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        淺談借用聯(lián)想和想象賞析詩歌

        2013-04-29 19:44:44彭長次
        新課程·下旬 2013年5期
        關(guān)鍵詞:聯(lián)想想象

        向 虹 彭長次 李 杰

        摘 要:在進行詩歌賞析時,大膽地運用聯(lián)想和想象,還原意象、填補空白、開拓意境、虛實結(jié)合,從而提高學(xué)生對詩歌的賞析能力。

        關(guān)鍵詞:聯(lián)想;想象;詩歌賞析

        在文學(xué)領(lǐng)域,詩歌以其高度概括、凝練、含蓄的語言和真摯純美的情感,成為最為璀璨奪目的明珠。對于詩歌賞析而言,想象、聯(lián)想不但是意象的連綴、運動,而且是意象的創(chuàng)造,境界的拓展,情感的釋放。

        下面就簡單談?wù)劚救私栌寐?lián)想和想象賞析詩歌所做的一些嘗試:

        一、還原意象

        意象是詩歌中浸染了作者感情的東西,作者要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心感情。詩歌作品提供給我們的只是一個抽象的語言符號,而不是具體可感的形象、聲音、畫面,詩人創(chuàng)作時借助語言符號把他的內(nèi)心世界、思想感情、人生理想外化。因而閱讀賞析時,我們只能依著語言符號所提供的線索,準(zhǔn)確把握詩的意象與意境,領(lǐng)會詩人的內(nèi)心情感與寫作意圖。

        我們可以想象一下柳樹的形象,柳樹長長的柳枝迎風(fēng)飄動,像一支多情的手在挽留著遠(yuǎn)去的離人,由此就有了《詩經(jīng)·小雅·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依”的情景,仿佛柳樹要與戍守邊關(guān)的人依依惜別。再者“柳”與“留”同音,故古人有折柳送別之舉。折柳表惜別之情。另外,人已去而柳樹猶在、柳條依依,似乎在懷戀遠(yuǎn)方的親朋,故有懷戀、懷遠(yuǎn)之情。

        我們再來看馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》:枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

        這首小令所描述的情景是這樣的:一個浪跡天涯的游子,在一個深秋的傍晚,牽著一匹瘦馬,于瑟瑟秋風(fēng)中走在有“枯藤老樹昏鴉”的古道上,猛一抬頭,看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家,一種酸楚的流落感和人生的失落感一起涌上心頭,這滋味是難以訴說的。作者借助九個富有表現(xiàn)力的意象用蒙太奇的手法構(gòu)織了一幅蕭瑟、凄涼的畫面,再加上“斷腸人在天涯”,便把蕭瑟之秋與游子之思有機結(jié)合起來,把悲秋推向極致。難怪有人因這首曲而稱馬致遠(yuǎn)為“秋思之祖”。

        二、填補空白

        詩歌不能像小說那樣,細(xì)枝末節(jié),娓娓道來,也不能像散文那樣,抓住某個片斷,盡情揮灑,大肆渲染,它要在極短的篇章里包蘊極其復(fù)雜的思想內(nèi)容,有時時空跨度很大,因此,需要自然過渡,跳躍自如。

        如,余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩,首先呈現(xiàn)給讀者的是四幅鮮明而又具體的生活畫面。第一小節(jié):幼年求學(xué),母子分離,借書信以慰別情;第二小節(jié):成年后,告別新婚妻子,離鄉(xiāng)背井,天各一方;第三小節(jié):生離死別,母子不得相見;第四小節(jié):同胞難得相聚,國家不能統(tǒng)一。同時,作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔于一爐,表達(dá)出渴望親人團聚、國家統(tǒng)一的強烈愿望。這首詩前后四節(jié),一節(jié)一個層面,中間幾個大斷層之間,如果寫散文、小說的話,正是用武之地,而寫詩只能這樣跨,用“小時候”“長大后”“后來”“現(xiàn)在”作為跳躍的翅膀,從“小時候”跳到“長大后”,再到“后來”,最后跳到“現(xiàn)在”,這中間的空白留給讀者去思考、去補充,回味無窮。

        又如,李商隱《夜雨寄北》中:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。”詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環(huán)境的敘寫,闡發(fā)了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念,后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅,反襯今夜的孤寂。來日重逢談心,又會談些什么呢?這就需要我們?nèi)ミM行聯(lián)想、想象,去填補空白了。

        三、開拓意境

        一首詩應(yīng)以意為主導(dǎo),“意”的高下,對“境”的優(yōu)劣起著決定作用。但詩中的“意”不應(yīng)用概念的方式表達(dá)出來,而必須飽含濃郁的感情,是“表現(xiàn)”,不是“表白”。把握詩的意境,就是要抓住詩詞中的畫面和氣氛去體悟、理解詩人在此時此景(此地)表達(dá)了什么樣的思想感情,一般是借景抒情,即事抒情,或者托物言志。

        如,王維的《山居秋瞑》中:“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。”本詩通過對山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述,表達(dá)了對目前隱居生活的滿意之情。

        我們重點來看看“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”兩句,我們通過聯(lián)想和想象,就可以再現(xiàn)王維“詩中有畫”的意境:竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語,那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分,掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠,那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。你想想:在這青松明月之下,在這翠竹青蓮之中,生活著這樣一群無憂無慮、勤勞善良的人們。這純潔美好的生活圖景,反映了詩人過安靜純樸生活的理想,同時也從反面襯托出他對污濁官場的厭惡。這兩句寫得很有技巧,而用筆不露痕跡,使人不覺其巧。我們通過詩人寫的“竹喧”“蓮動”,可以想象浣女隱在竹林之中,漁舟被蓮葉遮蔽,起初未見,等到聽到竹林喧聲,看到蓮葉紛披,才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣就更能感受到詩人這樣寫是那樣的富有真情實感,富有詩意。

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