韓超

【摘 要】近幾年來，微博的發(fā)展十分迅速，并以其獨有的傳播優(yōu)勢成為傳播領(lǐng)域的新生力量。本文從微博作為一種媒介技術(shù)、微博對受眾的控制以及受眾在以微博為代表的自媒體平臺下的表現(xiàn)為切入點，對微博的流行進行了反思，并從法律的完善、觀念的轉(zhuǎn)變以及媒介技術(shù)控制的視野提出一些可行性的建議。

【關(guān)鍵詞】微博 媒介技術(shù) 媒介環(huán)境

隨著web2.0時代的到來，微博的發(fā)展順應(yīng)了時代的潮流，成為自媒體平臺的典型代表，因而許多學(xué)者都對其進行了研究。目前國內(nèi)學(xué)者對微博的研究主要集中在其傳播優(yōu)勢、傳播特點、寫作優(yōu)勢、對傳播環(huán)境的影響以及微博的盈利模式等方面，更過的學(xué)者選擇了對其進行追捧。但是筆者認為，其實情況并不如我們想象的那么樂觀，因而希望從媒介技術(shù)控制視野下，對微博顯現(xiàn)出的負面效應(yīng)進行反思。

現(xiàn)結(jié)合實際從微博作為一種媒介技術(shù)、控制、以及受眾三個層面對其進行分析。

一、技術(shù)視野下的微博

微博歸根到底是一種媒介技術(shù)，波茲曼這樣描述信息與控制機制之間的關(guān)系： 技術(shù)增加了信息的供應(yīng)量， 當(dāng)這種供應(yīng)量增加到一定程度時， 控制機制就會處于緊張狀態(tài)。為了適應(yīng)信息的增加就要強化控制機制， 而當(dāng)控制機制本身成為一種技術(shù)時， 它也就放棄了控制的職責(zé)，轉(zhuǎn)而增加信息的供應(yīng)量①。因此，我們看到技術(shù)的不斷發(fā)展最終只會導(dǎo)致信息量不斷增大。

從技術(shù)層面來理解，在技術(shù)里痛并快樂著的人們相信，技術(shù)進步是人類至高無尚的成就，是解決信息與媒介危機的唯一辦法②。這是對微博抱著樂觀的態(tài)度的人對其加以支持和鼓吹的前提假設(shè)，然而這樣的想法無疑會導(dǎo)致技術(shù)壟斷的興起，這種情況是不利于傳媒發(fā)展的。從信息層面來理解，信息的大量生產(chǎn)、復(fù)制和擴張使政治、經(jīng)濟、文化和所有社會的東西都“內(nèi)爆”在一起了， 都被沉浸在媒介信息之中了，喪失了所有的“意義”③。我們在微博中被大量的各種各樣的信息所包圍著，很多信息對于我們來說是沒有任何意義的，如果我們希望在微博的大量信息中找到我們自己需要的信息，每天就需要花大量的時間來篩選信息，甚至淹沒在其中，無法自拔。

因而，微博作為網(wǎng)絡(luò)傳播沖擊下產(chǎn)生的一種媒介新技術(shù)，給受眾帶來便捷、新穎的傳播模式的同時，更多的是無意義的信息的膨脹，每天用戶花大量的時間在微博中尋找對自己有用的信息，受眾越希望通過微博來接觸和了解周圍的世界，也就越容易被包圍甚至淹沒在大眾傳播所制造的“擬態(tài)環(huán)境”中，從而被其無意義的信息所麻醉。

二、自由與控制

微博交互式平臺的建立，被很多學(xué)者認為會帶來自由和平等的傳播模式。他們認為，微博具有許多新特點，包括其多樣化的傳播工具、簡短的表達方式等等，這些特點使得微博在沖破傳統(tǒng)媒介的制度限制的同時，也繞開了傳播渠道、傳播技術(shù)、編碼能力的限制，為以往因種種緣由而沉默的大多數(shù)提供了更多的機會，降低了他們對各種壟斷性信息和影響來源的依賴，從而使受眾從媒介和權(quán)利的控制中逃離，得到了自由。

