余律花

【摘要】體悟式閱讀教學(xué)是適應(yīng)新課程要求的教學(xué)方式。語(yǔ)文教師應(yīng)回歸語(yǔ)文教學(xué)的本色，進(jìn)行體悟式閱讀教學(xué)，突出學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生自主、深入地閱讀體悟，全面提高學(xué)生的素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】體悟式閱讀 主體地位 獨(dú)特體驗(yàn) 指導(dǎo)作用

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。”語(yǔ)文學(xué)習(xí)重意會(huì)，重自悟，我們不應(yīng)以理性分析代替學(xué)生富于個(gè)體獨(dú)特品格的認(rèn)知過(guò)程，以花樣百出的活動(dòng)代替豐富的情感體驗(yàn)，應(yīng)該進(jìn)行體悟式閱讀教學(xué)，讓學(xué)生用自己的心靈去觸摸作者的心靈，用自己的情感和體驗(yàn)去觀照作者的情感和體驗(yàn)，真正提升語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)推動(dòng)生命的成長(zhǎng)。

體悟式閱讀是指在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活、知識(shí)積累去把握文本，去體驗(yàn)感悟，去思考內(nèi)化。它要求我們做好以下幾個(gè)方面。

一、突出學(xué)生的主體地位，把語(yǔ)文課堂還給學(xué)生

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，那種以教師為中心、面面俱到、串講串問(wèn)的教學(xué)，顯然已不能適應(yīng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神。教師要有一定的魄力，要敢于“放手”， 把書本還給學(xué)生，把語(yǔ)文課還給學(xué)生，從學(xué)生主體發(fā)展的內(nèi)在需要出發(fā)，對(duì)學(xué)生的閱讀少干涉，甚至不干涉，讓學(xué)生獨(dú)自體驗(yàn)、品味、感悟作品的意蘊(yùn)。

宋代大教育家朱熹說(shuō)：“學(xué)者讀書，須要致身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察。”學(xué)生不受干擾、潛心研讀，才能真正進(jìn)入文章的情感意境中，與作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。如閱讀朱自清的《荷塘月色》，只有給予學(xué)生充足的時(shí)間、充分的自由來(lái)反復(fù)“涵詠”，全身心地沉浸到文本的語(yǔ)言環(huán)境中去，口誦心惟，才能知其意、得其趣、悟其神，否則任你做再詳細(xì)的分析、再精彩的表演，也不能讓學(xué)生充分體會(huì)朱自清那淡淡的喜悅與淡淡的哀愁。所以，我們?cè)谶M(jìn)行體悟式閱讀教學(xué)時(shí)，要突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生有充分的時(shí)間自主閱讀，自行體驗(yàn)、感悟和理解作家在作品中流露出的思想和情感。

二、尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，倡導(dǎo)個(gè)性化的閱讀

新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！蔽谋镜膬?nèi)涵非常豐富，不同的讀者在閱讀分析同一篇文章時(shí)，由于自己的思想、感情、經(jīng)驗(yàn)、積累不同，從文章中所品味到的意味也就有所不同。教師絕不能以自己的分析否定學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，應(yīng)營(yíng)造一個(gè)無(wú)話不敢說(shuō)、無(wú)題不敢辯的對(duì)話心理場(chǎng)，讓自由交流在一種輕松、和諧的心境中進(jìn)行，不唯師、不唯上、只唯己。那么學(xué)生可在體驗(yàn)的交流中、觀點(diǎn)的碰撞中把握自己的理解程度，反思自己及他人見解的合理性和正確性，并采取各種策略幫助自己思考，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)課文的全面、深入地理解和掌握。比如在閱讀戴望舒的《雨巷》時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為詩(shī)中的“姑娘”是實(shí)指，但有的學(xué)生認(rèn)為“姑娘”是象征詩(shī)人的理想，甚至有學(xué)生認(rèn)為詩(shī)人和“姑娘”二位一體，即“我”是實(shí)實(shí)在在的我，而“姑娘”是理想的“我”，未來(lái)的“我”，或另一層面的“我”。對(duì)學(xué)生這些獨(dú)特的個(gè)性化體驗(yàn)，教師要不失時(shí)機(jī)地?zé)崆楣膭?lì)，從而激發(fā)學(xué)生的濃厚興趣，讓語(yǔ)文課堂個(gè)性飛揚(yáng)。

三、充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生深層次的體悟

體悟式閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)要突出學(xué)生的主體作用，要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，但并不意味著就弱化教師的主導(dǎo)作用。《語(yǔ)文課程課標(biāo)》指出“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，但同時(shí)也明確“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。選定專題，創(chuàng)設(shè)情境，激活思維，對(duì)話交流，材料收集等等都要由教師精心策劃。否則，閱讀會(huì)成為“放羊式”閱讀，高興而起，無(wú)果而終。

那么，體悟式閱讀教學(xué)中如何更好地發(fā)揮教師的引領(lǐng)者、指導(dǎo)者、合作者的作用呢？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！痹隗w悟式閱讀教學(xué)中，教師首先自己要深入文本，潛心研讀，有自己真實(shí)的、獨(dú)特的體驗(yàn)，而不是照搬教參或其他現(xiàn)成的結(jié)論，這樣才能保障教師和學(xué)生處于同等的地位，通過(guò)平等對(duì)話、真誠(chéng)溝通，實(shí)現(xiàn)各自的自我超越。

其次，對(duì)于學(xué)生由于生活閱歷的局限、思維水平的制約而產(chǎn)生的膚淺甚至錯(cuò)誤的看法，教師一定要寬容，不能批評(píng)挖苦，但絕不能縱容錯(cuò)誤，而要對(duì)學(xué)生的誤解進(jìn)行匡正和引導(dǎo)，引導(dǎo)他們進(jìn)一步思考、辨別，使他們的思辨能力不斷地發(fā)展。

此外，教師要善于以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，強(qiáng)化閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀、默讀、精讀、瀏覽等閱讀方法。還可以選取相關(guān)的教學(xué)資料，把有一定聯(lián)系的讀物讓學(xué)生加以對(duì)比閱讀，由此及彼、求同求異，拓展延伸、組合積累，從而提高學(xué)生的鑒賞能力、知識(shí)整合能力、遷移能力、思辨能力等，提高閱讀效果。

體悟式閱讀教學(xué)適應(yīng)新課程的要求，語(yǔ)文教師要把新的教學(xué)理念體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中，通過(guò)研究、實(shí)踐，還語(yǔ)文閱讀教學(xué)以本色，突出學(xué)生的主體地位，充分尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在自讀自悟、自我體驗(yàn)中去享受閱讀，學(xué)習(xí)語(yǔ)文，感悟人生。

參考文獻(xiàn)：

[1]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京師范大學(xué)出版社.2011.