李小珠

什么是個(gè)性化閱讀能力？個(gè)性化閱讀能力，即學(xué)生把認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)的中心從文本、作者的情感體驗(yàn)轉(zhuǎn)移到自己的身上，在自己的獨(dú)特理解把握的基礎(chǔ)上，超越文本，賦予文本的語(yǔ)言形式、文章內(nèi)涵等以自己特定的理解，或加深補(bǔ)充，或引申發(fā)揮，或質(zhì)疑創(chuàng)新等的閱讀能力。個(gè)性化閱讀在閱讀結(jié)構(gòu)中居于最高層次，是閱讀活動(dòng)的最高級(jí)形式?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確要求要逐步培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力。那么，如何才能培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力呢？我從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力的前提

觀念的更新是關(guān)鍵?！皼](méi)有新的觀念，即使是高喊改革創(chuàng)新的口號(hào)，也是穿新鞋，走老路?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)給老師重新定位：“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、服務(wù)者、指導(dǎo)者，而非“灌輸者”；學(xué)生是發(fā)展之人，是學(xué)習(xí)的主體，而非學(xué)習(xí)的“被動(dòng)者”。這就要求教師要“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币獙ふ乙磺袡C(jī)會(huì)，給學(xué)生以主動(dòng)權(quán)、發(fā)展權(quán)，讓學(xué)生在自由自主的時(shí)空里去學(xué)習(xí)知識(shí)、發(fā)展自我、提高自我、完善自我。因此，教師要改變過(guò)去以己為中心，包攬過(guò)多，甚至越俎代庖的做法，要樹(shù)立新的教育理念，轉(zhuǎn)變自己在教學(xué)中的角色，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人。

二、尊重學(xué)生閱讀體會(huì)，是培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力的關(guān)鍵

由于學(xué)生的生活閱歷、知識(shí)基礎(chǔ)、思維方式等的不同，學(xué)生對(duì)閱讀的體會(huì)也不盡相同。好的文學(xué)作品往往是形象大于思想的，仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，這正是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大特點(diǎn)。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出，“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考?！遍喿x是學(xué)生的個(gè)性化行為，教師應(yīng)尊重學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，而不應(yīng)以自己的思考去代替學(xué)生的思考，用教參“標(biāo)準(zhǔn)化”的解讀去統(tǒng)一學(xué)生的思維結(jié)果。教師以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，只會(huì)禁錮學(xué)生的頭腦，扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。所以，要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的能力，教師必須尊重學(xué)生閱讀的個(gè)人體驗(yàn)，肯定學(xué)生的個(gè)人感受。我在閱讀教學(xué)中，就非常重視這一點(diǎn)。如教《廣國(guó)富民》一文時(shí)，我放開(kāi)讓學(xué)生討論：“假如你是秦惠王，你會(huì)選擇哪個(gè)策略，為什么？”讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，以文本為依據(jù)，從不同的角度來(lái)表達(dá)自己的看法。有些同學(xué)認(rèn)同司馬錯(cuò)，也有些同學(xué)認(rèn)為張儀的策略更好，認(rèn)為是一役永勞之策。學(xué)生各抒己見(jiàn)。面對(duì)不同的見(jiàn)解，只要學(xué)生能講出自己的道理，我都給以充分的肯定。這就尊重了學(xué)生的個(gè)性化體驗(yàn)，保護(hù)了學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生們大膽想、大膽說(shuō)，自由表達(dá)。

事實(shí)也證明，學(xué)生對(duì)作品的感受因人而異，因時(shí)而異，是不能統(tǒng)一的?！笆淞梭w驗(yàn)的語(yǔ)文教學(xué)，其實(shí)是失落了教師和學(xué)生對(duì)語(yǔ)文本身的情感，也就失落了緣于情意而非理性的語(yǔ)文魅力?！比绻F板一塊，一定要學(xué)生與預(yù)設(shè)好的傳統(tǒng)觀點(diǎn)合拍的話，那實(shí)在是抑制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，澆滅了學(xué)生創(chuàng)新的火花。

三、轉(zhuǎn)變課堂模式，是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的途徑

課堂教學(xué)是閱讀教學(xué)的主陣地，要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力，必須從改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)的模式著手，使課堂教學(xué)模式適宜于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力，而不是過(guò)去的教師“口傳”學(xué)生“心授”的單向傳授模式。課堂教學(xué)模式如何改變呢？我主要從三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：

