夏宇鵬　金鳴娟

摘 要：當代中國馬克思主義大眾化是馬克思主義中國化的具體表現(xiàn)形式，實現(xiàn)馬克思主義大眾化有利于推進馬克思主義中國化。微博作為新媒體的代表，在馬克思主義大眾化傳播過程中具有傳統(tǒng)媒體不可比擬的優(yōu)勢，利用好微博為馬克思主義大眾化傳播服務是當代馬克思主義傳播者的重要職責所在。

關(guān)鍵詞：微博；傳播；馬克思主義大眾化

馬克思主義既是人民群眾實踐經(jīng)驗基礎上總結(jié)得來的科學理論，同時也是人民群眾用以認識世界、改造世界的強大思想武器。中國特色社會主義事業(yè)既是馬克思主義中國化的實踐成果，又是十三億中國人民的共同事業(yè)，它的實現(xiàn)需要依靠全體人民的共同努力來完成。而人民群眾對于黨的路線、方針、政策的理解和認識程度不僅關(guān)系到當前各項事業(yè)的順利完成，也關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的長遠發(fā)展。馬克思主義理論只有從書齋中走入人民群眾之中，才有可能被人民群眾真正理解和掌握，也才有可能轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。因此，在新形勢下，有必要進一步推進馬克思主義大眾化，更好地發(fā)揮馬克思主義對實踐的指導作用。

微博，又稱微博客，作為新媒體的代表之一，它是一種允許用戶及時更新簡短文本（通常少于140字）并可以公開發(fā)布的微型博客形式。微博具有簡短精練、開放性強、更新速度快、機制多樣等獨特優(yōu)勢。當代馬克思主義傳播應該利用這一新的傳播方式，使馬克思主義理論走入群眾之中，被廣大人民群眾所認識、掌握和運用。

一、進一步推進當代中國馬克思主義大眾化

（一）當代中國馬克思主義大眾化的內(nèi)涵

2007年10月，黨的十七大報告著眼于社會主義核心價值體系建設，從鞏固馬克思主義指導地位出發(fā)，明確提出“開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當代中國馬克思主義大眾化”[1]。

2011年6月20日，習近平同志在紀念中國共產(chǎn)黨成立90周年黨建研討會上強調(diào)，“推進馬克思主義中國化，一定要以科學的態(tài)度對待馬克思主義，正確處理堅持和發(fā)展、一脈相承和與時俱進的辯證統(tǒng)一關(guān)系；一定要胸懷共產(chǎn)主義遠大理想，堅持以我們正在做的事情為中心，充分尊重人民群眾的偉大實踐和創(chuàng)造；一定要以寬廣的眼光密切觀察世界局勢的發(fā)展變化，積極借鑒吸收人類文明一切優(yōu)秀成果；一定要堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果武裝黨員干部頭腦，不斷提高全黨的思想理論水平?！盵2]

馬克思主義大眾化主要是指把馬克思主義的基本原理、基本觀點通俗化、具體化，使之更好地為人民群眾所理解、所接受并自覺地加以運用。實現(xiàn)馬克思主義大眾化，根本要求是關(guān)注人民群眾的需求、解決人民群眾的困惑。為此，應讓理論面向大眾，使馬克思主義從課堂上和書本里走出來，變?yōu)槿嗣袢罕娬J識和改造世界的銳利思想武器；用通俗的語言和大眾喜聞樂見的形式，使馬克思主義理論為人民群眾所認同、所掌握，并用以指導自己的行動。

當代中國馬克思主義大眾化主要是指在大眾中普及推廣中國特色社會主義理論體系，不斷提高大眾的認識水平和思想境界，使之自覺地為社會主義現(xiàn)代化建設服務，當代中國馬克思主義大眾化就是中國特色社會主義理論大眾化。中國特色社會主義理論體系博大精深，不易被大眾所理解，必須用通俗易懂的語言來闡述，用大眾化的形式來表達，使之更加容易被大眾所接受，即把中國特色社會主義理論體系通俗化。

