廖邦瑜

摘 要：由于課程標(biāo)準(zhǔn)、教材文本的全新出現(xiàn)，引起了學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)需求。因此，“生態(tài)和諧”式的語文課堂教學(xué)改革勢在必行?！吧鷳B(tài)和諧”式的語文課堂教學(xué)所追求的目的是要課堂煥發(fā)生命活力。

關(guān)鍵詞：語文；生態(tài)課堂；創(chuàng)新精神；培養(yǎng)；策略

“生態(tài)課堂”的由來。最初受我國古代大教育家孔子的思想精華、“孟母三遷”典故以及惠施和莊子比種葫蘆的故事的啟發(fā)，認(rèn)為：教育的本質(zhì)就是要對生命個體生命意義的理解，研究生命。

“生態(tài)課堂”為師生發(fā)展而教，為師生發(fā)展而學(xué)，以創(chuàng)新的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成可持續(xù)發(fā)展的生活、學(xué)習(xí)和工作的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生人類可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任心，造就張揚的個性、開放的思想、創(chuàng)新的品質(zhì)。“生態(tài)課堂”讓孩子不斷地做他們的思維體操，生態(tài)課堂讓孩子們在新的話題里馳騁思辨的語言。

一、還學(xué)生以自尊，把學(xué)生看成生活中的人

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)心理發(fā)展存在

兩個相互作用的過程，一方面是感覺——思維——知

覺、智慧（包括知識技能的運用）的運用過程，另一方面是感受——情緒——意志、性格（包括行為）的形成過程，后者是情感過程，是非智力活動，兩者密不可分，而以往的教學(xué)只重視前者，忽視了后者。因此使多數(shù)學(xué)生感覺學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情，使課堂失去了對學(xué)生的吸引，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被迫的。

二、還學(xué)生以自信，把學(xué)生看成一個發(fā)展中的人

發(fā)展是一個不斷進(jìn)步的過程，發(fā)展過程總是與克服原有的不足和原有的矛盾聯(lián)系在一起，沒有缺陷、沒有矛盾，就沒有發(fā)展的動力和方向。學(xué)生作為發(fā)展中的人，不完善是極其正常的，期望學(xué)生十全十美是不正常的。教師要把學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤作為財富，引導(dǎo)學(xué)生正視自己不足，把錯誤作為學(xué)習(xí)的一種途徑，引導(dǎo)學(xué)生自己走向完善，在這個過程中每個學(xué)生都獲得一份自信，當(dāng)學(xué)生在課堂上有了自信的時候，課堂對學(xué)生才有一種親和力。

三、尊重學(xué)生的差異，把學(xué)生看成一個獨特的人

在以往的課堂上，教師對學(xué)生的要求是整齊劃一，束縛了學(xué)生創(chuàng)新潛能的發(fā)揮。教師尊重學(xué)生的個性，滿足學(xué)生的不同需求。學(xué)生的個性差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生個體之間的差異，還表現(xiàn)在獨特的精神世界和興趣特長，這種獨特性是人的個性完善的內(nèi)在資源。

生態(tài)課堂，學(xué)生個體的身心通透自然、寧靜和諧。每一個學(xué)生都是一個獨立的、自成一體的、有生命力的生態(tài)小環(huán)境，它不僅需要講究“生態(tài)平衡”，更需要“生態(tài)保護(hù)”。這是對生命世界的關(guān)愛和尊重。營造生態(tài)課堂，讓學(xué)生每天都能以平和的心態(tài)到課堂上課，不焦慮、不憂郁、不孤寂，調(diào)適身心，通透心靈，以美好的心境對待每一天的學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]范國睿.教育生態(tài)學(xué).人民教育出版社，2000-07-01.

[2]施良方.課程理論：課程的基礎(chǔ)、原理與問題.北京：教育科學(xué)出版社，1996-08.

[3]朱開炎.生本教育的生態(tài)課堂教學(xué)模式.課程·教材·教法，2004（5）.

（作者單位 重慶市彭水縣高谷鎮(zhèn)中心校）