《祝?！?/h1>
2013-04-29 06:24:40倪孟浩
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2013年3期
《祝?！返淖詈?，祥林嫂終是死了，這“被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，終是消滅了。祥林嫂，死在祝福的前夜，死在充滿希望的前夜，死在這片黎明前的黑暗中。
祝福，這個詞，許多人都認為是一種諷喻，我卻認為它象征著一切美好，象征著希望。因此，魯鎮(zhèn)所有的人都將祝福（即希望）視為最重要的事情。祥林嫂當(dāng)然也不例外，于是她最大的奢求就是可以為“祝?！鲍I出一份力。
人們都想追求幸福，但他們充斥著封建禮教的做法真的會使“天地圣眾歆享了牲醴和香煙”，會使天地圣眾“給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！眴?？我想是不會的，他們?yōu)樘斓厥ケ娝I的不是牲醴，而是祥林嫂。因此，我想天地圣眾會不會就是所謂的“封建思想”呢？魯鎮(zhèn)的人想要幸福，即想要美好的“祝?！?，但他們錯以為愚昧的封建思想便是可以給予他們“祝?！钡奶斓厥ケ?。于是，他們?yōu)榱诵腋２粩嘞蚍饨ㄋ枷胪讌f(xié)、退讓，讓所謂的“天地圣眾”占據(jù)他們的內(nèi)心。
祥林嫂反抗了“天地圣眾”，不管是由于她主觀的抗婚還是被迫地成了寡婦，這兩點都是封建思想（即天地圣眾）無法忍受的。于是，“天地圣眾”就令魯鎮(zhèn)的人們將祥林嫂作為祭品，來捍衛(wèi)封建的正統(tǒng)與純潔。
祝福，本是美好的，卻被封建思想所利用，成為了禁錮人們的工具。每個人都想得到祝福，所以就只能聽從于“天地圣眾”。所以，“四叔”，才會在祥林嫂被抓后，一連說了好幾個“可惡”，之后緊跟著“然而”，這就是他同情于祥林嫂，但又怕因為同情而失掉自己的“祝?！?，于是他就只能敢怒而不敢言了。
魯鎮(zhèn)所有的人都是善良的，他們又都是自私的，因為他們?nèi)羰峭橄榱稚蔷褪沁`背傳統(tǒng)，就是不會得到“祝福”。
祥林嫂是死在了這“天地圣眾”所掌控的“祝?！钡那耙?。這“祝?！笔钦媸羌?？我想是亦真亦假。對魯鎮(zhèn)的人來說，是假，因為這只是“天地圣眾”的騙人把戲；對作者來說，卻是真，祥林嫂終于不用在人間受苦了，而“我”對祥林嫂的由悲轉(zhuǎn)平靜的表現(xiàn)，也是因為這樣。至于作者，魯迅相信“祝?！钡囊惶煲欢〞淼?，但“祝?！钡那耙勾_是黑暗得令人窒息，在這前夜中，會有許許多多的“反抗者”（或主觀或客觀）被愚昧的國民作為“牲醴”，獻給“天地圣眾”以祈求“祝?！?。
《祝福》，有些像安徒生的《賣火柴的小女孩》，小女孩死在了最美好的圣誕節(jié)前夕，死在了最寒冷的平安夜，她是抱著黑暗迎向那片黑暗的。這，難道不像“外國版的祥林嫂”？
許多人都認為祥林嫂是凄慘而死的，為什么她就不能是懷抱著可以得到“祝?！?，可以為“祝?！倍Φ膲粝攵廊サ哪兀坎贿^，祥林嫂雖有反抗，但她也還是魯鎮(zhèn)人，所以她所懷抱的夢想，也是“天地圣眾”偽造出來的，只是在她死后，她才會明白什么是真正的“祝福”。
黎明前的黑暗，吞噬了大多數(shù)人，但總會有一些像祥林嫂的人，因為自身或客觀的某些原因而成為心中略帶光亮的人。所有的黑暗之中的人其實都想要光明，但黑暗蒙蔽了他們的眼睛，使他們覺得光亮反而是黑暗。于是，他們熄滅了像祥林嫂這樣的人心中的光亮，他們是為了光明而消滅光明。他們，很可憐。像祥林嫂的這些人，也向往光明，卻不知自己心中的那點光亮，不會讓它充分普照，反而從眾認為自己也是黑暗的。不過，黑暗永遠不會長久，就如同光明不會長久。當(dāng)太陽升起，人們睜開雙眼，才會發(fā)現(xiàn)“祥林嫂們”有著多么耀眼的一顆心。
