吳光云

【摘 要】在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從具體學(xué)情出發(fā)，通過豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。本文作者從新課程理念出發(fā)，深入淺出的講解了構(gòu)建多彩小學(xué)思品課堂的策略與方法。

【關(guān)鍵詞】思品課程；教學(xué)活動(dòng)；教學(xué)策略

思想品德課是培養(yǎng)學(xué)生積極情感、增進(jìn)社會(huì)了解、提升實(shí)踐能力一門課程。在小學(xué)階段，思品課程更是學(xué)生們學(xué)習(xí)與行動(dòng)的指南，特別在德育教育方面具有舉足輕重的地位和作用。那么，思品教師通過什么途徑和方法來提高教學(xué)效果呢？筆者通過多年實(shí)踐，現(xiàn)總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

一、活學(xué)活用教材，當(dāng)好學(xué)生引路人

思想品德課中會(huì)出現(xiàn)的系列生活事件、生活主題或者生活背景，大多是些美好的生活圖景。教師就是要想辦法將這些美好的生活圖景與學(xué)生的真實(shí)性生活聯(lián)系起來，建立教材與學(xué)生生活之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動(dòng)”的狀態(tài)，最終引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自己真實(shí)的生活世界，實(shí)踐知行統(tǒng)一。

例如：在教學(xué)《相親相愛一家人》這一課，本課主要內(nèi)容以愛家庭為中心，旨在引導(dǎo)學(xué)生感受家庭生活的溫暖，體會(huì)父母的辛勞，學(xué)會(huì)熱愛父母、孝敬父母；幫助學(xué)生分析影響與父母溝通的因素，學(xué)會(huì)與父母平等溝通。

為了有效達(dá)成這一教學(xué)目標(biāo)，筆者組織學(xué)生開展了別開生面的主題演講活動(dòng)——《讓愛伴我成長》 很多學(xué)生在課下收集并整理了很多圖片、影像、文字材料，并整理成一篇篇感人肺腑的文章在課堂上讀出來。如有的同學(xué)說自己的父母不辭辛勞既要照顧生病在床的爺爺奶奶還要在外務(wù)工養(yǎng)家糊口，心里有一種說不出的滋味。有的同學(xué)說，父母平時(shí)省吃儉用，但是對自己買課外書的要求是有求必應(yīng)。還有的同學(xué)說，母親每天都把自己的孩子打扮的漂漂亮亮的，每天回家后都有一個(gè)擁抱，讓自己感覺到十分的幸福與甜蜜……

二、運(yùn)用信息技術(shù)，激發(fā)學(xué)生未知欲

瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出：“一切真理都要學(xué)生自己獲得或由他重新發(fā)現(xiàn)，至少由他重建，而不是簡單的傳遞給他?！蔽覀冊谒枷肫返聦W(xué)中，要善于運(yùn)用信息技術(shù)先進(jìn)教學(xué)手段，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的意識(shí)，讓他們在思考與探究中獲得知識(shí)與技能。

例如，在“祖國的寶島臺(tái)灣”教學(xué)中，筆者就充分發(fā)揮了信息技術(shù)的優(yōu)勢，把祖國的寶島臺(tái)灣的風(fēng)土人情通過圖片、文字、視頻等多種方式向?qū)W生進(jìn)行了介紹。大家不僅對了解了有關(guān)臺(tái)灣的歷史、物產(chǎn)、風(fēng)光，而且也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步了解臺(tái)灣的欲望……

三、增強(qiáng)情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)德育教育

情感體驗(yàn)是人與俱來的心理特征，新課程理念強(qiáng)調(diào)，教學(xué)實(shí)踐要關(guān)注學(xué)生的情感變化。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師要借助情感體驗(yàn)，有效地引導(dǎo)學(xué)生通過想象，對比、體悟、心理換位和行動(dòng)實(shí)踐等途徑，實(shí)現(xiàn)道德情感的共鳴和升華。

例如，在講解“我國的國寶”一課時(shí)，筆者就引導(dǎo)學(xué)生感受中國古代文明的輝煌，體會(huì)中華文化的豐富與精深；透過探究歷史遺跡背后的故事，引發(fā)學(xué)生對中國歷史的興趣和探究欲望，樹立保護(hù)古遺跡和文物的意識(shí)。通過多媒體CAI向?qū)W生先后播放了有關(guān)長城、兵馬俑、大足石刻視頻內(nèi)容。讓學(xué)生知道，我國是有著五千年歷史的文明古國，有著深厚的文化積淀。我國的國寶，作為祖國文化有形的、綜合的世界文化遺產(chǎn)和文化景觀，它們是中國社會(huì)發(fā)展的文化產(chǎn)物。引導(dǎo)學(xué)生收集資料、討論交流自己的收獲、發(fā)現(xiàn)和感受，體會(huì)中國古文明的輝煌及中華文化的豐富與精深。

四、倡導(dǎo)知行統(tǒng)一，體驗(yàn)學(xué)習(xí)快樂

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：在學(xué)生的思想和行為中間有一條小小的鴻溝，需要用實(shí)踐這條鴻溝填滿。因此，我們思想品德教學(xué)不不應(yīng)該理性、知識(shí)化，而應(yīng)該在一定程度上盡快生活化、活動(dòng)化，讓學(xué)生在參與豐富多彩的實(shí)際活動(dòng)中，生活行到充分，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)，即讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做。

例如，在講“讓我們學(xué)會(huì)合作”一課時(shí)，為了達(dá)到：“使學(xué)生體驗(yàn)在集體活動(dòng)中分工合作的重要性；明白組織合作條件，具有初步的合作意識(shí)和能力；在活動(dòng)中體驗(yàn)合作的成功和喜悅”的教學(xué)目標(biāo)。設(shè)計(jì)了讓學(xué)生反復(fù)體驗(yàn)與挖空的活動(dòng)過程。導(dǎo)入后，組織第一次體驗(yàn)活動(dòng)。讓同學(xué)們捏能貓，每個(gè)小組合作提一個(gè)，每個(gè)同學(xué)捏其中的一部分。而后，各組交上自己的作品，全班一起評價(jià)、欣賞。同學(xué)們根據(jù)自己的體驗(yàn)討論這些問題，歸納出如下意見：成功的條件，首先要商量，人人都要負(fù)責(zé)任。分工要合理，經(jīng)常交流等；失敗的原因，相互埋怨，各自單干，分工不合理等，這些做中學(xué)、學(xué)中做的方式更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，所以，效果很好。

總之，在思想品德教學(xué)中，學(xué)生在課內(nèi)學(xué)習(xí)到的道德知識(shí)，有了正確的道德認(rèn)識(shí)，在課外的行為實(shí)踐中，往往不能保證有良好的道德為。但要是隨著這樣的腳步走，一切一定都能實(shí)現(xiàn)的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蘆湘洲.小學(xué)思想品德課堂教學(xué)方法探索[J].大觀周刊，2012，（51）.

[2]吳繼奉.例談在小學(xué)思想品德課教學(xué)中實(shí)施[J].素質(zhì)教育考試·教研版，2013，（2）.

[3]吳秀英.小學(xué)思想品德課中情感教育的運(yùn)用[J].讀寫算·教研版，2013，（7）.

[4]丁偉權(quán).淺析小學(xué)思想品德課的趣味性教學(xué)[J].教育研究學(xué)刊雜志，2013，（3）.