（二）當代中國馬克思主義大眾化的重要性

首先，當前我們正處于中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設的進程之中，中國特色社會主義理論體系是馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是指導中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設的正確理論體系。要想更好地發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的指導作用，離不開推進中國特色社會主義理論體系的大眾化、通俗化，離不開將中國特色社會主義理論體系融入到人民群眾的生產(chǎn)實踐活動中去，回答人民群眾關(guān)心的重大理論和現(xiàn)實問題，使之真正被人民所理解、掌握和運用并內(nèi)化為自身的主觀意識、觀念、素養(yǎng)。因此，努力推進中國特色社會主義理論體系的大眾化、通俗化是實現(xiàn)當代中國馬克思主義大眾化的重中之重。

其次，近年來，我們黨已經(jīng)十分注重對廣大干部和群眾進行中國特色社會主義理論體系的宣傳教育和普及，廣大人民群眾逐漸能夠準確把握中國特色社會主義理論體系的要義。但是，在推進中國特色社會主義理論體系大眾化、通俗化的過程中仍然存在著不分時間、場合、對象地套用文件政治話語，用文件政治話語代替宣傳話語，千篇一律、照本宣科、內(nèi)容枯燥、語言生硬。大眾化的形式固定化、程式化、單一化，使中國特色社會主義理論體系不能被群眾正確理解，這也是擺在我們面前的重要問題。因此，用通俗易懂的形式、話語、方式去對人民進行當代馬克思主義的普及、教育和宣傳，加強中國特色社會主義理論體系在人民群眾內(nèi)的學習和傳播，提高大眾化的效果仍然十分重要。

最后，當今世界經(jīng)濟全球化，政治多極化、文化多元化發(fā)展不斷深入，西方資產(chǎn)階級自由主義思想尤其是拜金主義、享樂主義以及極端的個人主義腐朽思想不斷地沖擊著人們的價值觀念。各種非馬克思主義、反馬克思主義思想多元共生[3]。同時，中國傳統(tǒng)封建觀念仍然在一定程度上禁錮著人們的思想，這些都影響著人們的選擇和判斷。長此以往，在如此錯綜復雜的環(huán)境中，人民群眾對馬克思主義的堅定信念容易受到這些消極因素的影響，產(chǎn)生動搖，甚至發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此，努力推進當代中國馬克思主義大眾化，使馬克思主義扎根在人民群眾之中就顯得尤為重要。

（三）推進當代中國馬克思主義大眾化的緊迫性

大力推進馬克思主義大眾化，是馬克思主義政黨的一貫立場和主張。馬克思、恩格斯創(chuàng)立自己的學說，不是為了構(gòu)建一個純粹的理論體系，而是為了動員群眾、發(fā)動群眾、教育群眾、武裝群眾，以完成歷史賦予的偉大使命。中國共產(chǎn)黨從成立之日起就將馬克思主義作為自己的指導思想，在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，逐步實現(xiàn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。改革開放三十多年以來的實踐見證了當代中國馬克思主義大眾化所取得的進展，但同時也應該看到，當前社會轉(zhuǎn)型時期的各種矛盾和問題的出現(xiàn)，嚴重威脅馬克思主義的指導地位，這就更加凸顯出當代馬克思主義大眾化傳播的緊迫性。

第一，1978年，黨的十一屆三中全會吹響了改革開放的號角，提出了建設小康社會的宏偉目標。隨著中國特色社會主義建設事業(yè)的深入，在20世紀末基本實現(xiàn)小康以后，黨的十六大、十七大明確提出了全面建設小康社會的目標，十八大又在此基礎上確定了到2020年實現(xiàn)全面小康的目標。全面小康社會的建成需要每一位社會成員的共同努力，而人民群眾的努力與實踐離不開中國特色社會主義理論的指導，在距離目標的實現(xiàn)還剩六七年時間的情況下，加快對人民群眾進行中國特色社會主義理論教育，傳播中國特色社會主義理論，提升中國特色社會主義理論的凝聚力，把廣大人民群眾聚集在全面建設小康社會的偉大事業(yè)周圍已經(jīng)迫在眉睫。

