李世存

摘 要：自然意象是《貝尼托·切萊諾》的喻象結(jié)構(gòu)中重要的一環(huán)。小說中豐富的自然意象由于敘事視角的不同可以分為兩類：敘事者眼中的自然意象與德拉諾船長眼中的自然意象。敘事者的自然意象揭示出自然神秘兇險的一面，象征著小說撲朔迷離的情節(jié)，也映射出當(dāng)時黑暗的社會現(xiàn)實(shí)；而德拉諾的自然意象則反映出他認(rèn)識上局限性和內(nèi)心深處的種族偏見。

關(guān)鍵詞：貝尼托·切萊諾；自然意象；敘事視角；種族偏見

中圖分類號：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）20-0189-03

《貝尼托·切萊諾》（BenitoCereno，1856）是赫爾曼·梅爾維爾（H.Melville，1819-1891）創(chuàng)作晚期的一部中篇小說。該小說講述了一場發(fā)生于1799年的黑人奴隸暴動的故事，它基于一個真實(shí)的故事原型，即歷史上真實(shí)的阿馬薩·德拉諾船長所著的《航海記》（ANarrativeofVoyagesandTravels，1817）的第18章。梅爾維爾發(fā)表這部作品時，對作品的原型秘而不宣，直到70年后故事原型才被研究者發(fā)掘出來[1]89。故事的輪廓忠實(shí)于原型，但梅爾維爾進(jìn)行了許多重要的改造。“幾乎所有的細(xì)節(jié)都是他的原創(chuàng)。特別是歷史上的德拉諾并沒有使用比喻的習(xí)慣，所以小說中的喻象結(jié)構(gòu)應(yīng)屬于麥爾維爾?！盵1]89而正是這些獨(dú)特創(chuàng)造使原本一個干巴巴的自傳性敘事變成了一部充滿了懸念、意義復(fù)雜和深刻的作品。

在對這部小說的研究中，許多論者都談?wù)摰搅嗣窢柧S爾對原作的改造，如格倫·G·阿特休勒（G.C.Altschuler）[2]297和艾倫·穆爾·埃默里（A.M.Emery）[2]306都指出，梅爾維爾把故事發(fā)生的時間從原來的1805年改為1799年，把發(fā)生起義的船的名字由“特賴爾”號改為“圣多明尼克”號，意在使讀者聯(lián)想到1799年發(fā)生在圣多明各島上的黑人起義；邁克爾·羅金（M.Rogin）[2]323指出，故事中黑人奴隸的領(lǐng)袖巴波這一人物是由原作中兩個人物，即繆里和他的兒子巴波合而為一塑造出來的；韓敏中把梅爾維爾對原作的改造做了更為詳細(xì)的梳理，包括原作中故事發(fā)生的時間、黑人起義的領(lǐng)袖、證詞的篇幅、切萊諾和德拉諾這兩個人的品格和形象[1]89-91等等。但這些研究都很少注意到梅爾維爾在作品中對自然意象的使用。然而，通過仔細(xì)的文本閱讀和與原作的對照，我們很容易發(fā)現(xiàn)這部作品中存在著大量的自然意象。這是原作中所沒有的，它應(yīng)屬于上文所述的梅爾維爾所創(chuàng)造的“喻象結(jié)構(gòu)”中的重要一環(huán)。那么，這些自然意象在小說中有何作用？本文將就這一問題做一深入的探討。

從結(jié)構(gòu)上看，這部小說可分為三個部分。第一部分講述故事的主要情節(jié)，第二部分為切萊諾船長的法庭證詞，被稱為黑人起義的“歐洲版的故事敘述”[2]289，第三部分為故事的尾聲。小說中的自然意象主要出現(xiàn)在第一和第三部分中。從敘事方式來看，作者采用了一種有限的第三人稱敘事視角（limitedthird-personnarrativepointofview），敘事者時而從自己的視角、時而又通過德雷諾船長的視角講述故事。小說中的種種自然意象透過這種復(fù)雜的視角多棱鏡，折射出不同的形象和意義。