祝福有真有假，祥林嫂有白有黑，魯鎮(zhèn)人有錯有對，一切都是辯證而矛盾的，一切都是合理發(fā)展的。我想，這大概就是魯迅先生的巧思吧。至于他的本意，我也來一番“妄下定論”：黑暗終會過去，黎明就在前方，但前方又是如此遙不可及，需要許多人去努力探尋。在這過程中，必然會有許許多多因與黑暗抗?fàn)幎冻錾鷥r的人，他們雖然犧牲了，但他們的犧牲將構(gòu)筑成黎明前最美最耀眼的第一道陽光！■
■
作 者：倪孟浩，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院2011級漢語言1班學(xué)生。
編 輯：錢 叢 E-mail：qiancong0818@126.com
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《祝?！返淖詈?，祥林嫂終是死了，這“被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物”，終是消滅了。祥林嫂，死在祝福的前夜，死在充滿希望的前夜，死在這片黎明前的黑暗中。
祝福，這個詞，許多人都認為是一種諷喻，我卻認為它象征著一切美好，象征著希望。因此，魯鎮(zhèn)所有的人都將祝福（即希望）視為最重要的事情。祥林嫂當(dāng)然也不例外，于是她最大的奢求就是可以為“祝?！鲍I出一份力。
人們都想追求幸福，但他們充斥著封建禮教的做法真的會使“天地圣眾歆享了牲醴和香煙”，會使天地圣眾“給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！眴?？我想是不會的，他們?yōu)樘斓厥ケ娝I的不是牲醴，而是祥林嫂。因此，我想天地圣眾會不會就是所謂的“封建思想”呢？魯鎮(zhèn)的人想要幸福，即想要美好的“祝?！?，但他們錯以為愚昧的封建思想便是可以給予他們“祝?！钡奶斓厥ケ?。于是，他們?yōu)榱诵腋２粩嘞蚍饨ㄋ枷胪讌f(xié)、退讓，讓所謂的“天地圣眾”占據(jù)他們的內(nèi)心。
祥林嫂反抗了“天地圣眾”，不管是由于她主觀的抗婚還是被迫地成了寡婦，這兩點都是封建思想（即天地圣眾）無法忍受的。于是，“天地圣眾”就令魯鎮(zhèn)的人們將祥林嫂作為祭品，來捍衛(wèi)封建的正統(tǒng)與純潔。
祝福，本是美好的，卻被封建思想所利用，成為了禁錮人們的工具。每個人都想得到祝福，所以就只能聽從于“天地圣眾”。所以，“四叔”，才會在祥林嫂被抓后，一連說了好幾個“可惡”，之后緊跟著“然而”，這就是他同情于祥林嫂，但又怕因為同情而失掉自己的“祝?！?，于是他就只能敢怒而不敢言了。
魯鎮(zhèn)所有的人都是善良的，他們又都是自私的，因為他們?nèi)羰峭橄榱稚蔷褪沁`背傳統(tǒng)，就是不會得到“祝福”。
祥林嫂是死在了這“天地圣眾”所掌控的“祝?！钡那耙?。這“祝?！笔钦媸羌?？我想是亦真亦假。對魯鎮(zhèn)的人來說，是假，因為這只是“天地圣眾”的騙人把戲；對作者來說，卻是真，祥林嫂終于不用在人間受苦了，而“我”對祥林嫂的由悲轉(zhuǎn)平靜的表現(xiàn)，也是因為這樣。至于作者，魯迅相信“祝?！钡囊惶煲欢〞淼?，但“祝?！钡那耙勾_是黑暗得令人窒息，在這前夜中，會有許許多多的“反抗者”（或主觀或客觀）被愚昧的國民作為“牲醴”，獻給“天地圣眾”以祈求“祝?！?。
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