喬輝

摘 要：語感即對語言的直覺感知能力，預(yù)感能力是判斷語言交際過程中語言運用是否正確得體的一種檢驗手段。預(yù)感能力強(qiáng)就不用費盡心機(jī)地對每一句話用已掌握的語言知識進(jìn)行衡量與驗證，聽力理解無障礙，表達(dá)流利順暢；語感能力差就會出現(xiàn)言語交際斷斷續(xù)續(xù)的現(xiàn)象，無論是從聽、還是說這兩個方面，都不能順利的展開。

關(guān)鍵詞：語感；英語教學(xué)；心理機(jī)制

中圖分類號：G633 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0323-02

20世紀(jì)五六十年代，喬姆斯基在其轉(zhuǎn)換生成理論中強(qiáng)調(diào)人類自身的語言感受能力是人類學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言、運用語言進(jìn)行交際的基礎(chǔ)。這表明人們已認(rèn)識到語感的重要性。然而，語感培養(yǎng)在英語教學(xué)中卻成為提及甚多、研究甚少的重要課程之一，筆者將結(jié)合自身的讀書體會和教學(xué)實踐，著重在此探討在英語教學(xué)中語感的形成機(jī)制、所起的作用和培養(yǎng)的具體方法。

一、語感及其心理機(jī)制

語感是人基于他的直覺語言知識，既成觀念和感情傾向?qū)ρ哉Z對象的整體直覺。正如夏丐尊所說的，“見了‘新綠就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉就會感到無常，寂寥等說不盡的意味”，這實際上都是語感在起作用。包建新綜合眾說概括出他認(rèn)為最能反映本質(zhì)，對語感教學(xué)具有實用價值的語感特性為：直接性、整體性、個體性、情感性。直接性是指對言語的領(lǐng)悟超越，省略了中間的分析，推斷與驗證的具體環(huán)節(jié)；整體性是指主體舍棄了對言語、詞匯、語義、語法等具體的條分縷析，對言語對象的全方位的把握；個體性指不同主體和主體的不同發(fā)展階段對相同的言語感覺的差別；情感性指主體對言語內(nèi)容的是非真?zhèn)魏脱哉Z形式的美所表現(xiàn)的情感振蕩。

事實上，人們進(jìn)行語言活動時，一般都不會也不可能亦步亦趨地依據(jù)在學(xué)校里所學(xué)得的有關(guān)詞語的理解性含義和范疇以及有關(guān)句法規(guī)則，而主要憑靠語感。語言學(xué)家王德春先生寫過一篇非常生動有趣的文章：《學(xué)“東西”》，描述一位漢語教師教外國學(xué)生學(xué)習(xí)“東西”這個詞的情景：教師準(zhǔn)確、全面、詳盡地解釋“東西”一詞的含義和功能之后，要求學(xué)生用該詞造句，學(xué)生雖然都非常認(rèn)真努力，所造句子還是笑話百出。這些外國學(xué)生由于沒有形成漢語的語感，只得“全靠基礎(chǔ)知識”。結(jié)果連我們幼兒班的孩子都會準(zhǔn)確使用的“東西”也沒學(xué)會。這便說明語感在言語活動中的重要性。

語感是如何形成的呢？現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，語言的認(rèn)識是一個“同化”與“順應(yīng)”的過程?！巴笔侵钢黧w對象納入到已有心理圖式（即認(rèn)知結(jié)構(gòu)）中；“順應(yīng)”是指主體為順應(yīng)對象而對已有的心理圖式有所改造。語言的感知歸根結(jié)底是人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對言語的同化順應(yīng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是一個巨大的“語義場”。過去的經(jīng)驗和知識總是以表象和語詞的形式保存著，并因之形成“表象系統(tǒng)和概念—語詞系統(tǒng)”。兩個系統(tǒng)互相制約、滲透、影響、配合，最終構(gòu)建成網(wǎng)絡(luò)狀認(rèn)知結(jié)構(gòu)。在這個系統(tǒng)里，抽象思維以概念—語詞為材料進(jìn)行邏輯推理，形象思維則以表象為材料進(jìn)行想象。語言符號進(jìn)入主體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，經(jīng)過同化順應(yīng)過程，感性材料收到理性的關(guān)照，概念性語詞的生命被“激活”、“喚醒”，這樣，不知要重復(fù)多少次，實踐多少次，然后達(dá)到“自動化”——即不必進(jìn)行理智思考和邏輯判斷，在一讀一聽之際就能理解出語言文字的含義、正誤、形象、趣味以及具體運用中的細(xì)微差別等。這個階段我們稱之為語感。實際上，語感的形成即一個新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成。語感教學(xué)，就是不斷地向?qū)W生提供每內(nèi)涵大于學(xué)生原有圖式結(jié)構(gòu)的言語作品，不斷促使學(xué)生原有圖式結(jié)構(gòu)順應(yīng)新的言語輸入，從而不斷構(gòu)建新的語感圖式，不斷發(fā)展自己的預(yù)感力。