一、敘事者眼中的自然意象

故事一開始是由一位第三人稱的敘事者講述的。他在開頭部分描述故事發(fā)生的背景。

這是這片海岸附近一個特別的早上。萬物沉寂而平靜，萬物皆灰蒙蒙一片。海面盡管波濤涌動形成長長的浪濤，但起來好像是凝固了，表面光滑，就象流動的溶鉛在熔煉工的鑄模里冷卻定型了一樣。天空看去就象一件灰色的外套。成群的騷動不安的灰色水鳥，與大團(tuán)大團(tuán)的躥動的灰色的霧氣混合在一起，在低空一陣陣飛掠過海面，就象暴風(fēng)雨來臨之前燕子飛掠過草地。眼前陰影憧憧，預(yù)示著更深的陰影將來到[2]35。

在原作中德拉諾船長只用一句話來形容故事的背景：“是一個濃霧的天氣”[2]199，而在《貝尼托·切萊諾》中，這個背景被敘事者大大強(qiáng)化和擴(kuò)展了。在這樣一個陰影憧憧、沉寂無聲的氛圍中，一艘陌生的船駛進(jìn)了德拉諾船長?？康暮?。從望遠(yuǎn)鏡里望去，它的奇怪之處在于它“showednocolors”[2]35。這句話含有雙關(guān)之意，首先它應(yīng)指的是這艘船沒有掛國旗，因?yàn)榘凑諔T例，所有進(jìn)港灣?？康拇际菕靽斓?；其次這句話的言外之意是說，這艘船和周圍的氛圍一樣，也是模糊不清的。從故事后面對船的描述可以知道，這艘船飽受暴風(fēng)雨的侵蝕，已經(jīng)面目全非，失去了往日的光澤。甚至它看起來也不真實(shí)，船上的一切就象“一個剛從大海深處冒出來的虛幻的場景，立刻就要沉回到大海深處”[2]38。

接著，敘事者又描述了這樣一副場景。

德拉諾船長繼續(xù)關(guān)切地注視著它，繚繞船身的霧氣使他看不太清。透過船艙照射過來幾縷晨曦也顯得模模糊糊，就象那邊的太陽—這時它已掛在遠(yuǎn)處的地平線上，看起來就象與那艘奇怪的船一道在慢慢進(jìn)入海灣—它被海平面上繚繞升騰的霧氣包裹著，看起來頗象一個利馬女陰謀家的一只險惡的眼睛，透過她那灰黑色的印第安式外套的小孔，從廣場那邊望過來[2]35-36。

在這兩段話中，敘事者利用一系列的自然意象，如灰色的似凝固的熔鉛一樣的海面、灰色的騷動不安的水鳥、灰色的升騰的霧氣、被霧氣包裹著的象利馬女陰謀家的一只險惡的眼睛的太陽，等等，成功地烘托出一種哥特式的氛圍：神秘、陰暗、令人不安。在這里，自然界的一切都顯得怪異，這不禁使人聯(lián)想到愛倫·坡在《厄舍古屋的倒塌》的開頭所描述的自然景象。梅爾維爾同時代的一位論者稱這個故事為“一個驚悚、怪異的故事，在半夜時閱讀會讓一個想象力豐富的人產(chǎn)生不安的感覺”[3]79，另外一位論者說“這個故事人們讀了后會象閱讀柯列律治的《老水手謠》那樣，感到毛骨悚然?！盵3]79恐怖懸疑的氛圍構(gòu)成了這部小說的一個顯著特點(diǎn)。

