呂衛(wèi)星

【摘要】能否讓學(xué)生愛上詩歌，覺得詩歌美，是檢驗我們詩歌教學(xué)是否有效的標準。如果能讓學(xué)生覺得每一堂的詩歌教學(xué)，就是一次愉快的精神之旅，是一次美好的情感體驗。

【關(guān)鍵詞】新課改；詩歌鑒賞；教學(xué)策略

【中圖分類號】G712 【文獻標識碼】A

在當前的高中語文教學(xué)過程中，詩詞鑒賞是繼閱讀與作文之后的一個最為重要的知識版塊，在高考試卷中也占據(jù)著極為重要的地位，許多教師在詩詞鑒賞方面的教學(xué)也都存在著這樣那樣的困惑與不解，筆者以為，無論是怎樣的教學(xué)理念與教學(xué)方式，詩詞鑒賞都離不開對于詩詞主題的理解，意境的創(chuàng)設(shè)，語言的推敲，及作者生平思想的影響，把握住了這幾點，可以說就基本上突破了詩詞鑒賞教學(xué)的重點與難點。本文中，筆者根據(jù)自己在具體教學(xué)實踐中的一些探索，談?wù)勗谠娫~鑒賞教學(xué)中的嘗試及思考。

一、題目是切入點

所謂“目”，無非就是眼睛的意思，就像我們看一個人需要觀察他的眼神一般，從這個心靈的窗戶中我們可以瞥到很多方面的內(nèi)容，一般來講，古詩詞的題目都是作者精心謀就，我們細細推敲，會發(fā)現(xiàn)其中蘊含著非常豐富的知識信息，如時間，季節(jié)，地點，人物，環(huán)境，事件，情感，乃至詩詞的主題等等，稍一留意，我們會發(fā)現(xiàn)，很好地把握住文章題目，我們就能夠切換出一個嶄新的世界。例如王安石的《桂枝香·金陵懷古》，題目中“金陵”是六朝的舊都，它明確了一個富有歷史厚重感的地點，“懷古”交待內(nèi)容，同時也暗示了吊古傷今的情感。再如唐代朱慶余的《近試上張水部》：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無?！比绻麊慰磧?nèi)容，只是刻畫了一位新婦的形象；結(jié)合題目，才知道這是作者以新婦自比，以公婆喻主考官，表達了應(yīng)考前的期待和不安的心情。

二、指導(dǎo)學(xué)生感受詩歌的優(yōu)美意境

首先是找出意象。所謂意象，是客觀物象經(jīng)過詩人的感情活動而創(chuàng)造出來的獨特形象，是一種被賦予更多的主觀色彩、迥異于生活原態(tài)且能為人所感知的具體藝術(shù)形象，是詩歌中浸染了作者情感的東西。所以教學(xué)唐詩宋詞時想要學(xué)生理解詩歌的情感，一定要先讓學(xué)生抓住這些意象來理解詩歌。其次是組合畫面，想景悟情。找出的意象經(jīng)過讀者的想象可以組合成一幅幅生動的畫面，感受到詩歌意境和作者的情感了。如唐代張九齡的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈。還寢夢佳期?！痹娺x取的主要意象是月、海、燭。那么我們可以抓住這幾個意象來展開想象，組合畫面：皎潔的明月從海上升起，遠在天涯的親人與我同樣望月。多情的人，埋怨漫漫長夜，整個晚上想念親人。屋里光照耀眼，于是將燭火熄滅，披衣步出門庭，月明夜深。露水濕衣，寒意襲人，此刻，恨不能捧一把月光送給遠方親人。但是月光又怎么能抓在手里呢，還是回去再睡吧，也許能在夢中與親人相會。從詩歌聯(lián)想到的幾個畫面中，我們可以感受到詩人遠在天涯，在漫長月夜竟徹夜難眠的真切的相思之情。

三、關(guān)注題干的輔助

說到詩詞鑒賞題目，我們教師在講述相關(guān)知識與問題的時候，常常過于注重學(xué)生思路的開發(fā)與答題規(guī)律的一個總結(jié)，但卻往往容易忽略另外一個問題，就是審題。一方面，很多學(xué)生會審題不清，造成在答題的時候不能夠有的放矢，對癥下藥，結(jié)果洋洋灑灑地寫了千言，卻文不對題，白白浪費了諸多的時間與精力。另一方面，就是我們在做題的過程中要注重對于詩詞鑒賞類型題題干的分析，有些題干本身就蘊含了一定的題目解決的信息，即使沒有一定信息的提示，我們也可以圍繞題干的思路，回憶我們平時訓(xùn)練的題目的思路，進而打開思考的方面，尋找答題的靈感。例如唐代來鵠的《云》：“千形萬象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰?！鳖}目：有人稱來鵠的這首詩是最富“人民性”的詠云之作，請你從“人民”的角度，依據(jù)詩歌內(nèi)容，來理解詩歌中作者對云有哪些情感？題干的“人民性”，提示了解讀此詩的方向：云悠閑自賞，不問“旱苗枯欲盡”的現(xiàn)實，詩歌表達了作者對不問蒼生之苦而悠閑自得之人的厭惡痛恨之情，而不少考生忽視了題干的暗示，把詩歌理解成贊美云的千變?nèi)f化和多姿多彩了。

四、領(lǐng)會詩歌的思想情感

在詩詞體裁的界定中，固然有不少被人尊崇與傳誦的敘事詩與說理詩，但不可否認，在詩詞家族里，占據(jù)主體且被人津津樂道的最多的還是抒情詩本身。因為它抒發(fā)了或者與普通人們心靈相應(yīng)和的那根弦，或者引發(fā)了人們某種情感的共鳴，所以被人們所熟知，喜歡，傳唱。這一點在詩詞鑒賞教學(xué)中我們也應(yīng)當加以注重，一方面，詩詞鑒賞就要搞清楚詩詞所抒發(fā)的感情，另一方面，我們也要從詩詞流露的情感出發(fā)，進而探究詩詞鑒賞的其他題目。如蘇軾的《定風(fēng)波》一詞，也就是那個穿著破鞋，迎風(fēng)而歌，歷經(jīng)生活的挫折與磨難依然不改自身的信仰與樂觀的精神給了人們一定的精神領(lǐng)航，所以為人們所喜愛，所記住。還有蘇軾的《江城子》，也就是蘇軾對亡妻的深情里融入了個人的身世體悟與塵世體驗，所以才引發(fā)了很多讀者的心理共鳴?？梢哉f，領(lǐng)會詩歌的思想感情，是順利進行詩詞鑒賞有效教學(xué)的必由之路，必走之途。

總之，能否讓學(xué)生愛上詩歌，覺得詩歌美，是檢驗我們詩歌教學(xué)是否有效的標準，即能讓學(xué)生覺得每一堂的詩歌教學(xué)，就是一次愉快的精神之旅，是一次美好的情感體驗。

（責(zé)任編輯：龍大為）