這些方法，我們是否有系統(tǒng)的認(rèn)識，有沒有真正實(shí)驗(yàn)、比較、分析過其各自的效果和優(yōu)劣，是能否提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。倘若青年教師不能認(rèn)真研究這些方法，十年如一日，數(shù)十年如一日地盲目地沿用自己尚不知道優(yōu)劣的教學(xué)方法，那將是十分可悲的事情”。他鼓勵(lì)青年教師學(xué)習(xí)教育理論，不僅要學(xué)，更要有正確的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神；教師的理論素養(yǎng)提高了，付諸實(shí)踐，教育教學(xué)就會方向明確，有效教育、有效教學(xué)、有效教研、有效管理就不難實(shí)現(xiàn)。

他引領(lǐng)教師加強(qiáng)“三項(xiàng)修煉”。魏書生曾說：“在課堂上，我們做教師的就是在黑板上寫幾個(gè)字兒，跟學(xué)生說幾個(gè)事兒。”陳自鵬說：“我再加上一句，還要幫學(xué)生解幾個(gè)悶兒?！彼偨Y(jié)，寫字兒、說事兒、解悶兒是教師專業(yè)修煉的三項(xiàng)主要內(nèi)容。寫字兒，就是通過板書寫出條理，寫出道理，寫出哲理；說事兒，就是課堂上教師要說得清，說得通，說得精；解悶兒，“就是給學(xué)生釋疑、解惑的過程。首先，教師要對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，在課堂上要發(fā)揮主導(dǎo)作用。其次，教師要對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自然，認(rèn)識社會，認(rèn)識人類，認(rèn)識自己，這不僅利于他們現(xiàn)在的發(fā)展，也有利于他們未來的發(fā)展。最后，教師要對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)。平時(shí)學(xué)生不僅會有很多困惑、很多疑惑，還會有各種各樣的心理煩惱、學(xué)習(xí)煩惱、社會交往煩惱，以致在課堂上會有不合常理的行為表現(xiàn)。這時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行思想和行為疏導(dǎo)。要注意導(dǎo)而不牽，導(dǎo)而不抑，導(dǎo)而不縱，讓學(xué)生在可控的課堂環(huán)境中，提高覺悟，完善認(rèn)識，獲得進(jìn)步，得到發(fā)展”。

抓管理：辦人民滿意的教育

陳自鵬說，作為教育工作者，應(yīng)做到立德、立功、立言。其中，立功就是辦好教育，辦人民需要的教育，辦人民滿意的教育。

他認(rèn)為，人民滿意的教育有多個(gè)維度的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，最基本的標(biāo)準(zhǔn)就是：校長專心，教師盡心，學(xué)生開心，家長安心，社會放心。“我們的教育肩負(fù)著為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重任。在學(xué)校教育中，我們應(yīng)該努力抓方向，抓品德，抓養(yǎng)成，抓學(xué)風(fēng)，抓學(xué)紀(jì)，抓學(xué)效。辦好人民滿意的教育事關(guān)學(xué)生前途、教育發(fā)展、國家振興，這是教育工作者的理想，也是教育工作者終生的‘功名’訴求?！彼f。

辦人民滿意的教育，抓管理是關(guān)鍵。做副校長時(shí)遇到的一件事引起了他的思考，也對他后來的管理理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他在天鐵二中任副校長時(shí)，正值天鐵集團(tuán)公司進(jìn)行薪酬制度改革，改革的初衷是激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，方法是每個(gè)崗位拿出15%的人實(shí)行獎(jiǎng)金降檔。于是，學(xué)校研究，通過全員投票方式?jīng)Q定降檔的人選。然而，計(jì)票結(jié)果令人吃驚，排在榜首的竟然是全校唯一的全國優(yōu)秀教師，依照這個(gè)計(jì)票結(jié)果，他最應(yīng)該降檔。計(jì)票情況更讓人“惱火”：全校骨干教師皆榜上有名。依照這個(gè)計(jì)票結(jié)果，他們都應(yīng)該降檔。優(yōu)秀教師們苦惱，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)苦惱，教委領(lǐng)導(dǎo)苦惱。沒辦法，推倒重來，再次投票，適當(dāng)集中，一份新的降檔名單出爐了。降檔的不再是那些優(yōu)秀的教師，可新的名單上的教師就該降檔么？名單一公布，這些老師又不干了：憑什么我們就該降檔？

