葉靜

【摘 要】新聞專(zhuān)業(yè)主義誕生于20世紀(jì)初，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，傳媒的實(shí)踐和理論研究也不斷深入，在新媒體時(shí)代“新聞專(zhuān)業(yè)主義”仍然是學(xué)界和業(yè)界炙手可熱的詞。本文對(duì)2012年關(guān)于新聞專(zhuān)業(yè)主義的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理，并分析其研究局限，提出其研究展望。

【關(guān)鍵詞】新聞專(zhuān)業(yè)主義 研究綜述

20世紀(jì)初的美國(guó)誕生了一種“公共服務(wù)”信念——新聞專(zhuān)業(yè)主義。其核心信念包括：客觀(guān)新聞學(xué)、新聞媒介和新聞工作者的獨(dú)立地位和獨(dú)特作用。新聞專(zhuān)業(yè)主義要求記者以客觀(guān)、真實(shí)、準(zhǔn)確的態(tài)度挖掘事實(shí)，在不屈從于任何一個(gè)利益集團(tuán)的基礎(chǔ)上原生態(tài)地展現(xiàn)事實(shí)。近年來(lái)，隨著我國(guó)深入發(fā)展的新聞改革，學(xué)界和業(yè)界對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義投以了熱切關(guān)注，以期更好地踐行這一職業(yè)理念和道德操守。

本文以2012年全年為時(shí)間段，在中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)上分別以“新聞專(zhuān)業(yè)主義”為題名與關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，共得到相關(guān)文章180篇，現(xiàn)對(duì)這些文章進(jìn)行以下幾個(gè)方面的梳理。

一、研究現(xiàn)狀

2012年全年針對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的研究論文概括來(lái)說(shuō)主要從三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)，即把新聞專(zhuān)業(yè)主義作為研究對(duì)象、把新聞專(zhuān)業(yè)主義作為研究視角以及新時(shí)代背景下對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義理念的建構(gòu)與反思。

1、把新聞專(zhuān)業(yè)主義作為研究對(duì)象

把新聞專(zhuān)業(yè)主義作為研究對(duì)象的論文，總體來(lái)說(shuō)，一部分是對(duì)近現(xiàn)代新聞事業(yè)的回望，進(jìn)而展現(xiàn)新聞專(zhuān)業(yè)主義在我國(guó)從引入到發(fā)展的歷史軌跡；另一部分是針對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義概念本身所做的剖析，以期讓讀者在比較中外新聞專(zhuān)業(yè)主義基礎(chǔ)上，更清楚地認(rèn)知中國(guó)化的新聞專(zhuān)業(yè)主義。

重要新聞從業(yè)者和重要媒體是近代新聞事業(yè)歷史回望的重點(diǎn)。其中，重要新聞從業(yè)者既有著名新聞?dòng)浾咭灿袌?bào)業(yè)經(jīng)營(yíng)者，主要包括張季鸞、范長(zhǎng)江、史量才、邵飄萍、王克勤以及外國(guó)的李普曼、普利策、高爾德。重要媒體有民國(guó)報(bào)刊、建國(guó)以來(lái)的黨報(bào)、南方都市報(bào)。這些研究從理念和新聞實(shí)踐兩個(gè)層面展開(kāi)分析，突出了“真實(shí)”、“獨(dú)立”和“職業(yè)道德”幾個(gè)關(guān)鍵詞。首先，在“真實(shí)”方面，如“普利策視新聞的準(zhǔn)確性為至高無(wú)上的原則，并指出“決不能讓讀者對(duì)故事的真實(shí)性產(chǎn)生懷疑或?qū)?bào)紙的信賴(lài)產(chǎn)生動(dòng)搖”。其次，在獨(dú)立方面，《從民國(guó)報(bào)刊看當(dāng)代新聞專(zhuān)業(yè)主義實(shí)踐》中提及《大公報(bào)》提出的“不黨”和“不賣(mài)”方針，符合西方新聞媒體的獨(dú)立理念。再次，是對(duì)職業(yè)道德的關(guān)注。如《客觀(guān)真實(shí)、公共服務(wù)、社會(huì)責(zé)任論范長(zhǎng)江新聞專(zhuān)業(yè)主義精神及其當(dāng)代啟示》中提及范長(zhǎng)江的觀(guān)點(diǎn)有“應(yīng)該堅(jiān)決杜絕和防止新聞權(quán)力尋租、有償新聞等有意損害新聞?wù)鎸?shí)客觀(guān)的行為?！?/p>