第二，當代中國馬克思主義是我們黨將馬克思主義基本原理同我國改革開放以來新的社會實踐相結(jié)合并加以抽象概括的理論產(chǎn)物，具體包括鄧小平理論，“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學體系。由于當代中國馬克思主義理論具有邏輯性、復雜性、專業(yè)性的特點，這就導致了只有部分專業(yè)黨政機關(guān)、學術(shù)機構(gòu)等精英團體真正從理論上掌握了當代中國馬克思主義，但是人民群眾對于這些特定精英團體之間的話語形式仍然無法正確理解與接受，這就直接導致一些人對當代中國馬克思主義缺少理解和認同，對當代中國馬克思主義理論漠不關(guān)心，興趣全無。因此，如何將高度抽象的只被少數(shù)人所掌握的精英式理論話語轉(zhuǎn)化為能夠被多數(shù)人理解接受的大眾式話語，是當代中國馬克思主義大眾化的迫切要求。

第三，理論能否得到人民的擁護，一是要看這種理論能不能吸引群眾，二是看這種理論滿足人民群眾根本需求的程度和代表人民根本利益的程度。一種理論代表人民根本利益程度越深，那么此種理論受到人民群眾的擁護程度也越深。改革開放以來，經(jīng)濟建設方面取得了巨大成就，人民生活水平普遍提高，我們黨也與時俱進地提出了很多反映人民利益訴求的理論，如貫徹落實科學發(fā)展觀、建設社會主義和諧社會等。但我們不能因此而故步自封，停滯不前，繼續(xù)推進當代中國馬克思主義理論大眾化要求深入研究與人民大眾聯(lián)系最直接、最緊密、最現(xiàn)實的利益問題，努力消除那些同人民群眾利益相背離、相抵觸的做法，這也是當代中國馬克思主義大眾化過程中亟待解決的重要環(huán)節(jié)。

二、發(fā)揮微博傳播特點推進當代中國馬克思主義大眾化

1948年，傳播學奠基人之一的美國著名學者哈羅德·拉斯韋爾在他的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一書中，提出了構(gòu)成傳播的五個要素，即：誰（Who），說了什么（Says What），通過什么渠道（In Which Channel），向誰說（To Whom），有什么效果（With What Effect）。 馬克思主義微博傳播作為新的傳播方式，也具備這五個要素，但與馬克思主義傳統(tǒng)傳播方式相比，已經(jīng)大不相同并且具有自己鮮明的特點。

（一）傳播者主體化

微博給馬克思主義傳播者都提供了理論傳播的平臺，每一位用戶都能利用微博便捷的發(fā)布工具來進行迅速、及時的理論傳播。相比傳統(tǒng)媒體時代，信息傳播不再是某些專業(yè)機構(gòu)的特權(quán)，每位用戶都可以根據(jù)自己的興趣和喜好對理論觀點進行報道和評論，成為理論的傳播者，自己成為自己的“代言人”。微博正在逐步營造一個“人人能發(fā)聲，人人可以被關(guān)注”的全民傳播的時代。

目前，已經(jīng)有少數(shù)馬克思主義研究領(lǐng)域的專家學者注冊了微博，并通過微博傳遞馬克思主義理論研究領(lǐng)域的相關(guān)成果。但是，我們也應該看到由于微博在國內(nèi)興起的時間相對較短，官方主流群體對于微博的掌握和利用程度還處在初級階段，對于微博的建設還缺乏經(jīng)驗，技術(shù)手段不夠成熟，導致微博數(shù)量少，質(zhì)量不高，信息滯后等問題。對那些習慣了傳統(tǒng)理論傳播形式的傳播者來說，如何熟練地運用微博這一新媒體形式，是擺在面前的當務之急。

