黃貝

【摘要】語(yǔ)文教育作為母語(yǔ)教育，關(guān)鍵是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到育人的目的。在語(yǔ)文教學(xué)中滲透人文關(guān)懷，首要的是教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，將學(xué)生當(dāng)作“有眼、有耳、有頭腦”的人，而非純粹的知識(shí)接受者；其次，在教學(xué)中構(gòu)建平等、民主、和諧的新型師生關(guān)系；另外，重視課堂氛圍的營(yíng)造，將人文教育融合在每一節(jié)語(yǔ)文課中，讓課堂充滿人性的光芒。

【關(guān)鍵詞】人文關(guān)懷 教育理念 師生關(guān)系 課堂氛圍

新課標(biāo)指出：工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn)。同時(shí)還指出：語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美、勞的和諧發(fā)展；在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。如何讓我們的語(yǔ)文教學(xué)充滿人文的靈性光芒，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面努力。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

以往的語(yǔ)文教學(xué)，教師只是一味要求學(xué)生認(rèn)真地在書(shū)本上記教師的講解，似乎字里行間寫(xiě)得越密就越能體現(xiàn)教師講解得越細(xì)致，學(xué)生聽(tīng)得越認(rèn)真。但是隨著教學(xué)改革的不斷深入，我們教師應(yīng)該跟隨時(shí)代的步伐不斷更新自己的教學(xué)理念，用適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)理念武裝自己的頭腦，并在教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷反思。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有自主選擇和自主發(fā)展的權(quán)利，教師主要起引導(dǎo)作用，是學(xué)生學(xué)習(xí)的引航者。因此，教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性，讓學(xué)生自主參與各種語(yǔ)文思維活動(dòng)，而不是將知識(shí)直接灌輸給學(xué)生。教師要樹(shù)立“開(kāi)放教學(xué)”理念，鼓勵(lì)學(xué)生的奇思妙想，給學(xué)生插上想象的翅膀。讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生富有個(gè)性化的活動(dòng)與發(fā)展的場(chǎng)所，鼓勵(lì)學(xué)生自主參與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，在此過(guò)程中教師應(yīng)尊重并承認(rèn)學(xué)生的語(yǔ)文發(fā)展差異，關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展。首先從精神上尊重學(xué)生，給予他們?nèi)宋年P(guān)懷，而不是以分?jǐn)?shù)看學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望，我們教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并開(kāi)發(fā)其潛智。

二、建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系

要讓語(yǔ)文課的課堂充滿人文氣息，師生關(guān)系在具體教學(xué)中顯得尤為重要。“親其師”才能“信其道”。

建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，首先教師心中要充滿愛(ài)，正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，教師心中充滿對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的熱忱和激情，充滿對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，則和諧師生關(guān)系的建立就會(huì)水到渠成。

初一學(xué)生還處在懵懂的年齡階段，對(duì)事物的判斷主要還是憑直覺(jué)。他們往往會(huì)因?yàn)橄矚g某個(gè)老師而對(duì)其所教的科目產(chǎn)生濃厚興趣，同樣，他們也會(huì)因?yàn)閷?duì)某位老師不滿而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。要在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)育人的目的，首先要讓學(xué)生從心底愛(ài)上語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科，而要達(dá)到這樣的境界，教師自身素養(yǎng)起著關(guān)鍵性作用。記得我剛擔(dān)任一班語(yǔ)文教學(xué)工作的時(shí)候，一連幾天提問(wèn)金同學(xué)，他站起來(lái)都不說(shuō)話，后來(lái)經(jīng)過(guò)了解才知道，他有輕微口吃的癥狀，害怕說(shuō)話之后遭到其他同學(xué)的嘲笑。我在具體了解情況后，找金同學(xué)單獨(dú)談話，鼓勵(lì)他要在課堂上開(kāi)口講話，并且告訴他我會(huì)幫他一起克服這個(gè)小小的困難，幫他重拾自信。在以后的課堂上，我有意識(shí)地提問(wèn)他，當(dāng)他第一次回答我問(wèn)題而遭到其他同學(xué)嘲笑的時(shí)候，我告訴全班同學(xué)，金同學(xué)說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)是因?yàn)樗竽X思考得太快，嘴巴跟不上大腦的速度造成的，這說(shuō)明他思考的速度超人。聽(tīng)了我的話，同學(xué)們以后再也不笑他了。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，金同學(xué)口吃的癥狀有了明顯好轉(zhuǎn)，他臉上也有了笑容，自信重回他身上，同時(shí)他對(duì)語(yǔ)文課興趣大增，我也贏得了其他同學(xué)的尊重與信任，師生之間的關(guān)系發(fā)生著悄然的變化。

三、把握教材，創(chuàng)設(shè)情境，滲透人文關(guān)懷

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“課——是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星”。大教育家徐特立也指出：“教師不僅是傳授知識(shí)，更重要的是教人，教育后代成為共產(chǎn)主義品德的人”。顯然他們都強(qiáng)調(diào)了在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)傳授，能力訓(xùn)練的同時(shí)，更重視對(duì)他們的人文陶冶。語(yǔ)文教育中的人文關(guān)懷改造著兒童的意識(shí)與心靈，積淀著價(jià)值規(guī)范，豐富著思想感情，提升著道德品質(zhì)，熔鑄著意志品格，強(qiáng)化著心理精神。文質(zhì)兼美的課文孕育著豐富的育人因素，它們的具體形象又為學(xué)生樂(lè)于接受。所以，教師要善于挖掘教材中的情感因素，努力營(yíng)建情感氛圍，制造一個(gè)熔鑄精神與靈魂的大“火爐”，把人文精神點(diǎn)化出來(lái)，呼喚出來(lái)，以打動(dòng)學(xué)生的心弦，對(duì)其情操進(jìn)行“陶冶”與“熔煉”。

教師是知識(shí)的引導(dǎo)者，傳授者，而不是權(quán)威的代名詞。我個(gè)人認(rèn)為，傳統(tǒng)的語(yǔ)文老師往往板著面孔上課，嚴(yán)肅地對(duì)待每一位學(xué)生，整個(gè)課堂氣氛“死氣沉沉”，缺乏該有的活力，而初中生正處于生命力最旺盛的階段，是充滿活力的一群孩子，只要在課堂上給予他們足夠的空間，往往會(huì)撞擊出出人意料的智慧火花。教師上課如果能夠經(jīng)常給予學(xué)生微笑，經(jīng)常鼓勵(lì)他們，相信語(yǔ)文課堂將充滿人性的光輝。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)，不只是學(xué)習(xí)知識(shí)，也不只是訓(xùn)練能力，更重要的是豐富心靈、完善人格。語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、張揚(yáng)人文精神。語(yǔ)文教材中，有很多滲透著人文精神的好材料。俗話說(shuō)得好，“滴水穿石”，只要我們堅(jiān)持不懈，踏踏實(shí)實(shí)地在教學(xué)中滲透人文教育，做到文以載道，文道結(jié)合，既教書(shū)，又育人，一定能使學(xué)生的道德情操和運(yùn)用語(yǔ)言能力、讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)能力得以提高，為培養(yǎng)二十一世紀(jì)的有用之才做出自己的貢獻(xiàn)！