針對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義概念本身所做的剖析，有關(guān)于中國(guó)新聞專(zhuān)業(yè)主義的歷史溯流，如《試論中國(guó)新聞專(zhuān)業(yè)主義的四大源流》、《新聞專(zhuān)業(yè)主義在中國(guó)的形成與發(fā)展》；有對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義重要性的闡釋《淺析堅(jiān)守新聞專(zhuān)業(yè)主義的重要性》、《淺析堅(jiān)守新聞專(zhuān)業(yè)主義的重要性》；有對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義概念的闡述，如《重新審視新聞專(zhuān)業(yè)主義的核心內(nèi)涵——讀蓋伊塔奇曼的〈做新聞〉》《要正確認(rèn)識(shí)馬克思主義新聞?dòng)^和新聞專(zhuān)業(yè)主義》；也有對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義中國(guó)化的辯證思考，如《從“深圳聯(lián)防隊(duì)員強(qiáng)奸案”看新聞專(zhuān)業(yè)主義的缺失》《新聞專(zhuān)業(yè)主義研究應(yīng)擴(kuò)展視野——基于意識(shí)形態(tài)層面的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)》《新聞專(zhuān)業(yè)主義在中國(guó)》。

2、把新聞專(zhuān)業(yè)主義作為研究視角

媒體融合會(huì)將原來(lái)相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)則重新洗牌，在媒體發(fā)展與制度建設(shè)相對(duì)空白的轉(zhuǎn)型期，許多問(wèn)題會(huì)集中體現(xiàn)出來(lái)。“如果我們不堅(jiān)守新聞專(zhuān)業(yè)主義的精神，不恪守良好的職業(yè)道德，不僅原有的傳統(tǒng)媒體會(huì)加速衰退，而且新媒體的公信力建立不起來(lái)，也會(huì)適得其反，既得不到良好的社會(huì)效益也得不到經(jīng)濟(jì)效益的回報(bào)?！雹僖蚨?，將新聞專(zhuān)業(yè)主義作為一種研究視角，引入到新聞媒體及其新聞從業(yè)者的職業(yè)意識(shí)和倫理道德考量中，突出人文關(guān)懷，契合了媒體融合轉(zhuǎn)型期新聞傳播的發(fā)展方向。

《新聞專(zhuān)業(yè)主義視角下傳媒對(duì)弱勢(shì)群體的心理疏導(dǎo)——以宜黃拆遷自焚事件為例》中，以2010年發(fā)生的“宜黃拆遷自焚事件”為實(shí)證調(diào)研對(duì)象，將弱勢(shì)群體與大眾傳媒的關(guān)系放在較為寬泛的社會(huì)變遷背景下考量，從新聞專(zhuān)業(yè)主義的視角對(duì)宜黃事件中的媒體表現(xiàn)進(jìn)行審視，給出媒體合理的定位?！缎侣剬?zhuān)業(yè)主義視角下的新聞攝影圖片研究》分析了新聞專(zhuān)業(yè)主義在新聞攝影圖片的產(chǎn)生和影響上所起的作用，進(jìn)而探討媒介在當(dāng)今社會(huì)條件下，怎樣貫徹新聞專(zhuān)業(yè)主義理念以提高新聞攝影圖片的傳播效果?！缎侣剬?zhuān)業(yè)主義視閾下媒體對(duì)公共領(lǐng)域的建構(gòu)》指出“新聞媒體是公共領(lǐng)域中公眾達(dá)成共識(shí)所借助的主要工具，堅(jiān)持新聞專(zhuān)業(yè)主義的‘真實(shí)、準(zhǔn)確、客觀(guān)、獨(dú)立原則的媒體，更能保證信息的暢通和真實(shí)無(wú)誤的傳播，并為創(chuàng)建公眾進(jìn)行公共討論的論壇提供條件?！倍缎侣剬?zhuān)業(yè)主義精神缺失下的廣告發(fā)布亂象》則以反例論證了從新聞專(zhuān)業(yè)主義視角審視規(guī)范媒體的重要性。

3、新時(shí)代背景下對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的構(gòu)建與反思

飛速的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了媒介的大規(guī)模融合，也產(chǎn)生了日益多元的價(jià)值觀(guān)，學(xué)者們從新聞專(zhuān)業(yè)主義的發(fā)展軌道、方向發(fā)展以及新聞從業(yè)者如何踐行新聞專(zhuān)業(yè)主義等不同的角度提出了建議。概括而言，主要是站在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和媒介發(fā)展兩個(gè)不同角度展開(kāi)論述的。

站在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度，《新聞消費(fèi)主義對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的消解》指出“隨著消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)，消費(fèi)主義的觀(guān)念也漸漸影響到新聞傳播領(lǐng)域，由此產(chǎn)生了一種新的思潮——新聞消費(fèi)主義，并對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義理念和實(shí)踐產(chǎn)生了沖擊，制造了消費(fèi)社會(huì)的氛圍。因而，大眾傳媒中的消費(fèi)主義傾向已引起媒體的媒介觀(guān)、受眾觀(guān)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以后傳播方式與功能作用的變化，應(yīng)引起我們足夠重視”?！妒袌?chǎng)新聞業(yè)環(huán)境下的新聞專(zhuān)業(yè)主義堅(jiān)守——從<世界新聞報(bào)>“竊聽(tīng)門(mén)”談起》通過(guò)案例分析，為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)中如何堅(jiān)持新聞專(zhuān)業(yè)主義提出途徑，即“市場(chǎng)環(huán)境下公共媒體的文化堅(jiān)守，需要秉持公共媒體的價(jià)值判斷、維護(hù)公眾利益的媒體表達(dá)，同時(shí)做到公信傳媒的集體維護(hù)?！?/p>

