王大利

(宿遷學(xué)院基礎(chǔ)部 江蘇宿遷 223800)

當前,在全民健身運動中一項相當普及項目就是簡化太極拳,不僅如此它也是很多高校體育課程中的一項選修教學(xué)內(nèi)容,調(diào)查顯示選修的人數(shù)也很多。這是因為這些學(xué)生比較喜愛太極拳,認為它是我們中華民族的一項文化瑰寶。然而,許多教師發(fā)現(xiàn)在教學(xué)過程當中,有一部分學(xué)生逐漸的在學(xué)習中感覺比較枯燥并表現(xiàn)出相當大的厭煩情緒,導(dǎo)致課堂的教學(xué)效果受到影響。這是什么原因?qū)е碌?。本文就沿著形體美的視角,去分析探討在簡化太極拳的教學(xué)當中所遇到的問題,以找到提高其教學(xué)效果的有效方法和途徑。

1 簡化太極拳同形體美之間的關(guān)系

我們常說的形體美實際上是人的一種本質(zhì)力量,是在日常的體育運動實踐中的一種感性的顯現(xiàn),同時也是人們的軀體線條與人們的情感及品質(zhì)的一種結(jié)合,它是以姿態(tài)、形象的形式向欣賞者展現(xiàn)的一種美。形體美主要包含體型的美、姿態(tài)的美以及動作的美這三個方面,它所反映的主要是人與運動之間的審美關(guān)系,它的審美對象是人,其表現(xiàn)手段主要是人體運動。其中體型的美是一種比較自然的美,集中表現(xiàn)于比例的均衡與對稱以及身體的和諧等形式之上;而姿態(tài)的美是一種樣式主要是通過人體在空間中運動變化所體現(xiàn)出的,這里面不僅僅包含著多種多樣的比較優(yōu)美的一些身體姿勢,而且還包含著人體在運動中一些舉止神情,可以說是運動風度的一種代表語言;而動作的美是人在運動中人體本身的健康水平、精神風貌、表現(xiàn)能力以及器官系統(tǒng)能力的一種綜合性的體現(xiàn)。這種美來自于日常的體育運動之中,同時也來自于日常生活中人們的一些動作,它是美的核心精華所在。

通過形體的美我們可以看出,它是屬于日常的體育運動之中的,是通過這些體育運動來表現(xiàn)的。人們在接受形體美教育和表達形體美就是我們常說的對體育運動項目的學(xué)習與參與。簡化的太極拳和其他的一些運動項目其實是一樣的,除學(xué)生學(xué)會鍛煉身體的一些形式和方法之外,也包含著一些美育的內(nèi)容。

2 簡化太極拳中所體現(xiàn)出的形體美

2.1 通過動作的美和姿態(tài)的美來體現(xiàn)

我們所說的簡化太極拳是楊氏太極拳的精簡版,它比較完整的保留了傳統(tǒng)的楊氏太極拳中的一些主干動作和拳術(shù)的精華。簡化太極拳的美感，首先表現(xiàn)在它的動作不僅比較舒緩，以螺旋纏絲的方式來弧形運動而且每一個招勢都是相連的,盤架可以高也可以低,而節(jié)奏也是可快可慢的,所以整套的動作擁有較為多的人群適應(yīng)性以及可觀賞性。另外,它在每一個動作中都蘊含著一些比較明確而淺顯的技擊內(nèi)涵,其中的每一個招勢都是根據(jù)對手的攻擊所設(shè)置的,在兼?zhèn)涔ヅc守的同時,它還能巧用“借力打力”和“四兩撥千斤”的動作。從而使簡化的太極拳具備了與其他武術(shù)種類所不同的一些動作形式特點,并且其實用性也比較強,同時也讓它具備了表達其動作美的實質(zhì)性。其次它的美感還表現(xiàn)在它的每一個動作都取了較為優(yōu)雅的名字,比如手揮琵琶、海底撈月、白鶴亮翅等等,每一個名字都是取其形取其勢而來的,每個姿態(tài)都比較優(yōu)美,讓運動的人和欣賞的人都能比較專注。

2.2 精神美的體現(xiàn)

