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        怎樣在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)心理品質(zhì)教育

        2013-04-29 07:39:38王玲玲
        金色年華·教學(xué)參考 2013年5期
        關(guān)鍵詞:里科夫司馬遷高中學(xué)生

        王玲玲

        學(xué)校心理教育的實(shí)施需要各方面密切配合,課堂教學(xué)是一個(gè)不可忽視的過程,這就要求各學(xué)科老師積極參與心理教育工作,努力挖掘?qū)W科教學(xué)中潛在的心理教育因素,適時(shí)、科學(xué)地滲透在教學(xué)中。

        高中學(xué)生心理正處于由稚嫩到成熟的轉(zhuǎn)型時(shí)期,這一時(shí)期,更需要對(duì)他們及時(shí)引導(dǎo)教育,幫助他們形成健康的、積極的心理品質(zhì),能夠適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展?,F(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中有許多這樣的可供利用的因素。將其歸類,主要有以下幾類:

        1.科學(xué)人生觀的教育。高中學(xué)生已經(jīng)在思考人生目的,幫助他們形成正確的人生觀、世界觀對(duì)他們今后走入社會(huì)大有裨益?!俄?xiàng)鏈》中瑪提爾德的人生觀是不可取的,《假如給我三天光明》中海倫·凱勒積極、樂觀地對(duì)待生活的態(tài)度才是正確的。

        2.積極向上教育。青少年學(xué)生,求知欲強(qiáng),渴望探索外部世界,渴望了解未知的東西。在對(duì)新知識(shí)的追求過程中,勤奮是必不可少的。且不說所有的名人大家都是經(jīng)過不懈的勤奮努力才取得成功的,就讓我們看一看那些直接勸人努力學(xué)習(xí),用勤奮用汗水求得進(jìn)步的文章吧!《墨池記》中王羲之“臨池學(xué)書,池水盡黑,而后世之人莫能及也”;《送東陽(yáng)馬生序》中“我”“執(zhí)經(jīng)叩問,行深山巨谷中,不嗜衣飾豪華”終有所為;荀子的《勸學(xué)》一文就是勸勉大家要勤奮學(xué)習(xí),鍥而不舍,以量變求質(zhì)變的。

        3.謙虛美德的教育。謙虛使人進(jìn)步,只有時(shí)刻保持謙虛的胸懷,才會(huì)更容易的發(fā)現(xiàn)自己的不足,從而取得進(jìn)步。《伶官傳》中指出“滿招損,謙受益”,提倡謙虛的精神?!妒娚接洝分凶髡呖疾炝耸娚缴矫挠蓙恚@種謹(jǐn)慎的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。

        4.創(chuàng)新意識(shí)教育。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)日新月異的時(shí)代,新事物層出不窮,那么如何面對(duì)新事物呢?是象《斷魂搶》中的沙子龍不肯傳藝,只在回憶中生活呢?還是象《裝在套子里的人》中的別里科夫那樣,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,怕出亂子,頑固地維護(hù)舊事物呢?還是象《寬容序言》中所說的那樣對(duì)新事物多一些寬容,少一些責(zé)備呢?

        5.堅(jiān)強(qiáng)意志教育。只有決心而沒有毅力,做什么都不會(huì)成功。勤奮+決心+意志力=成功。古人登山“入之愈深,見之愈奇”,他們乘風(fēng)雪,登滑石,攀高峰,終于領(lǐng)略雪中泰山之趣味。這些都啟示我們:擁有非凡的意志力,堅(jiān)定的信心,就有可能收獲到更多更好的麥穗。

        6.良好心理教育。要教育青年學(xué)生正確面對(duì)挫折,正視失敗。在困難面前,不能喪失信心,而應(yīng)該勇敢地在失敗中崛起。這時(shí),一顆能夠承受挫折,堅(jiān)強(qiáng)的心靈就極為重要了。歷史上,偉大詩(shī)人屈原數(shù)次被陷害,罷官,放逐,但他仍舊不改初衷,提倡“美政”;被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》就是司馬遷在受腐刑之后完成的;《指南錄后序》中文天祥十八次面臨危險(xiǎn)境遇,仍矢志不移:這些都是直面慘淡人生的范例。

        在教學(xué)中我嘗試了以下一些方法:

        1.辯證思維。高中學(xué)生已具有一定辯證能力,能夠在教師的引導(dǎo)下較為客觀的評(píng)價(jià)周圍的人和事。在教授《項(xiàng)鏈》時(shí),對(duì)于女主人公瑪?shù)贍柕?,學(xué)生最初形成了兩種極端化思想:一種認(rèn)為她無可厚非,另一種認(rèn)為她太不值得了。在同學(xué)們的爭(zhēng)論中,我引導(dǎo)大家運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來評(píng)論她。經(jīng)過一番討論,同學(xué)們?cè)谀承┓矫孢_(dá)成共識(shí):可以理解她的虛榮心,畢竟人往高處走,但她那種人生來就是享樂的觀點(diǎn)是不對(duì)的,人生還應(yīng)有更崇高的追求;肯定了她靠自己誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)償還債務(wù)的能力,認(rèn)識(shí)到了她在面對(duì)不幸時(shí)性格堅(jiān)強(qiáng)果斷的一面。這樣,學(xué)生不僅更深刻認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕逻@個(gè)人,而且也領(lǐng)悟到人生的意義不在于享樂,明白了要通過正當(dāng)手段來改善自己的生活境遇。

        2.學(xué)會(huì)分析法。了解背景材料可以幫助學(xué)生了解作者的創(chuàng)作目的、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、創(chuàng)作中的艱辛,從而加深對(duì)文章內(nèi)容、思想的理解。許多名篇巨著往往是“不平則鳴和憂憤”的產(chǎn)物?!拔鞑卸荨吨芤住?;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》?!睂懗鲞@段名言的作者司馬遷學(xué)習(xí)了前輩們堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)生活的態(tài)度,創(chuàng)作了《史記》,這是一部令史學(xué)界和文學(xué)界都震驚的奇書??墒瞧鋭?chuàng)作過程異常艱難,許多學(xué)生都想象不到。

        教師可用飽含感情的語(yǔ)調(diào)介紹他的由來:當(dāng)年,司馬遷接受父親遺愿,經(jīng)過幾十年精心準(zhǔn)備,專注于創(chuàng)作之時(shí),因替投降匈奴的李陵辯護(hù),受腐刑,打入大獄。面對(duì)如此奇恥大辱,司馬遷忍受著身體的折磨,心靈的考驗(yàn),堅(jiān)強(qiáng)地活了下來,完成了《史記》。一部《史記》既是司馬遷心血的結(jié)晶,也是一部面對(duì)挫折的抗?fàn)幨返囊娮C。很多學(xué)生聽了這些之后,對(duì)司馬遷肅然起敬,他們的心靈又一次得到了升華。

        3.注意深化。主要是講清文意,以此為中心,進(jìn)行拓展。這主要是針對(duì)文言文而言。只有學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上,才有可能以此為輻射點(diǎn),進(jìn)行聯(lián)想。如:《伶官傳序》中論述了人事的作用,所謂的人事就是人的主觀努力。文中指出“滿招損,謙受益”、“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”。其意都是說要謙虛謹(jǐn)慎,人的命運(yùn)掌握在自己手中。以此文意,讓學(xué)生聯(lián)想還有哪些名言闡述了此道理。經(jīng)過思考,學(xué)生列出了“三人行必有我?guī)煛保皹I(yè)精于勤而荒于嬉”“為治則難者亦易矣,不為則易者亦難矣”等名言警句,通過這種方式學(xué)生不僅積累了語(yǔ)言,而且明白了事在人為的道理。當(dāng)學(xué)生明白命運(yùn)的咽喉在自己手中時(shí),就會(huì)抓住機(jī)遇,用行動(dòng)改變未來。

        4.重視比較。將兩種不同的事物或同一事物的不同側(cè)面進(jìn)行比較,從比較中得出正確的結(jié)論。既可以同類課文中比較,也可在不同課文中比較。既可以比較相同處,也可以比較不同處?!端蜄|陽(yáng)馬生序》中可比較“我”與“諸生”的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)結(jié)果的不同,讓學(xué)生明白勤奮的重要性。將《裝在套子里的人》中的別里科夫和《斷魂槍》中的沙子龍比較,學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)他們實(shí)際上是一種人:在新事物面前固步自封,膽小怕事,沙子龍還有點(diǎn)慨嘆自己的武藝過時(shí);別里科夫則一味維護(hù)舊事物。這兩種態(tài)度都到會(huì)不可取的,正確的作法是要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,盡快接受新事物。輕松的比較中,學(xué)生的心理逐漸走向成熟。

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