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        杰出人才培養(yǎng)莫被應(yīng)試教育“消費(fèi)”了

        2013-10-17 09:01:44劉堯
        教育與職業(yè)·綜合版 2013年9期
        關(guān)鍵詞:杰出人才高考狀元科舉制度

        我們的學(xué)校為什么培養(yǎng)不出杰出人才的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”,令國(guó)人驚醒而倍感困惑。其實(shí),應(yīng)試教育是根本原因之一?!白x書(shū)做官”思想在我國(guó)相當(dāng)濃厚,從庶民百姓到達(dá)官顯貴,許多人堅(jiān)定地認(rèn)為,“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有千鐘粟,書(shū)中自有黃金屋。”讀書(shū)的重要目的就是入仕。苦讀寒窗數(shù)十年,為的就是金榜題名,為的就是以文入仕,為的就是躋身宦臣光宗耀祖?!皩W(xué)而優(yōu)則仕”就成了我國(guó)古今許多知識(shí)分子不變的追求。殊不知,正是這種傳統(tǒng)痕跡濃重的教育制度消費(fèi)了國(guó)家的杰出人才培養(yǎng)。

        第一,“狀元難入大家之列”。據(jù)考證,自唐高祖武德五年(622年)的第一位科舉狀元孫伏伽開(kāi)始,到清光緒三十年(1904年)最后一位狀元?jiǎng)⒋毫刂?,在這1283年間,可考的榜數(shù)為745榜,產(chǎn)生了592名狀元,加上其他短命政權(quán)選考的狀元以及各代的武狀元,中國(guó)歷史上可考的文武狀元約777人。然而,700多位狀元中,除楊慎、柳公權(quán)等幾位獲得較高的成就外,大多數(shù)人都文績(jī)平平。而唐宋八大家,李白、杜甫等大詩(shī)人,無(wú)一人摘取過(guò)狀元掛冠。有研究發(fā)現(xiàn),歷史上涌現(xiàn)的杰出人物,大多不是從科舉制度走出來(lái)的。

        第二,中國(guó)科舉制度之困??婆e制度從隋唐建立到清末廢除,實(shí)行了整整1300年,對(duì)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、政治制度、教育制度等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。科舉制度的初衷是從民間選拔人才,相對(duì)于世襲舉薦等選拔制度,無(wú)疑是一種相對(duì)公平、公開(kāi)、公正的制度。客觀上,科舉制度推動(dòng)了知識(shí)的普及和民間的讀書(shū)風(fēng)氣,讓下層知識(shí)分子有機(jī)會(huì)參政治國(guó),改變自身社會(huì)地位,實(shí)現(xiàn)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理想,但由于考試內(nèi)容主要是“四書(shū)五經(jīng)”,考試形式多用八股文,考生只能“代圣賢立言”,大大消磨了考生對(duì)知識(shí)創(chuàng)新的渴望。通過(guò)科舉制度選拔的官員,大多只能成為維護(hù)龐大官僚體系的“螺絲釘”??梢哉f(shuō),這種僅為科舉考試的讀書(shū)、以當(dāng)官為目的的讀書(shū),必定使人的主體性消遁,理性精神萎縮,批判精神喪失。

        第三,現(xiàn)代應(yīng)試教育下的“狀元”依然難成“大家”??婆e制度是一種典型的以“讀書(shū)做官”為價(jià)值觀的應(yīng)試教育。“讀書(shū)做官”已經(jīng)融入中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓中,高考制度已經(jīng)深受“讀書(shū)做官”價(jià)值觀的影響。長(zhǎng)期以來(lái),我們把精力耗費(fèi)在并不能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的應(yīng)試教育上,其結(jié)果是人才的平庸化與創(chuàng)造力的退化。據(jù)《中國(guó)高考狀元調(diào)查報(bào)告》披露,恢復(fù)高考30多年來(lái),高考狀元“曝光率”極高,引得大家對(duì)他們頂禮膜拜;但畢業(yè)之后隨著狀元光環(huán)的逐漸褪色,其“能見(jiàn)度”越來(lái)越低,直至完全淡出人們的視線,其職業(yè)成就也遠(yuǎn)低于“社會(huì)預(yù)期”。有人甚至直言不諱地指出,這30多年來(lái)高考狀元幾乎全軍覆沒(méi),很少人能成為從政、經(jīng)商、做學(xué)問(wèn)等方面的杰出人才。

        第四,中國(guó)應(yīng)試教育之惑。2009年,教育進(jìn)展國(guó)際評(píng)估組織對(duì)全球21個(gè)國(guó)家進(jìn)行的調(diào)查顯示,中國(guó)學(xué)生計(jì)算能力排名世界第一,想象力、創(chuàng)造力卻排名倒數(shù)。事實(shí)已經(jīng)證明,應(yīng)試教育既不鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,更不提倡學(xué)生另辟蹊徑,而是要求一切都按照“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)思考和答題,由于缺乏獨(dú)立思考的氛圍,沒(méi)有自由發(fā)揮的土壤,自然難以涌現(xiàn)自由的靈感,最終也培養(yǎng)不出杰出人才。由此看來(lái),把破解“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的希望繼續(xù)寄托于應(yīng)試教育,只能是“刻舟求劍”式的徒勞之舉。

        (劉堯 浙江師范大學(xué)教育評(píng)論研究所所長(zhǎng),教授)

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