在這些自然意象中，灰色是主導(dǎo)的色調(diào)，它構(gòu)成了故事發(fā)生的大背景?；疑且环N介于黑與白之間的顏色，給人以模糊不清的感覺。在故事發(fā)生的一天中，天空與周圍的一切都是灰蒙蒙的。這灰色的背景象征著故事中撲朔迷離的情節(jié)。因此，“登上‘圣多明尼克號的德拉諾船長就如同步入了一個迷幻的世界?！盵4]109早上德拉諾船長發(fā)現(xiàn)陌生的船駛?cè)牒车臅r候天空是如此。中午時分，當(dāng)他站在“圣多明尼克”號上，看到種種奇怪的現(xiàn)象而疑竇叢生的時候，天空亦是如此：“現(xiàn)在盡管時近中午，但由于萬物灰蒙蒙一片，看起來好像已經(jīng)接近黃昏?！盵2]65只是到了傍晚，故事即將結(jié)束，迷局即將揭曉，“被云層遮掩的太陽”[2]83才終于露出了一絲溫和的光芒。

自然的意象在小說中不僅用來烘托一種恐怖懸疑的氛圍，還起到了預(yù)示故事真相的作用?！笆ザ嗝髂峥恕碧柎诠适麻_頭出現(xiàn)時，已經(jīng)經(jīng)歷了黑人暴動、半數(shù)白人被殺、剩下的淪為人質(zhì)、白人奴隸主阿蘭達(dá)的頭顱掛在船頭成了船頭雕飾等事件。但是由于巴波的精心布置以及德拉諾船長的認(rèn)識問題，這個真相直到最后一刻才暴露出來。但是通過敘事者使用自然意象進(jìn)行的巧妙暗示，讀者還是能嗅出一點(diǎn)不祥之兆乃至死亡的味道來。在德拉諾船長登上“圣多明尼克”號船之后，敘事者對船有這樣一段描述：“……船的名字，‘圣多明尼克號的每個字母的銅釘上都銹蝕斑斑；而像喪禮上的黑紗一樣的黑色的條帶狀的海草，隨著像靈柩一樣的船體的搖擺在船名上方來回拂動?！盵2]37船頭拂動著“黑紗一樣的黑色的條帶狀的海草”，似乎在暗示這是一條死亡之船。

上述的種種自然意象都出現(xiàn)在小說的第一部分的前半部分。在這里，第三人稱的敘事者主要是以自己的眼光來觀察周圍的環(huán)境和船上的一切。在他眼中，自然界呈現(xiàn)出一種灰暗、怪異、兇險、令人不安的一面。他所描述的這些自然的意象成功地渲染了一種恐怖懸疑的氛圍，象征著故事?lián)渌访噪x的情節(jié)，并預(yù)示了故事的真相；同時，它所揭示的自然的黑暗的一面也象征著故事所反映的黑暗現(xiàn)實(shí)。

二、德拉諾船長眼中的自然意象

在小說中，敘事者并不像原作中的德拉諾船長那樣平鋪直敘地講故事，而是通過一系列喻象的使用和視角的變換來引領(lǐng)讀者尋求故事的意義。隨著故事的情節(jié)的發(fā)展，敘事者不時地離開自己的視角，讓德拉諾船長從他自己的視角講述他的所見所思。這時，故事中的自然便呈現(xiàn)出另一種不同的形象。

小說第一部分快要結(jié)束時，德拉諾邀請切萊諾船長到他的船上去喝杯咖啡，后者堅(jiān)決地拒絕了他，同時還用一種陰郁的目光瞪著他看。無可奈何的德拉諾船長的注意力這時轉(zhuǎn)向了大海：“這時，窗口傳來了海浪越來越響亮和歡快的拍打聲，好像在責(zé)備切萊諾陰郁不樂的樣子，好像在告訴他說，隨他怎么悶悶不樂，甚至因此而發(fā)瘋，自然也毫不在乎。因?yàn)?，試問一下，這是誰的過錯呢？”[2]81在德拉諾看來，大自然中洋溢著一種歡快的精神，這是人類應(yīng)該汲取的。快樂的海浪似乎在勸告切萊諾：海面上已經(jīng)起風(fēng)，他的船可以駛進(jìn)海灣了，他還有什么理由郁郁不樂呢？

