孫美琳

教學(xué)是教師再熟悉不過(guò)了的事。但我們的教學(xué)究竟干了些什么？它應(yīng)該干什么？它能夠干什么？而我們的教學(xué)實(shí)際又干了什么？今天，我們有必要對(duì)教學(xué)的功能作進(jìn)一步的反思。有學(xué)者認(rèn)為教學(xué)的功能有五個(gè)：一是傳承知識(shí)的功能，二是實(shí)現(xiàn)交往的功能，三是情感歸屬的功能，四是社會(huì)適應(yīng)的功能，五是個(gè)性發(fā)展的功能。我們的傳統(tǒng)教學(xué)和課程改革，這些功能究竟實(shí)現(xiàn)了多少？問(wèn)題到底出在哪兒呢？

從“你講我聽(tīng)”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式來(lái)看，講授新課是它的精華所在。教師通過(guò)充分的準(zhǔn)備，運(yùn)用生動(dòng)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練的語(yǔ)言來(lái)闡述數(shù)學(xué)概念的形成、定理的證明、法則的推導(dǎo)和應(yīng)用。學(xué)生在教師的講解及肢體語(yǔ)言的調(diào)動(dòng)下五官齊上，容易形成知識(shí)的表象，形成的概念也清晰、準(zhǔn)確。教師給予學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)具有很強(qiáng)的邏輯性，有利于學(xué)生知識(shí)系統(tǒng)的形成。教師精細(xì)的講解，掃清了學(xué)生認(rèn)識(shí)上的障礙，有利于學(xué)生快速、準(zhǔn)確地形成數(shù)學(xué)概念，理解有關(guān)知識(shí)。

但是，“你講我聽(tīng)”的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式也存在著嚴(yán)重的不足。在一般情況下，傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式總是呈現(xiàn)為教師講，學(xué)生聽(tīng)，以教師講解為主，有時(shí)也貫穿一些帶有啟發(fā)性的問(wèn)題，或讓學(xué)生做些有意義的練習(xí)。學(xué)生主要是通過(guò)感官進(jìn)行學(xué)習(xí)。就是學(xué)生回答問(wèn)題，也是在教師事前預(yù)設(shè)的思路、答案圈內(nèi)完成，很少會(huì)有自己獨(dú)立的思考。教師經(jīng)常把問(wèn)題嚼得太細(xì)，一講到底，沒(méi)有給學(xué)生留下思考的空間，學(xué)生的智力得不到有效開(kāi)發(fā)，情感得不到體驗(yàn)，意志得不到鍛煉。這種教學(xué)模式不能及時(shí)得到學(xué)生學(xué)習(xí)障礙的信息反饋。學(xué)生一般處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，學(xué)生的主體地位根本沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，主觀能動(dòng)性也難以很好的發(fā)揮。一節(jié)課下來(lái)，“你講我聽(tīng)”，表面上是學(xué)生“一聽(tīng)就懂”，實(shí)際上是沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)，沒(méi)有思考過(guò)，這樣的教學(xué)模式下學(xué)生哪兒會(huì)記得住呢？這時(shí)，課程改革和“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式應(yīng)運(yùn)而生。

那么，近十年來(lái)的課程改革又將如何？“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式課堂真的高效嗎？

近十年的課程改革，教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化。在極富創(chuàng)造力和生命力的教學(xué)過(guò)程中，教師不斷激活學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的充分自由發(fā)展。教師是知識(shí)的傳授者，不是知識(shí)的傳話筒，我們的教學(xué)開(kāi)始由重知識(shí)傳遞向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。新的教學(xué)模式著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師是學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的積極參與者，知識(shí)的構(gòu)建者，問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和探究者。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是課堂的主體。

但是，課程改革也出現(xiàn)了一些不可忽視的問(wèn)題。課堂上讓學(xué)生你說(shuō)我講、你跳我演，熱熱鬧鬧。課堂變成了戲場(chǎng)，“自主”變成了“自流”。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生是說(shuō)的不著邊，演的四不像，能力沒(méi)上去，“雙基”不達(dá)標(biāo)。教師把大量的作業(yè)留到課后，嚴(yán)重增加了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。

針對(duì)以上問(wèn)題，“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式受到了人們的青睞。這種教學(xué)模式極大地發(fā)揮了學(xué)生的自主性，使學(xué)生個(gè)性得到了張揚(yáng)，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。

但是，“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式運(yùn)用起來(lái)費(fèi)時(shí)、費(fèi)力，出力不討好的情況時(shí)有發(fā)生。費(fèi)時(shí)，課前預(yù)習(xí)加大，一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)往往用兩節(jié)課來(lái)完成（課前一節(jié)課預(yù)習(xí)，課堂一節(jié)課交流）；費(fèi)力，學(xué)生自學(xué)長(zhǎng)吃苦頭。學(xué)生獨(dú)自看書不易形成知識(shí)表象，自學(xué)的東西也比較模糊、似事而非，一旦形成錯(cuò)誤的表象，極不容易抹掉。學(xué)生的知識(shí)圈小，自我探究、小組探究的深度、廣度不夠，往往停留在表面。學(xué)生的自我探索，自我發(fā)現(xiàn)不易形成系統(tǒng)的知識(shí)。“導(dǎo)學(xué)案”是教師的預(yù)設(shè)，圈住了學(xué)生的思維。

