[摘 要] 在職業(yè)教育領(lǐng)域深化素質(zhì)教育改革，著力培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的職業(yè)技術(shù)人才，是當(dāng)前職業(yè)教育改革和發(fā)展的一項(xiàng)根本任務(wù)。而如何激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓語文學(xué)科閃耀出創(chuàng)新的火花，本人將從課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩方面談一些淺見。

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)新思維；傳統(tǒng)教育；社會(huì)實(shí)踐

在職業(yè)教育領(lǐng)域深化素質(zhì)教育改革，著力培養(yǎng)有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的職業(yè)技術(shù)人才，是當(dāng)前職業(yè)教育改革和發(fā)展的一項(xiàng)根本任務(wù)。江澤民同志曾經(jīng)提出：“創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”時(shí)代發(fā)展呼喚創(chuàng)新人才，創(chuàng)新人才呼喚創(chuàng)新教育。作為一名職業(yè)中學(xué)語文教師，如何激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，讓語文學(xué)科閃耀出創(chuàng)新的火花，我認(rèn)為必須從課堂教學(xué)和課外活動(dòng)兩方面入手：

一、在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的主陣地，它以創(chuàng)新教育為靈魂。作為教師，應(yīng)努力在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要做到這一點(diǎn)，也有兩點(diǎn)值得注意。

首先，從“教”這方面說，要打破那種課堂封閉式的傳統(tǒng)授課方式，建立一種開放型的教學(xué)模式，也就是把學(xué)生真正擺在課堂教學(xué)的“主體”位置，變“傳授”為“探討”。只有這樣，才能真正激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感。傳統(tǒng)模式，只是一種單一的線行模式，整個(gè)過程只重一個(gè)“傳”字。而開放型課堂應(yīng)該是一種擴(kuò)散回環(huán)模式，過程重在一個(gè)“創(chuàng)”字。

以語文課本中《過秦論》《阿房宮賦》的研究閱讀為例。論述秦國滅亡的原因，賈誼認(rèn)為是“仁義不施”杜牧則認(rèn)為是“秦愛紛奢”。文章雖然論證嚴(yán)密，但其認(rèn)識(shí)不免片面。為此，筆者設(shè)置一些問題，引發(fā)討論、爭辯，并進(jìn)而讓學(xué)生去探索求證、產(chǎn)生新見：如果秦國能像賈誼所設(shè)想的那樣，不施暴政而行仁政，或像杜牧所言“復(fù)愛六國之民”，能否不亡？這樣引發(fā)學(xué)生去查閱史料以求證，在閱讀研究中發(fā)現(xiàn)更多的問題：六國滅亡與其因循守舊、不實(shí)行變法或變法中途而廢相關(guān)，也與其政治腐敗、民心背離相關(guān)，還與其各存私心而不能精誠團(tuán)結(jié)、互相信任相關(guān)，等等。進(jìn)而通過討論使之明確，古人借史事而諷今，各有其針對(duì)性，所以都言之有理，持之有據(jù)；如今，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來思考，便可以確立起六國新論，或談改革圖強(qiáng)增國力，或談反腐敗得民心，或談團(tuán)結(jié)一心力量大，等等。

其次，從學(xué)生“學(xué)”的方面來說，要摒棄人為的“設(shè)限”，還學(xué)生一個(gè)自由思維的空間。

在我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，有許多人為的“設(shè)限”。對(duì)文本的理解，常常只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而不允許出現(xiàn)不同意見。評(píng)析周樸園，只能講殘忍貪婪冷酷虛偽；講瑪?shù)贍柕碌谋瘎?，原因只能是資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心。其實(shí)，周樸園對(duì)侍萍的愛就沒有一點(diǎn)點(diǎn)真實(shí)的成分嗎？瑪?shù)贍柕碌谋瘎≡蜃髡咭舱f是“偶然事件”啊。教師依據(jù)教參，人為地“精心設(shè)計(jì)”一個(gè)個(gè)“框框”，把學(xué)生往里“拉”，學(xué)生稍有“離經(jīng)叛道”即遭否定。長久以往，學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性慢慢地消失了，學(xué)生要“創(chuàng)造”的只是對(duì)教師心理的揣摩，對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的測度。

科學(xué)家曾做過一個(gè)跳蚤變“爬蚤”的設(shè)限試驗(yàn)。跳蚤變“爬蚤”，并不是它喪失了跳躍的能力，而是由于一次次的受挫學(xué)乖了，習(xí)慣了，麻木了。最可悲之處在于，實(shí)際上的玻璃罩已經(jīng)不存在，它卻連“再試一次”的勇氣都沒有了，玻璃罩已經(jīng)罩在了潛意識(shí)，罩在了心靈上，行動(dòng)的潛能被自己扼殺。我們課堂教學(xué)的“設(shè)限”最終結(jié)果不也是一樣么？

其實(shí)，語文教師不應(yīng)該唯教參“馬首是瞻”，以自己的觀點(diǎn)定于一尊，而應(yīng)該允許學(xué)生有不同看法，尊重學(xué)生的思考權(quán)利和自由精神，在語文課堂教學(xué)的過程中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)和看法，這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，讓課堂閃耀出創(chuàng)新的火花。

二、在寫作訓(xùn)練中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

作文教學(xué)素有語文教學(xué)“半壁江山”之美稱，可長期以來，作文教學(xué)依然是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。面對(duì)萬千變化的世界，原本豐富復(fù)雜的心靈個(gè)體，作文時(shí)常陷入如此的境地：或者老氣橫秋、落入窠臼，或者凍拼西湊、拾人牙慧……如何讓學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，放飛思維的翅膀，“言人之所欲，言人之所未言”，寫出富有生命靈動(dòng)和鮮活色彩的佳作呢？那就要在作文教學(xué)中注重提高學(xué)生的思維能力，這是作文教學(xué)最基本的問題，而創(chuàng)新能力的培養(yǎng)更是其核心問題。