（二）傳播內(nèi)容多樣化

微博傳播的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、社會生活的各個領(lǐng)域，作為無產(chǎn)階級思想科學體系的馬克思主義，它的內(nèi)容極其深刻和豐富，涵蓋了政治、經(jīng)濟、文化和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面，與微博傳播的內(nèi)容具有內(nèi)在一致性。因此，應當把馬克思主義作為微博傳播的重要內(nèi)容之一。

但是，微博目前仍然是多數(shù)用戶用來記錄自己生活中瑣碎事件的工具或被用來分享一些自己感興趣的話題，信息過于碎片化，重要性程度較低。而重要性程度較高，并且能夠豐富人們精神生活，將人們凝聚到黨的周圍的馬克思主義理論卻未能在微博上得到有效的傳播。微博存在的核心生命力是參與話題和公共議題，這兩部分內(nèi)容也是微博能夠產(chǎn)生巨大社會影響力的根源。如何改變一直以來自語話題和興趣話題占統(tǒng)治地位的老格局，開創(chuàng)在參與話題和公共議題討論中傳播馬克思主義的新局面，獲得一呼百應的效果，是值得我們思考重視的問題之一。

（三）傳播渠道立體化

微博的流行很大一方面是得益于它的開放性平臺，通過有線載體和無線終端兩種形式，用戶可以發(fā)布文字、圖片、音頻、視頻等各種信息，也可以經(jīng)過開放的API接口連接第三方網(wǎng)站，將信息發(fā)布或者連接到微博上，還可以通過手機登錄互聯(lián)網(wǎng)或以短信方式發(fā)布微博，方便快捷，真正實現(xiàn)零時間、零距離的溝通與分享。隨著目前3G技術(shù)的普及，微博三維立體式的傳播渠道優(yōu)勢會愈加顯現(xiàn)。

但是，我們應當清楚認識到，當前馬克思主義理論的普及還是過多依賴電視、廣播、紙質(zhì)媒體等傳統(tǒng)渠道，大篇幅、長時間的宣傳使受眾對理論的接受產(chǎn)生疲勞感，甚至達到了厭倦的程度，使得傳播效果只能是事倍功半。因此，利用微博篇幅短、語言精、節(jié)奏快的特點為馬克思主義大眾化傳播服務已經(jīng)刻不容緩。

（四）傳播受眾主體化

在傳統(tǒng)的傳播模式中，傳播者是信息發(fā)布的實際控制者，受眾只能被動接收信息。在微博時代，用戶的角色發(fā)生轉(zhuǎn)變，不再是傳統(tǒng)意義上信息的接收者，而是同時擁有傳播者和接收者的雙重身份，受眾利用微博進行互動、交流、溝通的同時也在向外傳遞著信息，信息傳播由單向、線性的方式向雙向、立體化發(fā)展。

當前一段時間，很多受眾對于馬克思主義理論產(chǎn)生消極懈怠的情緒，虛無主義思想蔓延，把馬克思主義理論當成耳旁風，作為傳播者的受眾也是抱著完成任務的心態(tài)只求傳播數(shù)量而不重質(zhì)量，對馬克思主義理論的主觀認同感不強。如何調(diào)動受眾在傳播過程中的主觀能動性、積極性，是當代馬克思主義大眾化傳播過程中不可忽視的一環(huán)。

（五）傳播效果復合化

微博傳播方式區(qū)別于傳統(tǒng)媒體的線性傳播和網(wǎng)絡傳播，是一種裂變式傳播。微博在改變傳統(tǒng)傳播方式的同時也在一定程度上引起傳播效果的革命。微博上的信息經(jīng)過“粉絲”裂變式的轉(zhuǎn)發(fā)產(chǎn)生層級效應，可以在極短的時間之內(nèi)呈幾何級數(shù)的擴展，產(chǎn)生巨大的社會影響力。這與當下流行的一個說法不謀而合，“當你的粉絲超過100，你就好像一本內(nèi)刊；超過1 000你就是個布告欄；超過1萬，你就像一本雜志；超過10萬，你就是一份都市報；超過1 000萬，你就是中央電視臺”。

