趙慶偉

【摘要】美術(shù)常常與音樂(lè)，體育被當(dāng)作調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒的“小三門(mén)”，學(xué)生們因?yàn)榇罅康恼n外作業(yè)也愿意將每周少得可憐的一兩節(jié)美術(shù)課改為語(yǔ)數(shù)課。到臨大考時(shí)，把美術(shù)課改成自習(xí)更是天經(jīng)地義的事，而且皆大歡喜。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 美術(shù) 教育 意義 作用 淺談

美術(shù)常常與音樂(lè)、體育被當(dāng)作調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒的“小三門(mén)”，學(xué)生們因?yàn)榇罅康恼n外作業(yè)也愿意將每周少得可憐的一兩節(jié)美術(shù)課改為語(yǔ)數(shù)課。到臨大考時(shí)，把美術(shù)課改成自習(xí)更是天經(jīng)地義的事，而且皆大歡喜。許多學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的美術(shù)教室，連起碼的一些美術(shù)教具，如幾何體、石膏像等也沒(méi)有；沒(méi)有專(zhuān)職美術(shù)教師，有的學(xué)校只好讓不懂美術(shù)的教師兼職上美術(shù)課?！摆s鴨子上架”的教師，為了混過(guò)美術(shù)課只好在課前先請(qǐng)人在黑板上畫(huà)個(gè)圖案，然后掛在教室里讓學(xué)生畫(huà)，自己拿起語(yǔ)文或數(shù)學(xué)作業(yè)在改，有的干脆在上課時(shí)拿一個(gè)牙罐往講臺(tái)上一放，讓學(xué)生自己寫(xiě)生；美術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)其他學(xué)科的啟蒙和鋪路架橋的功能。下面試就小學(xué)美術(shù)的功能談?wù)剛€(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)：

1 美術(shù)能促進(jìn)少年兒童的創(chuàng)造力的發(fā)展

兒童從小就喜歡畫(huà)畫(huà)，就想表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感，從他會(huì)拿筆起，就在紙上、地面上或是墻壁上畫(huà)出千奇百怪的形象，由于兒童缺乏明確的數(shù)和量的觀(guān)念，不理解透視現(xiàn)象和空間關(guān)系，因此，在畫(huà)畫(huà)時(shí)常常忽略了物體的大小、高低、遠(yuǎn)近的比例關(guān)系。把人物、大樹(shù)、房屋畫(huà)成高低一樣，有時(shí)把地上的汽車(chē)天上的飛機(jī)畫(huà)在一條水平線(xiàn)上，把雨傘畫(huà)成帽子那么小。但盡管兒童畫(huà)得不象、畫(huà)得使人發(fā)笑，可他要畫(huà)一輛汽車(chē)或飛機(jī)，總要事先有個(gè)考慮，這樣不間斷的思考和進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，就是在發(fā)展兒童的創(chuàng)造力。

美術(shù)活動(dòng)首先要經(jīng)過(guò)觀(guān)察、感知客觀(guān)事物的形象、結(jié)構(gòu)、比例、色彩、空間位置等。然后運(yùn)用正確的方法，把客觀(guān)事物表現(xiàn)出來(lái)，這樣就培養(yǎng)了兒童的觀(guān)察力、記憶力及認(rèn)識(shí)事物的能力。兒童作畫(huà)，主觀(guān)創(chuàng)造的成份較多，往往不著邊際，異想天開(kāi)，這就發(fā)展了他們的想象力和創(chuàng)造力。兒童的思維特點(diǎn)是直觀(guān)行動(dòng)性，而畫(huà)畫(huà)和手工活動(dòng)恰恰符合了這一點(diǎn)，也就鍛煉了兒童的思維能力。美術(shù)活動(dòng)不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)邮?；這樣兒童的手指肌肉也得到發(fā)展；使動(dòng)作協(xié)調(diào)。要使畫(huà)面效果好看，就要求兒童有正確的審美觀(guān)，知道什么是美的，什么是丑的，這就促使兒童的審美能力的發(fā)展。實(shí)踐表明，美術(shù)教學(xué)有如下主要優(yōu)點(diǎn)：

1.1 用比較法指導(dǎo)少兒在觀(guān)測(cè)對(duì)象時(shí)對(duì)物體各部分之間的長(zhǎng)、寬、深的比例以及物體與物體之間大小與位置、物體與畫(huà)面之間進(jìn)反復(fù)比較，得出各部分的比例關(guān)系，掌握物體之間的特征，可以培養(yǎng)少兒的觀(guān)察能力。

1.2 用聯(lián)系法指導(dǎo)少兒在組成物寫(xiě)生或景物寫(xiě)生中觀(guān)察哪個(gè)是主體物，哪個(gè)是陪襯物，再觀(guān)察被擋住物體的可見(jiàn)部分時(shí)，要聯(lián)系到不可見(jiàn)的部分，使少兒對(duì)描繪對(duì)象進(jìn)行由表及里的現(xiàn)象，從而找出形體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，可以培養(yǎng)少兒的形象思維能力和整體觀(guān)念。