這件事引起了他長時(shí)間的思考?！俺霈F(xiàn)這樣的一個(gè)結(jié)果其實(shí)不足為怪。一是這個(gè)結(jié)果與參加投票人的思想覺悟有關(guān)，二是這個(gè)結(jié)果與這種績效評價(jià)方式有關(guān)?！彼伎嫉慕Y(jié)論是：“作為一校之長，必須搞好對所有教職員工的績效評價(jià)。只有績效評價(jià)科學(xué)了，教師才會干有目標(biāo)，干有動(dòng)力?！?/p>

1995年，他做了校長后，開始研究學(xué)校管理的模式。集中大家的智慧，形成了“五三四”學(xué)校管理模式，這是一個(gè)側(cè)重績效管理的模式。從此，干部、教師、教學(xué)輔助人員的工資晉升、獎(jiǎng)先評優(yōu)、職稱推薦等等都不再是投票說了算，而是績效考核分?jǐn)?shù)說了算。他略帶調(diào)侃地感慨：“有了這樣一個(gè)管理模式，我做校長四年，沒有一位職工因?yàn)樽陨砝娴氖抡疫^我，我倒落得清凈！”

除了研究科學(xué)合理的考核評價(jià)，他還研究校長素質(zhì)、校長角色和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，并形成了自己的學(xué)術(shù)管理風(fēng)格。他指出，作為校長，應(yīng)做到“五個(gè)三”，即“三政，三建，三看，三控，三思”?！叭笔乔谡?，廉政，智政；“三建”是隊(duì)伍建設(shè)，設(shè)施建設(shè)，機(jī)制建設(shè)；“三看”是看上，看己，看下；“三控”是控始，控中，控尾；“三思”是思前，思今，思后。

1998年年底，陳自鵬任天鐵教委副主任兼教研室主任，2001年，任天鐵教委主任。這期間，他提出在德智體綜合評價(jià)的基礎(chǔ)上，把對學(xué)校的評價(jià)擴(kuò)展為德智體美勞衛(wèi)的綜合評價(jià)。同時(shí)，他把“三建”之中的隊(duì)伍建設(shè)放在關(guān)鍵位置。積極組織開展教師理論學(xué)習(xí)、方法研討、崗位實(shí)踐等活動(dòng)，通過給任務(wù)、定目標(biāo)、搞競賽、找課題、結(jié)對子、樹榜樣、走出去、請進(jìn)來等方法，不斷提高教師教育理論水平和實(shí)際工作能力；制訂《教師培養(yǎng)方案》等十多個(gè)教育教學(xué)教研管理和獎(jiǎng)勵(lì)方案；按照入門教師、合格教師、優(yōu)秀教師、標(biāo)兵教師、明星教師等五個(gè)不同的等級進(jìn)行有計(jì)劃的選拔培養(yǎng)。