二、英語語感及其地位

語感在漢語界大為討論（王尚文，1995；李海林等，2000）而英語教學(xué)界卻極少人談及英語語感，其實，英語中也可以找到相似的表達(dá)languagefeeling，languageintuition（Chomsky，1980），languageawareness（Sinclair，1981），language/

linguisticconsciousness（Clark，1978）都說的是語感。張景祥（2000）從含義、特征、方法、意義四個方面對英語語感進(jìn)行了較深入的研究。王雪梅（2006）從認(rèn)知語言學(xué)角度對語感進(jìn)行界定的基礎(chǔ)上，從圖式理論、原型理論、突顯觀等視角對語感的認(rèn)知心理機(jī)制等進(jìn)行探索，并探討它對EFL教學(xué)的啟示，它們的研究比較抽象。參照他們的解釋，筆者認(rèn)為，英語語感是指在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成的語言意識以及在接觸語言材料過程中積累的語言經(jīng)驗。它們是人們對英語語言的感受，包括人們對英語的語音感受、語意感受、語言情感色彩的感受等。它是人們對英語語言的直接感知能力；是人們對英語語言的法則或語言組織方法的掌握和運用，是對感性知識上升為理性知識的反復(fù)經(jīng)驗和體會。

在英語教學(xué)中著力培養(yǎng)良好的語感很有必要。薩丕爾說過語言“是千千萬萬個人的直覺的總結(jié)”；馬克思說過，“任何一個對象對我的意義都以我的感覺所及的程度為限”。我國一些學(xué)者也有很精辟的論述，例如，武緒頤認(rèn)為，“英語語感是語言的發(fā)展開始走向成熟期的一種心理現(xiàn)象，是對語言的語音、語義、語法、語氣等綜合運用所產(chǎn)生的激活效應(yīng)，是對語言熟練掌握而自然生成的，不加思考的語言敏悟性?！庇纱丝梢姡Z言的形成和培養(yǎng)對語言學(xué)習(xí)的重要性。舉個例子，在大學(xué)英語泛讀課本上，讓學(xué)生進(jìn)行快速閱讀，部分學(xué)生能在規(guī)定的時間內(nèi)讀完文章并完成練習(xí)，個別學(xué)生文章還沒讀完，仔細(xì)揣摩，發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生沒有形成英語語感，也便不會把握閱讀中的節(jié)奏?？梢娫谟⒄Z教學(xué)中要真正培養(yǎng)學(xué)生的語言能力必須要注重學(xué)生語感的培養(yǎng)。正如克拉申（Krashen，1982）所指出的，語感是直覺認(rèn)識的結(jié)果，語感的培養(yǎng)是語言教學(xué)的重要任務(wù)之一。

三、英語語感的培養(yǎng)

李海林在他的《言語教學(xué)論》中論述道，“語感力是人才有的一種能力，因此不可否認(rèn)是與人的天賦有關(guān)，除了天賦條件之外，還要有‘社會遺傳條件，這種‘社會遺傳條件是什么呢？恰好是言語活動本身。”現(xiàn)代神經(jīng)語言學(xué)研究也表明，語言的習(xí)慣與一般知識的學(xué)習(xí)有著不同的生理、心理機(jī)制，語言學(xué)的關(guān)鍵是語感的生成，發(fā)展和提高。雖然語感隨著語言實踐的積累必然會產(chǎn)生，但有意識、有針對性地培養(yǎng)學(xué)生的語感，加速學(xué)生語感早日形成和優(yōu)化仍不可忽略。那么，在以課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)者英語語感呢？在對語感理論和教學(xué)實踐總結(jié)的基礎(chǔ)上，筆者歸納出一下培養(yǎng)英語語感的方法。