而這是一種脫離實際的理論假象，我們可以從媒介技術(shù)的發(fā)展歷史中得到驗證，從手抄到印刷，從印刷到電子，傳播史上的每一次革命都會引來受眾自由的歡呼。然后我們從傳播的歷史中發(fā)現(xiàn)，這些媒介新技術(shù)的發(fā)明，在增強了受眾話語權(quán)的同時，更大程度上是增加了受眾被管理和被控制的可能性。因而不知不覺間， 我們的感知系統(tǒng)已經(jīng)受到媒介的塑造， 成了我們挑選感知和“現(xiàn)實”的“過濾器”。雖然微博帶給了受眾一定的表達個人直接感受的自由，但從根本上仍脫離不開微博這個媒介平臺，更脫離不開由大眾傳播所創(chuàng)造出的擬態(tài)環(huán)境。因此，受眾也只能處于“被控制”的狀態(tài)。

因此，雖然說微博在繞開種種限制之后，降低了受眾對各種壟斷性信息和影響來源的依賴，成為受眾質(zhì)疑權(quán)力的平臺，我們依然可以推測說微博這個平臺并不能帶來真正意義上的自由，原因有以下兩點。

第一，從微觀上來說，受眾在與傳統(tǒng)媒體的博弈之中依然處于弱勢地位。例如《人民日報》在新浪的官方微博的粉絲數(shù)已經(jīng)達到了350萬，而普通用戶的粉絲數(shù)也不過數(shù)百而已，影響力也是不可同日而語的。

第二，從宏觀上來講，微博無法與傳統(tǒng)媒體完全隔離開來，各大報紙、雜志、電視臺都有自己的官方微博，他們無時無刻不在發(fā)揮自己強大的影響力與控制力。從受眾的主觀因素來講，他們要想了解周圍的新聞，并且希望得到相對準(zhǔn)確的訊息的話，還是會自覺地去關(guān)注這些傳統(tǒng)媒體的官方微博。這樣一來，受眾的思考依然被傳統(tǒng)媒體所左右。從微博本身來講，也具有對受眾的控制。例如在個人主頁的上方有24小時滾動的新聞，頁面的右下方也有熱門微博的討論，這都是設(shè)置、制造、引導(dǎo)輿論環(huán)境的過程。

因此，微博帶來的新的媒介技術(shù)革新打破了傳統(tǒng)媒介之間的壁壘與邊界， 多種傳播媒介不僅共存共生， 而且更為重要的是——相互融合。人類接受信息的基本能力： 聽覺、視覺， 甚至味覺、嗅覺等將不斷被發(fā)掘和使用， 并以融合的形式有機地接受信息。④媒介環(huán)境正以融合的方式塑造著人類的思考方式和組織社會生活的方式。從現(xiàn)實生活中我們可以看到，微博運用了文字、圖片、視頻以及音頻吸引受眾對其進行時刻關(guān)注，當(dāng)受眾花越多的時間在微博中，越容易被其控制。

三、自媒體環(huán)境下的“屏幕人”

20世紀(jì)七八十年代，中野牧和林雄二郎兩位日本學(xué)者提出了“電視人”和“容器人”概念，都是建立在對媒介依存癥的批評的角度上的。媒介技術(shù)發(fā)生了翻天覆地的變化，如今我們很難看到“電視人”的影子了，但是受眾對媒介的依賴性卻只增不減。隨著微博深入人們的日常生活，與其相關(guān)的媒介技術(shù)也不斷占據(jù)了受眾的生活，包括手機、電腦、ipad等等。人們花越多的時間接觸微博，也就越離不開電腦、手機這些電子屏幕，因而成為了自媒體環(huán)境下的“屏幕人”。

“屏幕人”是伴隨著微博、facebook、人人網(wǎng)等SNS網(wǎng)站為代表的自媒體平臺的發(fā)展而產(chǎn)生的，是依賴電腦、手機等配備屏幕的電子設(shè)備去接觸、了解社會的一代人。對于“屏幕人”來說，手機、電腦等各種傳播媒介是生活中的必需品，這些“屏幕”不僅能夠給他們提供各種信息，還能給他們帶來心理上的安慰，甚至安全感。具體來說，“屏幕人”具有以下特點：