正面的理論引導和教育會對人們的世界觀、人生觀、價值觀產(chǎn)生積極有益的影響，而負面理論引導和教育會激化社會矛盾，產(chǎn)生消極后果。當前，中國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，各種社會矛盾異常尖銳。就是在這種情況下，有部分馬克思主義者理想信念動搖，利用微博平臺散播西方資產(chǎn)階級自由化和極端個人主義思想，減弱了人民群眾對于馬克思主義的堅定信念。如何通過微博在網(wǎng)民中樹立示范榜樣，發(fā)揮榜樣作用，迫切需要引起當代馬克思主義傳播者的思考與重視。

三、微博5W傳播語境下當代中國馬克思主義大眾化的實現(xiàn)路徑

（一）積極發(fā)揮微博傳播的名人效應

名人群體雖然是社會中規(guī)模相對較小的群體，但是其能量巨大，特別是政治學術(shù)名人往往會對全社會甚至一個時代的格局產(chǎn)生重大影響。

馬克思主義傳播者作為名人精英群體之一，在利用微博推進馬克思主義大眾化的進程中肩負著不可推卸的責任。但是，目前很多專家學者對新媒體微博技術(shù)的掌握和運用還很不熟練，只有極少數(shù)政治學術(shù)領(lǐng)域的馬克思主義專家注冊了微博，如中國社科院馬克思主義研究院研究員李建國、人民出版社前社長薛德震、河海大學馬克思主義學院教授金林南等。應當鼓勵更多的國內(nèi)外專家學者注冊微博，通過微博發(fā)布負責任的言論，發(fā)揮他們引領(lǐng)社會思潮的作用，對大眾進行正面的輿論引導，吸引更多的網(wǎng)民加入到馬克思主義理論傳播的進程中來，逐步形成全社會共同參與的傳播新格局。

（二）逐步擴大公共議題和參與話題比例

馬克思主義傳播者和傳播機構(gòu)應該利用微博搭建馬克思主義參與話題和公共議題討論平臺。微博是個人工具，但卻具有公共屬性，發(fā)微博的是具體的個人，但微博卻聯(lián)系著不確定的對象，發(fā)布微博就是將私人活動放置在公共空間里的活動。

馬克思主義傳播者將馬克思主義理論轉(zhuǎn)換成話題形式，通過微博獲得網(wǎng)絡身份認同，成為公共領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖，只要傳播者的觀點和話題比較特別或者在某一領(lǐng)域有較多的消息來源、較多的經(jīng)驗等，就能更多地吸引網(wǎng)民參與討論，獲得更多的“粉絲”和更高的關(guān)注度。如最近在北京高校學生中關(guān)注度較高的“首都百萬師生微黨課”微博，開通于十八大召開期間，目前已經(jīng)吸引五萬多人關(guān)注，通過不定期開展十八大精神學習討論活動，發(fā)布討論話題，讓網(wǎng)民利用微博自由表達訴求和意見。還有如中央電視臺新聞中心官方微博，打出了“無處不在的央視，隨時隨地的新聞”這一口號，對重大新聞權(quán)威發(fā)布，突發(fā)事件及時播報。馬克思主義者在傳播理論過程中可以借助“紅色微博”和官方微博這些獨特的微博載體，利用“紅色”這一永恒的主題，喚起受眾內(nèi)心對于在馬克思主義理論指導下取得勝利的中國革命的認同感，使馬克思主義理論接地氣，進社會，感人心。