站在媒介發(fā)展角度對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義發(fā)展方向的展望涉及的關(guān)鍵詞有：新媒體、網(wǎng)絡(luò)、微博及自媒體時(shí)代，所涉及的問(wèn)題主要包括：新聞報(bào)道的第一要?jiǎng)?wù)是什么？“人人都是記者”預(yù)示著記者職業(yè)會(huì)消亡嗎？如何守衛(wèi)新聞的客觀(guān)性和公正性？如何防止新聞自由的濫用？新聞應(yīng)該是本地的還是國(guó)際的？在理論探討過(guò)程中，進(jìn)一步進(jìn)行了新媒體語(yǔ)境下對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的建構(gòu)與反思，正如《新媒體語(yǔ)境下新聞專(zhuān)業(yè)主義解構(gòu)分析》所說(shuō)的“新媒體語(yǔ)境正在召喚新聞專(zhuān)業(yè)主義重構(gòu)與新一輪賦權(quán)，主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)的新聞業(yè)集體轉(zhuǎn)型、職業(yè)新聞人身份重構(gòu)、新聞倫理與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)重建?！?/p>

二、研究局限

把新聞專(zhuān)業(yè)主義作為對(duì)象的研究中，近現(xiàn)代新聞事業(yè)史的回顧和分析，對(duì)構(gòu)建當(dāng)代中國(guó)新聞專(zhuān)業(yè)主義規(guī)范和操作都具有重要意義，但也大多缺乏批判和反思，僅僅停留在印證層面。

2012年以新聞專(zhuān)業(yè)主義為視角的研究，在對(duì)于新聞專(zhuān)業(yè)主義的研究中所占比例很少，且多就新聞專(zhuān)業(yè)主義中個(gè)別的特點(diǎn)展開(kāi)分析，缺乏宏觀(guān)的審視視角和整體的分析思路，因而，認(rèn)為只有經(jīng)由媒體制度的變革才能夠?qū)崿F(xiàn)新聞專(zhuān)業(yè)主義職業(yè)倫理或者希望通過(guò)職業(yè)教育、采寫(xiě)技能訓(xùn)練而達(dá)到新聞專(zhuān)業(yè)主義目標(biāo)的相關(guān)論述就顯得比較單薄和牽強(qiáng)。因?yàn)?，?zhuān)業(yè)主義不是教條，而是活生生的新聞實(shí)踐活動(dòng)。

三、研究展望

如今，中國(guó)需要的是緊密結(jié)合中國(guó)傳媒實(shí)踐的新聞專(zhuān)業(yè)主義，而并非完全西方化的新聞專(zhuān)業(yè)主義。因而，今后有關(guān)新聞專(zhuān)業(yè)主義的研究應(yīng)更多的關(guān)注中國(guó)特有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上展開(kāi)立體分析，同時(shí)不排斥對(duì)外國(guó)新聞專(zhuān)業(yè)主義的研究成果，宏觀(guān)地運(yùn)用新聞專(zhuān)業(yè)主義的視角分析問(wèn)題，并把新聞專(zhuān)業(yè)主義的理論和實(shí)踐發(fā)展放在一個(gè)動(dòng)態(tài)的維度中去考慮。

縱觀(guān)一年來(lái)有關(guān)的新聞專(zhuān)業(yè)主義的研究成果，大多通過(guò)具體的現(xiàn)實(shí)事件來(lái)闡釋新聞專(zhuān)業(yè)主義。但不得不承認(rèn)，由于新聞專(zhuān)業(yè)主義誕生在與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化環(huán)境不太一樣的社會(huì)氛圍中，部分學(xué)者對(duì)在我國(guó)引進(jìn)新聞專(zhuān)業(yè)主義的可行性提出較多質(zhì)疑，這主要集中在如何實(shí)踐新聞專(zhuān)業(yè)主義倡導(dǎo)的職業(yè)精神以及如何使其與我國(guó)現(xiàn)行的新聞管理制度有效契合。然而，正如《自媒體時(shí)代對(duì)新聞專(zhuān)業(yè)主義的建構(gòu)和反思》中所說(shuō)“在已經(jīng)到來(lái)的自媒體時(shí)代和即將到來(lái)的融媒體時(shí)代，新聞專(zhuān)業(yè)主義仍然大有作為，空間廣闊?！?/p>

參考文獻(xiàn)

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（作者：安徽大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 2012級(jí)新聞與傳播專(zhuān)業(yè)碩士）

責(zé)編：周蕾