首先,是思想境界美的體現(xiàn)。我們都知道“太極”這個詞出自于《周易》擁有絕對唯一、至高至極的意思。而太極拳的也是取自于這層意思,充分體現(xiàn)了道家所追求的那種剛?cè)嵯酀?，以柔克剛和陰陽調(diào)和的一些基本理念。如果人們能在這樣的思想框架之下學(xué)習鍛煉太極拳,必將會對練習人的日常行為產(chǎn)生一定的影響,更進一步會養(yǎng)成這種思想境界,讓人處世變得坦然、不爭。在我國當前構(gòu)建和諧社會時期,它還是有可取之處的。

其次,神態(tài)美的體現(xiàn)。簡化太極拳中的十六種技法都對練習中人的體態(tài)姿勢、意識活動以及每個動作方法做出了具有概括性的總結(jié)要求,比如,在練習的時候要做到沉肩墜肘,運動要像抽絲,邁步就像貓行,心靜無雜念。根據(jù)技法的要求來練習,慢慢的練習者就會表現(xiàn)出像大師一樣具有“凝神靜氣、全身放松、步伐輕靈、自然灑脫”等神態(tài)美。神態(tài)美的體現(xiàn)是吸引許多練習者積極參與太極拳的鍛煉當中的一項重要原因。在這個鍛煉的過程當中,太極拳的練習者不僅僅是鍛煉了其身體,增強了其體質(zhì),同時也得到了具有實質(zhì)性“美”的感受,大大的提高了其審美的能力和修養(yǎng)。

3 在高校簡化太極拳教學(xué)過程中所面臨的一些問題和改進措施

3.1 簡化太極拳教學(xué)過程中所面臨的一些問題

目前,從普通大中專高校體育課程中簡化太極拳的教學(xué)現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn),教材內(nèi)容的不完整是一項比較重要的缺陷?，F(xiàn)在用的教材中大部分的內(nèi)容就是一整套二十四式的被簡化的太極拳動作的簡單圖解加上相應(yīng)動作方法的解釋說明,嚴重缺少動作的技擊作用的內(nèi)容介紹以及其相應(yīng)的圖解,同時它也缺少了動作技法介紹以及教學(xué)應(yīng)用的方法講解。

這種教材內(nèi)容的缺失導(dǎo)致的直接結(jié)果便是大部分的教師在課程內(nèi)容的教學(xué)過程中也相應(yīng)的省略了其相關(guān)的內(nèi)容。因為省略了動作的技擊作用內(nèi)容,致使學(xué)生不能了解其所學(xué)動作中所蘊含的實戰(zhàn)含義,進而導(dǎo)致他們普遍不知道為什么要按照這樣方式去完成動作,也就更不能講讓學(xué)生去真正的體會每一個動作對“美”的表達;也因為缺失了教師對動作技法的相關(guān)教學(xué),也就導(dǎo)致了學(xué)生不能完整的把握住每一個動作的姿態(tài),也就不能較為準確地去表達每一個動作所體現(xiàn)出的姿態(tài)美,長期以來就使得學(xué)生在做太極拳動作的時候做成了太極的徒手操,從而使學(xué)生慢慢的產(chǎn)生了相當大的厭煩情緒。由于這些內(nèi)容的省減,讓簡化太極拳的教學(xué)嚴重偏離了武術(shù)的本位,同時也就失去了所謂的美育教育以及形體美的實質(zhì)表達基礎(chǔ),也就真正失去了武術(shù)所蘊含的真義。

3.2 高校簡化太極拳教學(xué)的改進措施

首先,要把動作的技擊內(nèi)容真正融入進現(xiàn)實的教學(xué)過程當中。

(1)將其融入到講解示范當中,教師在教授太極拳動作的時候,要把簡化太極拳中的每一個動作拳勢的作用真正融入到內(nèi)容的講解示范中。這樣做就能從運動知識的相關(guān)認識結(jié)構(gòu)和它的形成特點出發(fā),比較全面而完整地去介紹每一個動作所蘊含的含義,進而也就擴大了學(xué)生所接受到的信息量,真正幫助學(xué)生建立起比較正確的太極拳動作的概念。

