朱蓮蓮

【摘要】語(yǔ)文教學(xué)在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，對(duì)創(chuàng)新教學(xué)的要求已經(jīng)越來(lái)越高。為了讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，甚至在課型上我們也在追求創(chuàng)新。其實(shí)稍加用心，教學(xué)中每個(gè)小環(huán)節(jié)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，一樣可以達(dá)到事半功倍的效果。

【關(guān)鍵詞】以人為本 教學(xué)設(shè)計(jì) 創(chuàng)新

隨著中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，為了突顯學(xué)生的主體地位，讓課堂能主動(dòng)抓人“眼球”，教學(xué)中如何創(chuàng)新成了我們關(guān)注更多的話題，甚至在課型的創(chuàng)新上也大費(fèi)周折。有幸聆聽了一位老師執(zhí)教的市級(jí)公開課，是蘇教版八年級(jí)下冊(cè)的一篇事理說(shuō)明文《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》。她在這堂課上很多的設(shè)計(jì)給了筆者很大的啟示：有時(shí)在教學(xué)設(shè)計(jì)中對(duì)每處細(xì)小環(huán)節(jié)進(jìn)行精敲細(xì)打，甚至進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，一樣可以起到好的效果。

一、開場(chǎng)白、過(guò)渡語(yǔ)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

從《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》這一課的教學(xué)說(shuō)起。教學(xué)中老師設(shè)計(jì)了這樣一段開場(chǎng)白：“話說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)，途徑沙漠，不僅領(lǐng)略到了沙漠的奇異風(fēng)光，更經(jīng)歷了一場(chǎng)奇妙的際遇。我們一起去看看到底發(fā)生了什么事：話說(shuō)，端午節(jié)這天，唐僧師徒西行來(lái)到了鳴沙山，四人在漫漫黃沙中行走，驕陽(yáng)似火，氣溫超過(guò)了50度，四周渺無(wú)人煙。正當(dāng)他們感到饑渴難耐時(shí)，唐僧發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一大片蔚藍(lán)的清水，八戒欣喜若狂，向水奔去，可是跑了半天沒有看到一滴水的影子，氣得破口大罵。唐僧只覺得兩眼冒金星，一不小心從坡上滾了下去，頓時(shí)聽到轟隆隆的聲音，以為出現(xiàn)了妖魔鬼怪，把他嚇得半死，大叫‘悟空！”這樣的開場(chǎng)白設(shè)計(jì)，老師緊扣文本加以合理想象，不僅吸引了學(xué)生的注意力，而且自然地引出對(duì)說(shuō)明對(duì)象的揭示，起到了很好的效果。筆者曾在一次區(qū)級(jí)評(píng)優(yōu)課的選拔賽上，聽到有位老師現(xiàn)場(chǎng)模仿小品演員范偉關(guān)于什么是幸福，設(shè)計(jì)了這樣一段惟妙惟肖的開場(chǎng)白：“有人問(wèn)范偉幸福是什么，他說(shuō)幸福那就是我餓了，看別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福。我冷了，看別人穿了一件厚棉襖，他就比我幸福。我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那兒了，你就比我幸福！”學(xué)生聽完哄堂大笑。這次賽課的內(nèi)容是蘇教版語(yǔ)文讀本上的一篇文章《那幅銀福羊皮畫》，這樣的開場(chǎng)圍繞本文“幸福”的含義這一主旨進(jìn)行設(shè)計(jì)，也同樣收到了很好的開場(chǎng)效果。開場(chǎng)白、甚至過(guò)渡語(yǔ)的設(shè)計(jì)，我們只要在不脫離文本的情況下進(jìn)行創(chuàng)新，都能起到很好的效果。