我們不妨再退一步看，一個(gè)班有四五十個(gè)學(xué)生，每一個(gè)問(wèn)題總有一兩個(gè)學(xué)生自學(xué)不會(huì)或?qū)W得不通，這就需要教。沒(méi)有教師的教是絕對(duì)不行的?！皩?dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式每節(jié)課要求教師講授不能超過(guò)10分鐘，或者教師怕講得多，就讓學(xué)生講。學(xué)生講行不？很簡(jiǎn)單的問(wèn)題還可以，復(fù)雜點(diǎn)的問(wèn)題就不行了。因?yàn)椋瑢W(xué)生的知識(shí)相對(duì)少，自學(xué)的東西正確性有待商榷，如果學(xué)生自己理解錯(cuò)了，教給別人那就會(huì)一訛傳訛。就是學(xué)生自己理解的正確，教給別人問(wèn)題的方法也沒(méi)有教師講解的靈活多樣，“學(xué)困生”也難以接受。因此，教師的講是絕對(duì)不能丟的。

縱觀傳統(tǒng)教學(xué)和課程改革，不難發(fā)現(xiàn)我們的課堂教學(xué)過(guò)程不是偏離教就是偏離學(xué)，沒(méi)有真正處理好學(xué)與教的辨證關(guān)系。學(xué)與教的辨證關(guān)系，理論上是正確的教學(xué)過(guò)程應(yīng)該遵循“先教后學(xué)”和“先學(xué)后教”的原則。人具有很大的主觀能動(dòng)性，這種主觀能動(dòng)性足夠使學(xué)生可以自學(xué)，“自學(xué)”或者“先學(xué)”變成可能。人又具有很大的依賴性，如果脫離了教，有很多新知的東西，完全靠學(xué)生自學(xué)是難以學(xué)會(huì)的，這就必須有“教”，“教”就成為不可或缺少的。

課堂教學(xué)過(guò)程究竟應(yīng)該“先學(xué)后教”好呢？還是“先教后學(xué)”好呢？“先教后學(xué)”，教了還學(xué)什么？實(shí)質(zhì)上是無(wú)所謂的“學(xué)”，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的“滿堂灌”。那就還有一種情況存在——“先學(xué)后教”。先學(xué)后教，邊學(xué)邊教。通過(guò)自學(xué)，不會(huì)的學(xué)生通過(guò)教，懂了；懂了的學(xué)生通過(guò)教，通了?！皩W(xué)”很好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，“教”很好地發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，學(xué)與教達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

現(xiàn)在，有些教師一提起“先學(xué)后教”，就意味著加大課前預(yù)習(xí)，或者先預(yù)習(xí)一節(jié)課，再講一節(jié)課。課前學(xué)生預(yù)習(xí)，一是科目多，沒(méi)時(shí)間，二是沒(méi)處問(wèn)，效率低。其實(shí)課前預(yù)習(xí)也是一種負(fù)擔(dān)，也是一種作業(yè)，凡是課后占用學(xué)生時(shí)間而與課本教學(xué)直接相關(guān)的活動(dòng)都是負(fù)擔(dān)。

那么，我們應(yīng)該怎么做？我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)教學(xué)模式“教”和“導(dǎo)學(xué)案”教學(xué)模式“學(xué)”的合理因素，采用“邊學(xué)邊教”問(wèn)題化教學(xué)模式來(lái)建構(gòu)我們的課堂。

“邊學(xué)邊教”問(wèn)題化教學(xué)模式

師：呈現(xiàn)問(wèn)題（或教學(xué)情景）

生：學(xué)一學(xué)

生：做一做

生：議一議

師：講一講

生：更正錯(cuò)題

教師把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成若干個(gè)問(wèn)題，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的呈現(xiàn)，一個(gè)問(wèn)題一個(gè)問(wèn)題的學(xué)（學(xué)一學(xué)）、做（做一做）、小組討論（議一議），然后教師根據(jù)學(xué)生掌握的情況講（講一講），最后更正錯(cuò)題。這樣做，學(xué)生的自學(xué)能力、探究能力得到了培養(yǎng)，學(xué)生自學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題也及時(shí)得到了解決。

學(xué)生在學(xué)一學(xué)、做一做、議一議時(shí)弄不懂的問(wèn)題，教師要多講，能弄懂的要少講，點(diǎn)到為止。但不能不講，不講，學(xué)生自學(xué)的正確性得不到驗(yàn)證，獲得的知識(shí)得不到升華。

【責(zé)編 田彩霞】