(2)將其融入到指導(dǎo)矯正動作中,在完成單個或者組合動作的教學(xué)之后的練習階段中,由于有一部分學(xué)生對相關(guān)動作的掌握還處在分化時期,這時教師應(yīng)該用側(cè)重于講解拳勢技擊的作用、強調(diào)動作的起止含義以及動作的路線來指導(dǎo)學(xué)生的練習。這樣是可以達到矯正動作以及糾正錯誤的目的,真正幫助學(xué)生理解記憶太極拳的每一個動作結(jié)構(gòu)和動作做法。

(3)將其融入到分類的輔導(dǎo)中,在完成整套動作的教學(xué)之后,學(xué)生的練習量漸漸增加,他們對于動作的熟悉程度也將會從分化的階段過渡到動力定型的階段,此時運動技能將會最終形成,但是還需要進一步的強化。這時教師對學(xué)生的輔導(dǎo)也要圍繞著強化學(xué)生的練習來展開,不僅要對同類動作中的技擊作用展開比較集中的講解,而且還要講解同類動作在不同實戰(zhàn)的用法。這樣做的目的就是加深學(xué)生對于同類動作的認識理解,進而強化同類動作在完整的動作練習過程中的一致性。

其次,把技法的內(nèi)容融入進課堂教學(xué)過程當中。

(1)將技法進行分類,為避免單純性的教授技法所造成的跟實踐相脫節(jié)現(xiàn)象的發(fā)生,克服在技法教學(xué)的時候因為隨機性混合配伍所造成的混亂,按照技法所具有的自身屬性,可以按照身體的姿態(tài)、動作的要領(lǐng)以及意識的調(diào)控著三個方面來把簡化太極拳的技法劃分為:姿態(tài)技法、動作技法以及意識技法這三大類。

(2)把握住教學(xué)的時機,教師確定技法的教學(xué)時機要依據(jù)動作技法的屬性以及動作技能的形成規(guī)律。

在相關(guān)動作的學(xué)習初始階段適合安排姿態(tài)技法;在動作的學(xué)習分化階段以及從分化向過渡到動作定型階段適合安排動作技法;在動作教學(xué)結(jié)束以后的練習階段中適合安排意識技法的。

3.3 及時修訂相關(guān)的教材

按照武術(shù)運動的相關(guān)特點以及教學(xué)的規(guī)律,要從太極拳的產(chǎn)生發(fā)展規(guī)律,其鍛煉價值,動作結(jié)構(gòu)的組成,動作的方法要領(lǐng)以及其教學(xué)步驟和教學(xué)方法等多個方面出發(fā)去對教材進行全面的修訂,讓教材能夠真正成為教師開展教學(xué)活動的輔助工具,真正成為學(xué)生學(xué)習鍛煉簡化太極拳的課外輔導(dǎo)老師。

4 結(jié)語

我國有著比較悠久的太極拳歷史,從產(chǎn)生到現(xiàn)在,一直都是沿著動作套路和搏擊并進的發(fā)展規(guī)律前進,在這個過程中蘊含了厚重的中華民族的文化氣息。因此,太極拳也走出了國門,被越來越多的世界各國人民所喜愛,積極的參與到此項運動的學(xué)習鍛煉之中。高校簡化太極拳的教學(xué)具有相當重要的責任把一些相關(guān)的動作技擊內(nèi)容以及動作技法添加到當前的教學(xué)過程中,不斷地完善各個教學(xué)層面,從而使簡化太極拳的教學(xué)不僅以一種中華民族的文化傳播載體形式存在,同時也應(yīng)該以一種文化美、形體美等表達形式來發(fā)揚廣大,也使得體育教育所具有的美育功能能真正得到落實。

[1] 崔學(xué)臣.從形體美的角度談高校簡化太極拳教學(xué)的改進[J].藝術(shù)教育,2006(5).

[2] 崔學(xué)臣,左洪志.在簡化太極拳教學(xué)中融入技擊內(nèi)容的應(yīng)用研究[J].教學(xué)研究,2004.

[3] 左洪志,呂勝君.太極拳技法分類與教學(xué)時機分析[J].教學(xué)研究,2004(9).