（三）力求理論表達多樣化、形象化

理論要被群眾所接受首先要從形式上吸引大眾的關(guān)注、激發(fā)大眾的興趣，其次才能順利被大眾感知和認同，達到預期的傳播效果。馬克思主義傳播者利用微博網(wǎng)站開放性的平臺和移動通信網(wǎng)絡將晦澀、生硬的理論轉(zhuǎn)化成形象、生動、幽默的文字和圖片，并合理加入網(wǎng)絡流行語言，拉近與網(wǎng)民的心理距離。

馬克思主義傳播者在面對微博上紛繁復雜的馬克思主義理論觀點時，要注意篩選辨別，去粗取精，去偽存真，選擇有代表性、感召力強、易于理解、便于記憶的馬克思主義微博化理論。利用微博140字的字數(shù)特點，將馬克思主義理論高度提煉概括，形成“短小精悍”的語言風格以及“短、平、快”的文本節(jié)奏，以適應新媒體時代傳播特點和發(fā)展趨勢。如廣東商學院青年馬克思主義者學堂，將青年馬克思主義論壇搬上微博，圖文并茂地再現(xiàn)論壇現(xiàn)場畫面和議題，吸引青年學生關(guān)注和參與。

（四）充分調(diào)動受眾主觀能動性

馬克思主義理論大眾化不僅僅是傳播者簡單的理論灌輸，它需要調(diào)動受眾參與的積極性，發(fā)揮受眾作為信息媒介和信息傳播者的主觀能動性。主觀能動性的發(fā)揮程度主要還是取決于受眾對于理論的擁護程度，受眾對于理論的擁護程度與理論被受眾理解的程度相關(guān)聯(lián)，而受眾對于理論的理解程度又與理論是否能代表人民根本利益息息相關(guān)，馬克思主義理論受擁護的程度同它對于人民利益的代表程度有直接關(guān)系，代表程度越深，受擁護的程度就越深。

當代中國馬克思主義傳播者要以高度的理論自覺來提升對中國特色社會主義理論的解釋力，將復雜、抽象的中國特色社會主義理論經(jīng)過自己的吸收、理解，結(jié)合社會現(xiàn)實，輸出為能夠被普通大眾接受的話語形式，科學回答人民群眾對于當代中國特色社會主義理論與實踐的困惑，使大眾了解中國特色社會主義理論與實踐代表最廣大人民群眾根本利益這一本質(zhì)屬性，使受眾主動將中國特色社會主義事業(yè)當作他們自己的事業(yè)，由被動接受轉(zhuǎn)向主動傳播，形成一傳十、十傳百、以點帶面、全社會共同參與的傳播效果。

（五）不斷提高輿論引導能力

馬克思主義是當代中國主流意識形態(tài)，在意識形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)領(lǐng)導地位。傳播力決定影響力，話語權(quán)決定主動權(quán)，當代馬克思主義者作為主流意識形態(tài)的傳播者應該努力增強傳播自信，成為引導輿論的排頭兵，把握社會主義意識形態(tài)主動權(quán)。由于微博在傳播過程中具有裂變式傳播的特點，不正當?shù)囊龑a(chǎn)生幾何級數(shù)的消極影響。因此，馬克思主義傳播者要牢牢把握住這一特點，堅持正確的輿論導向，利用微博高效、及時、準確、精練地將馬克思主義傳達到人民群眾中去，用正確的輿論和積極健康的價值取向把受眾凝聚到馬克思主義理論周圍，使人民大眾的思想、行為同步于中國特色社會主義建設的偉大事業(yè)。

正是鑒于以上幾點，當代馬克思主義理論傳播者一定要抓住微博崛起這一機遇，迎合不同教育背景、文化層次人群的心理訴求，運用新媒體開拓一條變劣勢為優(yōu)勢、使受眾變被動為主動、全民“學馬列，懂馬列，用馬列”的具有中國特色社會主義的微博傳播馬克思主義理論新途徑！

參考文獻：

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