二、教學(xué)媒介的創(chuàng)意使用

還是從《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》說(shuō)起，這是本節(jié)課另外一大創(chuàng)新點(diǎn)，用幾則錄音故事（老師事先安排班里的學(xué)生錄音）的播放，代替老師口頭的串聯(lián)過(guò)渡：“話說(shuō)，端午節(jié)這天，唐僧師徒西行來(lái)到了鳴沙山，四人在漫漫黃沙中行走，驕陽(yáng)似火，氣溫超過(guò)了50度，四周渺無(wú)人煙。正當(dāng)他們感到饑渴難耐時(shí)，唐僧發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一大片蔚藍(lán)的清水，八戒欣喜若狂，向水奔去，可是跑了半天沒有看到一滴水的影子，氣得破口大罵。唐僧只覺得兩眼冒金星，一不小心從坡上滾了下去，頓時(shí)聽到轟隆隆的聲音，以為出現(xiàn)了妖魔鬼怪，把他嚇得半死，大叫“悟空！”從而過(guò)渡到揭示說(shuō)明對(duì)象這一環(huán)節(jié)?！澳隳芙探烫粕媚男┓椒ㄔ谡f(shuō)明文中把這些光怪陸離的現(xiàn)象說(shuō)得既能讓后人理解，又能生動(dòng)有趣嗎？”從而進(jìn)入探究本文說(shuō)明方法的環(huán)節(jié)?！罢?qǐng)結(jié)合課外閱讀及實(shí)際，為唐僧師徒講述你還了解到哪些生活中的奇怪現(xiàn)象，能不能嘗試用科學(xué)道理對(duì)這些奇怪現(xiàn)象作簡(jiǎn)單說(shuō)明”，從而進(jìn)入到課外拓展環(huán)節(jié)。這節(jié)課學(xué)生都能全神貫注聆聽，收到了很好的效果。

其實(shí)，在平時(shí)的教學(xué)中我們可以借助多種媒介，例如一段錄音、一張掛圖、一幅畫……只要我們能創(chuàng)新使用，用得恰當(dāng)，都能輔助我們的教學(xué)活動(dòng)有效開展。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)名稱的革新

教學(xué)環(huán)節(jié)名稱，精心設(shè)計(jì)，力求創(chuàng)新。在教學(xué)《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》時(shí)，老師設(shè)計(jì)了說(shuō)怪——品怪——搜怪三個(gè)環(huán)節(jié)，其實(shí)就是感知說(shuō)明對(duì)象、特征——品味說(shuō)明語(yǔ)言——補(bǔ)充生活中的奇怪的現(xiàn)象。雖然環(huán)節(jié)內(nèi)容實(shí)質(zhì)不變，但“舊酒新瓶裝”，這樣抓人眼球的環(huán)節(jié)名稱，定能引人入勝，從而收到良好的教學(xué)效果。

有一位老師在執(zhí)教《宇宙里有些什么》的時(shí)候，同樣避免起“感知說(shuō)明對(duì)象”“明確說(shuō)明方法”“品味說(shuō)明語(yǔ)言”等這樣的環(huán)節(jié)名稱。而是以積極響應(yīng)教育局號(hào)召，給他們編一本宣傳冊(cè)的方式來(lái)向大家宣傳宇宙知識(shí)。例如第一個(gè)環(huán)節(jié)就是“編撰目錄”，其實(shí)就是讓學(xué)生在朗讀課文前提下感知說(shuō)明對(duì)象。然后就是在每一章節(jié)的編寫過(guò)程中結(jié)合文本，運(yùn)用合理的說(shuō)明方法，注意說(shuō)明語(yǔ)文的準(zhǔn)確生動(dòng)。并隨時(shí)反觀課文，比較后感知本文說(shuō)明方法的多樣性，以及說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確科學(xué)等。

在講《紀(jì)念白求恩》這一課時(shí)，老師就設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)環(huán)節(jié)——“共鳴”，就是讓學(xué)生在文中找出揭示白求恩精神的句子，然后展開討論，通過(guò)書上作者的論述以及老師資料的補(bǔ)充，感知本文論點(diǎn)的正確性以及白求恩精神的可貴。又設(shè)計(jì)了“爭(zhēng)鳴”這一環(huán)節(jié)，讓同學(xué)們感知毛澤東對(duì)白求恩精神的贊揚(yáng)。

其實(shí)，一些讓學(xué)生感覺枯燥的文體的教材（例如議論文、說(shuō)明文等）的教學(xué)設(shè)計(jì)上，不妨在環(huán)節(jié)名稱上花費(fèi)心思，“舊酒新瓶裝”，一樣可以達(dá)到很好的教學(xué)效果，使學(xué)生積極參與課堂，讓他們成為真正的主人。

綜上所述，作為一線的在職老師，面對(duì)繁重的教學(xué)壓力和堆積如山的作業(yè)，也許根本沒有過(guò)多的時(shí)間花費(fèi)在鉆研課型上，更別說(shuō)對(duì)課型的創(chuàng)新探尋。其實(shí)只要在教學(xué)設(shè)計(jì)的每個(gè)環(huán)節(jié)，例如上文所說(shuō)的教學(xué)環(huán)節(jié)的名稱、多媒介的運(yùn)用甚至教學(xué)過(guò)渡語(yǔ)等，多花些心思就一定能吸引學(xué)生的視線，抓人“耳球”，達(dá)到較好的教學(xué)效果。