德拉諾自己也從自然中獲取精神上的支持。在小說第一部分的最后，德拉諾將要離開“圣多明尼克”號回到自己的船上，切萊諾船長沒有出來送行。這使得他先前對切萊諾的種種猜疑又涌上心頭。這時，德拉諾又把注意力轉(zhuǎn)向了大自然。

……在所有這一切當(dāng)中，當(dāng)他看到自然那慈祥的面容，在傍晚的天空中顯現(xiàn)出她的純真與寧靜；被西邊云層遮掩著的太陽發(fā)出亮光，就象亞伯拉罕的帳篷里散射出的溫和的光芒；當(dāng)著了迷的眼睛和耳朵看見和聽到這一切的時候，看著旁邊那個戴著鐵鏈的黑人，他那緊咬的牙關(guān)和緊攥的拳頭松弛了[2]83。

在德拉諾的眼中，自然慈祥而又純真，云層背后太陽發(fā)出的光線就象上帝的光輝。在這樣一個世界，哪有什么邪惡的存在呢？于是他心中對“圣多明尼克”號上有什么黑暗陰謀的猜疑徹底消除了。在故事的尾聲部分，德拉諾又一次把目光轉(zhuǎn)向自然以獲得幫助。黑人起義的真相暴露后，德拉諾船長幫助制服了逃跑的黑人，然后兩艘船一同駛往利馬，帶著被俘的奴隸前去受審。途中德拉諾勸說切萊諾忘掉過去，快樂起來，因?yàn)椤澳沁吤髁恋奶枺{(lán)色的大海，還有那藍(lán)色的天空都已經(jīng)忘記了一切”[2]101；而和煦的信風(fēng)又是人類“溫暖的、忠實(shí)的朋友”[2]101。不過他的努力并沒有奏效，因?yàn)闊o論陽光如何燦爛，信風(fēng)如何和煦，切萊諾船長的心頭永遠(yuǎn)籠罩上了一團(tuán)陰影，再也無法歡快起來了。但是德拉諾船長的心中永遠(yuǎn)沒有陰影。在“圣多明尼克”號船上黑奴起義的真相暴露以前，盡管他身處重重迷霧之中，面臨著船上時隱時現(xiàn)的殺機(jī)，他都靠著自己那“特別容易信任別人的好脾性”[2]35和來自大自然的精神支持而保持著樂觀的情緒。他感受不到敘事者所描述的那種哥特式的恐怖不安的氛圍，只聽到了“海浪歡快的拍打聲”，看到了“云層遮掩著的太陽發(fā)出的溫和光芒”。在黑奴起義的真相暴露以后，他親自指揮他的船員鎮(zhèn)壓了逃跑的黑人，并通過切萊諾船長的講述了解到了殘酷的起義過程。這時，他依然保持著輕松愉快的好心情，他看到的仍然是“藍(lán)色的大?！焙汀八{(lán)色的天空”。

很顯然，德拉諾船長是一個有問題的人物。在小說中，其形象經(jīng)歷了一個由正面到負(fù)面的逐漸變化。在故事的開始部分，德拉諾顯示出一種積極的正面形象：他古道熱腸、樂善好施、為人隨和，還頗有點(diǎn)民主平等思想，但是隨著故事的進(jìn)展，尤其是當(dāng)敘事者讓德拉諾自己來講述所見之時，這種形象便逐漸淡化了。他看不透船上最為明顯的異常情況，對黑人有著難以掩飾的偏見，而且在故事的最后，他在毫不猶豫地鎮(zhèn)壓了逃跑的黑人之后還感到心安理得?，F(xiàn)代的論者紛紛指出，德拉諾船長的意識中有很深的種族主義思想，這是他看不透船上真相的真正原因[2]295-296，301，333。