第一，以自我為中心，注重自我意識?！捌聊蝗恕备嗟氖窍Ｍ玫酱蠹业年P(guān)注，微博從某個層面上來說就提供了這樣的作用，用戶可以發(fā)表心情和照片等等來向自己的粉絲展示自己的生活狀態(tài)，通過得到大家的回復(fù)和轉(zhuǎn)發(fā)而進行交流，滿足自己內(nèi)心的需求。這種需求完全是從自己的角度出發(fā)的，并且希望自己可以不受限制，能夠做自己想做的事，實現(xiàn)自我意識的自由。

第二、視野受到屏幕的限制，相對狹窄?！捌聊蝗恕泵刻烀鎸χ鞣N各樣的屏幕，視野被限制在了有限的屏幕里，盡管他們以為自己通過新聞等各種渠道了解了周圍發(fā)生的大事，卻無法深刻體會身邊所發(fā)生的事情。同時，他們的視野也是狹窄的，如果不出去走動，活動范圍的狹窄進一步限制了他們的視野。

第三、缺乏理性的思考，思想容易受到大眾傳播媒介的影響。進入讀圖時代，人類已經(jīng)漸漸開始排斥讀大段的文字，面對紛繁復(fù)雜的信息，他們不愿意花大量的時間去深入了解并且思考，更愿意通過形象生動的方式接觸新聞。這樣，“屏幕人”變得更加感性，理性思維蛻化，并且思想會受到大眾傳播媒介的影響。

第四、執(zhí)行力較差，拖延癥嚴重?！捌聊蝗恕比菀壮聊缭谔摂M的世界中不能自拔，而這種狀態(tài)他們一般也是不自知的。他們會花大量的時間在微博中，在這種虛擬的人際交往平臺，用戶可以有選擇的了解與自己固有態(tài)度相一致的信息，滿足他們內(nèi)心的需求。久而久之，“屏幕人”會習(xí)慣于長時間接觸微博，從而忽視了現(xiàn)實生活的各種學(xué)習(xí)和工作，導(dǎo)致拖延癥越來越嚴重。

“屏幕人”不過是對當(dāng)代人媒介依存癥的外在的表象的概括，這些人每天沉浸在大眾傳播所制造的豐富的信息中，其深層的內(nèi)涵是這些長期接觸微博的人容易受到媒介的影響與控制，從而喪志了主動接觸、了解外界社會和進行思考的欲望，滿足于被動的接受。因此，微博里，傳統(tǒng)媒體借助微博來放大自身能量，受眾在與傳統(tǒng)媒體的博弈中處于弱勢。微博沒有使受眾擺脫權(quán)力的控制與規(guī)訓(xùn)，相反卻通過給予受眾充分的使用自由、表達自由，來強化權(quán)力的控制力。

人們對于構(gòu)造平等、自由的媒介關(guān)系的討論從來沒有停止過。有非常重要的一點一直是被大家所忽略的，我們看到無論是報刊、雜志、電視包括微博在內(nèi)的各種傳播媒介都在與受眾進行著一定程度的互動，而究其根本原因，報刊、雜志的互動是為了增加自身的發(fā)行量，電視是為了提高自己的收視率，微博是為了提高受眾的使用度和使用頻率等等。總體說來，這些媒介在試圖與受眾建立一種互動的傳播方式，其根本目的是為了自身的利益。所以，我們目前所要做的是需要進行觀念的轉(zhuǎn)變，當(dāng)所有人都能把受眾這種自由平等的權(quán)利當(dāng)成是一種不可侵犯的權(quán)利的時候，當(dāng)媒介把受眾的自由平等權(quán)利放在自身利益之前的時候，我們才能夠真正迎接和擁抱一個自由、平等的媒介環(huán)境。當(dāng)然，這種觀念的轉(zhuǎn)變不是一蹴而就的，這需要我們長期的努力和奮斗。

參考文獻

①楊曉茹，《傳播學(xué)視域中的微博研究》[J].《當(dāng)代傳播》，2010（2）：73-74

②王彥紅，《關(guān)于微博的批判性思考》[J].《東南傳播》，2010（12）：36-38

③單波、王冰，《媒介即控制及其理論想象》[J].《新聞與傳播研究》，2010（2）：41-49

④張品良：《網(wǎng)絡(luò)文化：一種后現(xiàn)代的狀況》[M].江西出版集團，2007

⑤郭慶光：《傳播學(xué)教程》[M].中國人民大學(xué)出版社，1999

（作者：大連理工大學(xué)傳播學(xué)碩士生）

責(zé)編：周蕾