1.3 用默化畫(huà)法訓(xùn)練少兒的觀(guān)察力，可以培養(yǎng)少兒的記憶力和默畫(huà)能力。

綜上所述，美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)發(fā)展兒童少年的智力和培養(yǎng)創(chuàng)造力是相當(dāng)有意義的。能陶冶少兒美好的情操，啟發(fā)他們潛在的智慧和才能，逐步養(yǎng)成積極、開(kāi)朗、朝氣蓬勃、熱愛(ài)生活的思想情感，對(duì)學(xué)及其他文化課和為將來(lái)具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)，以及創(chuàng)造美好的生活能力打下初步基礎(chǔ)是十分必要的。

2 美術(shù)能培養(yǎng)創(chuàng)造力，并對(duì)學(xué)習(xí)其他科學(xué)有啟蒙和鋪路架橋的功能

愛(ài)因斯坦指出：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力。應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專(zhuān)業(yè)知識(shí)放在首位。”能力是多方面的，有自學(xué)能力、思維能力、組織能力、研究能力、表達(dá)能力等等，這些能力都離不開(kāi)獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的能力培養(yǎng)，而從小進(jìn)行美術(shù)教育恰恰能促進(jìn)這些能力的培養(yǎng)。

馬克思說(shuō)：“如果音樂(lè)很好而聽(tīng)者又懂得音樂(lè)，那么音樂(lè)的浪費(fèi)會(huì)比香檳酒的浪費(fèi)更為高尚?！比绻乃噭?chuàng)作是精神生產(chǎn)的，文藝的欣賞則屬于精神的浪費(fèi)。作者和欣賞者通過(guò)作品為媒介，溝通、交通、傳達(dá)、接受、拓展、反饋，發(fā)揮著社會(huì)效用，同時(shí)也在互相促進(jìn)中提高發(fā)展。亦如物質(zhì)浪費(fèi)也有許多學(xué)問(wèn)一樣，藝術(shù)的消費(fèi)也有一個(gè)是否善于享用的間題。這就牽涉到獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的問(wèn)題，也就是如何在獨(dú)立思考后做出正確判斷的問(wèn)題。比如同樣去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)上交響樂(lè)的演奏，聽(tīng)眾中有人能夠領(lǐng)會(huì)美好的旋律、節(jié)奏，多層次的結(jié)構(gòu)等等，并且還能夠在理解作品的情緒、風(fēng)格和思想性的同時(shí)，也拍動(dòng)想象的翅膀，得到新的啟發(fā)，獲得巨大的美感享受，而另一個(gè)人，聽(tīng)同樣的音樂(lè)，竭盡努力迫使自己理解，還是莫明其妙?；蛟S有人感到簡(jiǎn)直索然無(wú)味，只好抽身退場(chǎng)。美術(shù)作品的特點(diǎn)是可見(jiàn)的、直觀(guān)的、形象的，比之文學(xué)、音樂(lè)等等似乎更加大眾化、通俗化，但也有個(gè)能否理解的問(wèn)題。因?yàn)槊佬g(shù)內(nèi)容很多，有油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)，也有水彩、水粉、版畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)和裝飾等，有寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)派，也有印象、抽象畫(huà)派，還有立體、野獸等畫(huà)派。而各種畫(huà)派還有很多是內(nèi)涵的成份，如中國(guó)畫(huà)要講究筆墨、意境、神韻，也講究詩(shī)書(shū)畫(huà)印為全，做到人品畫(huà)、畫(huà)品皆精。一個(gè)展覽會(huì)與另一個(gè)展覽會(huì)，專(zhuān)家們對(duì)風(fēng)格流派、新意、形式美、傾向等等，可能爭(zhēng)論得難解難分，而一個(gè)外行卻看不出彼此有何不同。這說(shuō)明，作為文化素養(yǎng)的一部分的審美能力，人與人之間是有差距的。

3 美術(shù)的美育功能

美育就是以?xún)?yōu)美的藝術(shù)形象和事物去影響人和感染人，使人們?cè)谇楦猩?、思維上得到熏陶，收到潛移默化的效果。（《教育學(xué)》中師課本全一冊(cè)）美術(shù)作品不是照片、它是美術(shù)家的感情結(jié)晶，一件好的美術(shù)作品，不僅能使人領(lǐng)略到大自然的美，而且能激發(fā)人們對(duì)自然美的愛(ài)。如欣賞到米洛斯的《維納斯》和達(dá)芬奇的《莫娜麗莎》就會(huì)得到形式美感。但欣賞到達(dá)芬奇的《最后的晚餐》就會(huì)使人感到痛恨為了金錢(qián)而出賣(mài)自己老師的壞蛋——猶大。一件美術(shù)作品，由于表現(xiàn)形式和風(fēng)格的不同，給人的美感也不同。如欣賞到一幅莊嚴(yán)雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城圖和參觀(guān)到故宮、人民大會(huì)堂、南京長(zhǎng)江大橋等建筑藝術(shù)的杰作時(shí)，不但會(huì)使人感到祖國(guó)山河的壯麗而且也會(huì)使人聯(lián)想到勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造力，激起人們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的情感。