德拉諾船長的種族主義思想明顯地表現(xiàn)在小說的另一類自然意象當(dāng)中，即他眼中的黑人形象。不少論者都注意到，在德拉諾船長眼中，黑人的形象總是和動物聯(lián)系起來。[2]301，313如格倫·G·阿特休勒（G.C.Altschuler）就指出，“德拉諾以白人所構(gòu)建的固定的形象來看待黑人……當(dāng)他涉及黑人時，他通常把他們和動物聯(lián)系起來?！盵2]301“圣多明尼克”號船上的黑人在德拉諾的眼中表現(xiàn)為種種的動物意象。當(dāng)?shù)吕Z第一次看到巴波時，這位個子矮小的黑人仰著臉看著他的西班牙主人，“就象一只牧羊犬”[2]39。在剛上船與切萊諾交談時，德拉諾把船上的黑人稱為切萊諾的“一群黑色的綿羊”[2]48。在描述船上的一位年輕的黑人母親和她的嬰兒時，德拉諾用了一連串描述動物的詞匯：他稱黑人母親為“母鹿”、“母獸”，稱黑人嬰兒為“幼鹿”；母親愛撫嬰兒的舉動顯露出一種母性的慈愛，使德拉諾不禁贊嘆這個黑人母親“像雌豹一樣單純，像鴿子一樣可愛”[2]60-61?！笆ザ嗝髂峥恕碧柎弦粭l破舊的小船成了黑人聚集的“洞穴”，那里的黑人就像“一群愛交際的蝙蝠”[2]68。在談到對黑人的喜愛時，德拉諾船長說他喜歡黑人，“就如同別人喜歡紐芬蘭狗那樣”[2]71。到故事最后，黑人在起義的真相暴露后逃跑時就像“從捕野禽者手中逃走的呱呱鳴叫的烏鴉”[2]86而他們在抵抗白人的進(jìn)攻時，“他們那紅色的舌頭從黑色的口中吐了出來，就像狼一樣”[2]88。

在描述黑人時如此頻繁地使用動物的意象，這十分清楚地表現(xiàn)了德拉諾對黑人的看法。在德拉諾的意識中，黑人是未開化的種族，他們原始、愚鈍，如同自然界中的動物，無論在智力上還是在其他方面都不能和白人相提并論。德拉諾的這種看法其實(shí)也反映了當(dāng)時美國社會對黑人的一種普遍的偏見。艾倫·穆爾·埃默里（A.M.Emery）指出，19世紀(jì)中期的人種學(xué)家們喜歡強(qiáng)調(diào)黑人的動物性，如喬賽亞·諾特（J.Nott，1804-1873）就將黑人比喻成“野馬、牛、驢、和其他一些畜生”[2]313。

德拉諾船長是一名普通的美國北方處人的代表。從小說中可以看出，他具有許多美國北方人的特點(diǎn)：熱情、樂觀、隨和、喜歡談?wù)撁裰?、推崇紀(jì)律與秩序等。他眼中的種種自然意象也生動地反映出19世紀(jì)中期美國人對自然和社會問題認(rèn)識上的局限性以及內(nèi)心深處對黑人的種族偏見。

三、結(jié)語

在《貝尼托·切萊諾》中，豐富的自然意象由于視角的不同分成了兩類：敘事者眼中的自然意象與德拉諾船長眼中的自然意象。梅爾維爾巧妙地將第三人稱的敘事分為兩個不同的聲音，從而揭示出兩種不同的自然觀：敘事者眼中的自然更接近客觀真實(shí)的自然，它也是梅爾維自然觀的一個方面；而德拉諾眼中的自然則是一種帶有濃厚主觀色彩的自然，是作者力圖諷刺的自然觀。如果說德拉諾船長眼中的自然意象是當(dāng)時美國社會普遍心態(tài)的一種反映，那么敘事者眼中的自然意象則是梅爾維爾對美國社會提出的一種警醒。

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