1.從“灌輸式”向“指導(dǎo)式”轉(zhuǎn)變 我認(rèn)為，成功的課堂教學(xué)，不是教師教得精彩，而是學(xué)生學(xué)得漂亮。因此，我一直堅(jiān)持“顯示目標(biāo)、先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式。每節(jié)課都讓學(xué)生明白學(xué)什么，怎樣學(xué)，達(dá)到什么要求，然后讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)自己學(xué)習(xí)。教師在課堂中指導(dǎo)學(xué)法，與學(xué)生一起解答疑問(wèn)，并通過(guò)設(shè)計(jì)練習(xí)來(lái)檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。教師備的不再是“教案”，而是“學(xué)案”，重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。如在教學(xué)《荷塘月色》一課時(shí)，我先讓學(xué)生自讀一兩遍課文，然后請(qǐng)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)學(xué)習(xí)這篇課文應(yīng)掌握什么知識(shí)和技能。教師與學(xué)生共同探討并統(tǒng)一各方意見(jiàn)定下學(xué)習(xí)的目標(biāo)。這樣，學(xué)生根據(jù)自己制定的目標(biāo)去學(xué)習(xí)文章，心里更有底，學(xué)習(xí)興趣更濃。學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，創(chuàng)造性火花不時(shí)閃現(xiàn)。

2.從傳授式向互動(dòng)式課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“必須改變課堂教學(xué)只關(guān)注教案的片面觀點(diǎn)，樹(shù)立課堂教學(xué)應(yīng)成為師生共同參與、相互作用、創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程的新觀念?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)以傳授知識(shí)為主要教學(xué)目的。在閱讀教學(xué)中，教師重在傳授自己對(duì)文本的理解、感悟，而忽略學(xué)生在閱讀中獨(dú)特感受，因而束縛了學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)把課堂作為一個(gè)自主探究、相互討論的平臺(tái)，讓師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。我常把全班學(xué)生分成幾個(gè)學(xué)習(xí)小組（教師有意識(shí)編排或讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自行組合）進(jìn)行分組討論學(xué)習(xí)，然后交流學(xué)習(xí)的結(jié)果和心得。如在教學(xué)《囚綠記》一文時(shí)，我從題目入手，引出學(xué)生心中一系列的疑問(wèn)：“作者為什么囚綠呢？怎樣囚綠呢？從囚綠中作者得到什么感悟呢？通過(guò)寫(xiě)囚綠表現(xiàn)什么主題呢？”我讓學(xué)生分組討論，記下討論的結(jié)果，然后相互交流。這樣，學(xué)生的主動(dòng)性得到了充分的調(diào)動(dòng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到充分的激發(fā)。同學(xué)們思維活躍、暢所欲言，課堂氣氛既融洽又熱烈，促進(jìn)新的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的形成和學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展，學(xué)生的個(gè)性得到充分的展示。

3.從教師引導(dǎo)學(xué)生解難向引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑轉(zhuǎn)變

學(xué)貴有疑。葉圣陶認(rèn)為閱讀時(shí)“自己提出些問(wèn)題來(lái)自己解答，是有效辦法之一?！睈?ài)因斯坦曾說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币虼耍處熞奄|(zhì)疑的權(quán)力交回給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，放手讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己分析問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)。學(xué)生一旦敢于質(zhì)疑，主動(dòng)探索，必能除舊布新、破舊立新，在閱讀中獲得新的見(jiàn)解，新的感悟。

四、授之以法，是培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力的保障

聯(lián)合國(guó)科教文組織的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中指出：“未來(lái)的文盲不再是毫不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。”這句話啟迪我們，閱讀教學(xué)必須重視“怎樣學(xué)”，教學(xué)過(guò)程不僅是傳授知識(shí)、技能的過(guò)程，也是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程。教法和學(xué)法必須同步，相互協(xié)調(diào)，使學(xué)生不僅“學(xué)會(huì)”，更重要“會(huì)學(xué)”。因此，在具體閱讀教學(xué)中，我十分重視學(xué)習(xí)方法的示范、學(xué)習(xí)過(guò)程的指點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律的揭示、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，十分重視指導(dǎo)學(xué)會(huì)思考，鼓勵(lì)學(xué)生“求異”。不僅引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)學(xué)生正確把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，更要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度要有自己的理解評(píng)價(jià)，要引導(dǎo)學(xué)生的閱讀進(jìn)入到更高的境界，使自己的情感體驗(yàn)得到擴(kuò)充，思想感情得到升華。學(xué)生掌握了閱讀方法，就能充分發(fā)揮其個(gè)體才能，個(gè)性化閱讀能力的培養(yǎng)就有了保障。

個(gè)性化閱讀是閱讀活動(dòng)的最高級(jí)形式，培養(yǎng)個(gè)性化閱讀能力不可能一蹴而就，只能依靠教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中“逐步”培養(yǎng)起來(lái)。我相信，只要我們認(rèn)真執(zhí)行新課程標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)理念，尊重學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，授之以法，那么，學(xué)生終會(huì)有超越作者、超越文本的一天。