在實(shí)踐中，陳自鵬不斷總結(jié)、提升管理理念，提出了學(xué)校管理的“中心論”——學(xué)校一切工作以教學(xué)為中心，教學(xué)以課堂教學(xué)為中心，課堂教學(xué)以教和學(xué)為中心，教和學(xué)以學(xué)為中心，學(xué)以學(xué)生發(fā)展為中心，學(xué)生發(fā)展以幸?？鞓窞橹行?，這個(gè)中心是學(xué)校管理工作的主線；“階段論”——幼兒階段堅(jiān)持“入門啟蒙，保教結(jié)合”，小學(xué)階段“重視雙基，習(xí)慣養(yǎng)成”，初中階段“抓好雙基，知能并進(jìn)”，高中階段“扎實(shí)雙基，能力為先”，職業(yè)教育階段“掌握知識，重在應(yīng)用”；“重點(diǎn)論”——隊(duì)伍、設(shè)施、機(jī)制建設(shè)是重中之重，隊(duì)伍建設(shè)一靠引進(jìn)，二靠培養(yǎng)，設(shè)施建設(shè)一靠投入，二靠管理，機(jī)制建設(shè)一要鼓勵(lì)先進(jìn)，二要鞭策后進(jìn)；“適合論”——最好的教育是適合學(xué)生的教育，強(qiáng)調(diào)因材施教，分類提高，對優(yōu)秀生，提出與其發(fā)展水平相適應(yīng)的較高要求，在“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化中，根據(jù)基礎(chǔ)型、能力型、學(xué)法型、意志型、學(xué)風(fēng)型、綜合型六種類型，分門別類做好工作。

他研究并提出學(xué)校管理的策略、模式和方法。指出“學(xué)校管理是一種理性行為。它是在一定的理論指導(dǎo)之下所采取的策略、模式、方法的有機(jī)統(tǒng)一。策略、模式、方法雖地位不同，作用不一，如策略是前提，模式是基礎(chǔ)，方法是關(guān)鍵，但你中有我，我中有你，相互包含，相互支撐，共同構(gòu)成學(xué)校管理理論和實(shí)踐的一個(gè)完整的框架體系”。根據(jù)學(xué)校管理活動(dòng)的共性和個(gè)性規(guī)律，提出了10條管理策略：“首尾相顧，教育結(jié)合，遠(yuǎn)近相兼，大小抓好，內(nèi)外相連，嚴(yán)寬有度，莊諧相濟(jì)，實(shí)虛并行，收放自如，獎(jiǎng)罰適宜”。提出六種主要管理模式：多方聯(lián)動(dòng)模式——校長、班主任與任課教師聯(lián)動(dòng)，教師與學(xué)生聯(lián)動(dòng)，學(xué)校、家庭、社會聯(lián)動(dòng)；三全綜合模式——全員，全面，全過程；目標(biāo)考核模式——人定崗，崗定責(zé)，責(zé)定績，績定分，分定獎(jiǎng)（“五定”），加強(qiáng)目標(biāo)管理、過程管理、考核管理（“三管”），達(dá)到有章可遵、有序可循、有法可取、有效可鑒（“四有”）；科學(xué)人文模式——抓組織，關(guān)心人；文化建設(shè)模式——教師文化影響學(xué)生文化，學(xué)生文化反作用于教師文化，二者又共同影響學(xué)校文化建設(shè)；行政反思模式——如前面提到的“五個(gè)三”管理思路。提出多種學(xué)校管理方法，如思想教育的方法、法規(guī)的方法、行政的方法、經(jīng)濟(jì)的方法、心理的方法、學(xué)術(shù)的方法、數(shù)學(xué)的方法、綜合的方法，等等。這一套學(xué)校管理理論，建立在科學(xué)研究和實(shí)踐探索的基礎(chǔ)上，運(yùn)用于天鐵教育的發(fā)展過程中，既具有理論價(jià)值，更具有實(shí)踐意義。

人民滿意的教育是使人幸福的教育。近年來，天鐵教育的“幸福指數(shù)”不斷提高：學(xué)前三年入園率保持100%；小學(xué)適齡兒童入學(xué)率、保持率100%，并全部實(shí)現(xiàn)就近入學(xué)，教育均衡、優(yōu)質(zhì)發(fā)展；初中畢業(yè)率、保持率100%；高中學(xué)業(yè)水平考試合格率100%，畢業(yè)率100%，本科上線率100%，其中“二本”以上達(dá)到90%以上，眾多學(xué)子考入國內(nèi)知名高?！谔扈F干教育30多年，現(xiàn)在的陳自鵬更愿意做一個(gè)幸福的使者，為師生一生幸福奠基，這將是他最崇高的使命，最期待獲得的榮耀。