作文創(chuàng)新離不開豐富的想象，愛因斯坦說“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)榉N種原因知識(shí)是有限的，而想象力則是無窮的，它可以創(chuàng)造一切?！?/p>

學(xué)生的生活經(jīng)歷少，生活環(huán)境狹窄，很多情境要想有豐富的親身體驗(yàn)比較困難。這時(shí)，就需要“想像的體驗(yàn)”了。可以這樣說，想象力能夠讓學(xué)生飛上九天攬?jiān)?，潛入海底捉鱉，讓學(xué)生自由遙控桑田，任意調(diào)譴風(fēng)雨雷電，學(xué)生一旦有了想象力，也就具備了寫出創(chuàng)新作文的良好素材。

在訓(xùn)練學(xué)生想象力時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生“自由”但又“合乎規(guī)律”的異乎尋常的幻想和夸張，要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)生活積累，將大腦中存儲(chǔ)的生活畫面進(jìn)行剪接和排列組合。

創(chuàng)新作文的重要標(biāo)志是寫出個(gè)性。無論從題目、從體裁、從構(gòu)立意、從語言審美等任何一個(gè)角度看，創(chuàng)新作文總是要寫出作者的個(gè)性來，真正體現(xiàn)文如其人，讀文能見其人，識(shí)其人。因而我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在作文中進(jìn)行個(gè)性化表達(dá)。

要想使學(xué)生敢于真實(shí)地表達(dá)式自己個(gè)性化的思想，教師就應(yīng)更新觀念，教師的思想必須超前，對(duì)學(xué)生習(xí)作中具有個(gè)性色彩的思想見解必須堅(jiān)持鼓勵(lì)、表揚(yáng)，要撞擊出學(xué)生個(gè)性化的思想火花，鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)個(gè)性化的思想情感，使他們樂于表達(dá)，形成“人人表達(dá)自己觀點(diǎn)”的民主寫作氛圍。

三、在課外活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

有計(jì)劃有組織地開展豐富多彩的語文課外活動(dòng)，不僅能拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，而且能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生濃厚的語文學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位，加強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，活化課堂所學(xué)知識(shí)，并促使學(xué)生創(chuàng)造性地開展活動(dòng)，在活動(dòng)中全面提高自己的聽、說、讀、寫能力，提高自己的語文綜合素質(zhì)。

近年來，我在抓緊課堂教學(xué)的同時(shí)，開展了一系列的語文課外活動(dòng)，如征文、影評(píng)、演講、辯論、讀書活動(dòng)、詩歌朗誦、人物專訪、社會(huì)實(shí)踐等等。事實(shí)表明，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情空前高漲，學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到了充分的挖掘和發(fā)揮！

就以“辯論賽”為例：辯論課給學(xué)生提供了一個(gè)比課堂教學(xué)更廣闊的展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。學(xué)生根據(jù)辯題，自由選擇觀點(diǎn)，收集材料，并精心加以組合。這些無不激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。進(jìn)而為了使本方的觀點(diǎn)獲勝，小組成員開會(huì)討論、交流；刪選整理材料；設(shè)想各種情況，研究制定對(duì)策。這種在一般教學(xué)活動(dòng)中較難實(shí)現(xiàn)的“積極參與、交往合作”的效果，在辯論課中得到了充分的體現(xiàn)。在辯論會(huì)上，學(xué)生把平時(shí)“唱主角”的老師“冷落”在一旁。暢所欲言，闡述觀點(diǎn)；入木三分，合力駁斥。在雙方的唇槍舌劍之中，學(xué)生的表現(xiàn)欲和成就欲得到了滿足，師生間、學(xué)生間的互動(dòng)交往也增加了。

再如社會(huì)實(shí)踐課。著名教育家葉圣陶說過：“誰能傾聽大自然，誰就能獲悉真理?！鄙鐣?huì)生活和廣闊的大自然，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的源頭活水。職校生常?？梢酝ㄟ^觀察、思考社會(huì)生活和大自然，來發(fā)展和提高創(chuàng)新思維的能力。

今年春天我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生去東湖踏青。在被神奇的大自然美景震撼之余，一學(xué)生嘆道：“東湖這般美，要是把它開發(fā)出來成為旅游勝地，那常州經(jīng)濟(jì)就更發(fā)達(dá)了。”其他學(xué)生立即附和，并設(shè)計(jì)出了藍(lán)圖：“湖中造亭臺(tái)小橋，湖邊種草坪鮮花。”“筑一個(gè)釣魚臺(tái)。”“開辟游船航道?！薄伴_創(chuàng)東湖啤酒品牌?！薄爸車行羌?jí)賓館，高檔飯店。”“常州旅游業(yè)帶動(dòng)商業(yè)工業(yè)發(fā)展，那時(shí)常州就聞名天下了?！薄吧嫌忻捞焯茫掠谐ＬK杭?！蔽疑钌畹谋凰麄兏袆?dòng)了，雖然他們只是十七八歲的孩子，可他們有著創(chuàng)新的思維，有著沸騰的熱情。我相信他們有朝一日一定會(huì)實(shí)現(xiàn)他們今天的宏愿。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維的方法與途徑很多，只要我們做語文教學(xué)的有心人，就能培養(yǎng)出一大批敢想、敢說、敢做具有開拓創(chuàng)新能力的新世紀(jì)的接班人。作為一名從事職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)的普通教師，我衷心希望職教同行積極創(chuàng)新，早日走出傳統(tǒng)教育，形成職教特色。

作者簡介：繆文姬，江蘇省常州市幼兒師范學(xué)校，研究方向：語文教學(xué)。