1.狠抓輸入，大量聽讀

聽、讀是基礎(chǔ)，是關(guān)鍵，只有聽多了，讀多了，然后才能說得出，寫得出?！奥犜捠菓{借語言理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機(jī)械，被動地接受和簡單重復(fù)反應(yīng)信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性的理解和接受信息的過程?！痹诮虒W(xué)中讓學(xué)生多聽，會聽，在聽眾積極感知后利用說來表達(dá)。吳古華教授認(rèn)為：“從長遠(yuǎn)來說，大量閱讀是擴(kuò)大詞匯量的基本途徑——大量閱讀上口的地道的英語閱讀材料或書籍是提高口語的根本途徑之一。”克拉申的輸入理論也表明輸入在二語習(xí)得中的重要性。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，“讀書破萬卷，下筆如有神”都是對此方法的生動佐證。

2.重視對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)

“授人以魚不如授人以漁”。英語教學(xué)中，教師要注意教給學(xué)生獲取知識的方法，學(xué)生只有掌握了獨立學(xué)習(xí)的方法才能進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。例如，在閱讀教學(xué)中，教會學(xué)生跳讀、翻讀、猜讀、訓(xùn)讀等方法。在發(fā)音時，盡量氣運丹田，而避免用肺發(fā)音，這種方法會使英語發(fā)音洪亮圓潤。

3.創(chuàng)造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)英語的環(huán)境和氛圍

正常幼兒都能逐漸學(xué)會母語，能分辨詞的輕重，語調(diào)的高低，這有力地說明語境對語感培養(yǎng)的重要作用。學(xué)習(xí)英語需多給學(xué)生創(chuàng)造一些無意識記和學(xué)習(xí)的環(huán)境，如學(xué)校或教師的標(biāo)語可用英漢兩種語言書寫，學(xué)?？赊k英語墻報、英語廣播、英語角等。教師也可因地制宜地創(chuàng)造語境，比如讓學(xué)生自編自演短句，用英語講短小精彩的故事，舉行適當(dāng)形式的小型競賽等，在準(zhǔn)備和參加這些活動中，學(xué)生的注意力會高度集中，隨時準(zhǔn)備提取大腦中儲存的信息，他們的思考，表達(dá)的過程又是對平時知識集中、概括的過程，這樣便會有效地增強(qiáng)語感。

4.充分利用多媒體教學(xué)手段培養(yǎng)語感

課堂教學(xué)中，運用圖片、音樂、幻燈、VCD試聽等多媒體教學(xué)手段，可以使教師擺脫枯燥單一的教學(xué)方法，使學(xué)生的學(xué)習(xí)資源多樣化，信息內(nèi)容多樣化。實踐證明，直觀的教學(xué)手段能使語言知識更加形象生動，不僅有助于學(xué)生理解和記憶，而且還能增添生動有趣的氣氛，激發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象力，促進(jìn)英語語感的有效形成。所以教學(xué)中要充分運用多樣化的手段，全方位地讓學(xué)生感受英語，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生語感的目的。

另外，語感的培養(yǎng)要依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平循序漸進(jìn)、分階段進(jìn)行，對于學(xué)生而言則要注重知識的積累，以實現(xiàn)量變到質(zhì)變的飛躍。

四、結(jié)語

李海林曾說：“語言認(rèn)識過程主要靠知識，語言運用過程主要靠語感。”英語教學(xué)的最終目的是讓學(xué)生學(xué)會運用英語，所以英語教學(xué)中，語感是支點，是核心。我國英語教學(xué)長期以來以語言知識教學(xué)為核心，近些年來，理論上受社會建構(gòu)主義及交際教學(xué)法的影響，加之全球化的加速，人們出國機(jī)會的增多以及網(wǎng)絡(luò)的普及，英語教學(xué)者和學(xué)習(xí)者開始注重英語運用，但到底如何培養(yǎng)英語運用能力，眾說紛紜，英語語感教學(xué)的提出為解決這一問題帶來了希望。而英語語感教學(xué)并沒有否認(rèn)語言知識教學(xué)，知識指以語感教學(xué)為目的，易語言知識教學(xué)為途徑，所以我國英語語感教學(xué)是在以往教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，這也符合事物發(fā)展的規(guī)律。

參考文獻(xiàn)：

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