摘要：教育不僅可以推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，還可以充分挖掘人的潛能，使社會(huì)得到更大的發(fā)展，教育也在不斷的發(fā)展和改革，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生研究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)的能力，還需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。音樂(lè)課是學(xué)校教育中不可缺少的一個(gè)重要課程，音樂(lè)不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)，還能充分挖掘?qū)W生的潛力，加強(qiáng)學(xué)生的思維能力。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；創(chuàng)造性思維；音樂(lè)教學(xué)；激發(fā)

教育是一個(gè)長(zhǎng)久不變的話(huà)題，我國(guó)當(dāng)前教育的重點(diǎn)是實(shí)施素質(zhì)教育，即把應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，因此2012年，在各普通本科高等學(xué)校中教育部提出了“本科教學(xué)工程國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃實(shí)施工作的通知”要求“通過(guò)實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃，促進(jìn)高等學(xué)校轉(zhuǎn)變教育思想觀(guān)念，改革人才培養(yǎng)模式，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力訓(xùn)練，曾強(qiáng)高校學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力、創(chuàng)業(yè)能力和就業(yè)能力……”創(chuàng)新能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，要求學(xué)生要學(xué)會(huì)研究知識(shí)、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)能力。偉大的音樂(lè)家貝多芬曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示，誰(shuí)能滲透我音樂(lè)的意義，便能超脫尋常人無(wú)以自拔的苦難。音樂(lè)教育在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、創(chuàng)新意識(shí)、發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造性思維等等，都能起到其獨(dú)特的不可替代的作用。

什么是創(chuàng)新性思維？創(chuàng)新性思維是一種開(kāi)創(chuàng)性的探索未知事物的高級(jí)復(fù)雜的思維，是一種有自己的特點(diǎn)、具有創(chuàng)見(jiàn)性的思維，是擴(kuò)散思維和集中思維的辯證統(tǒng)一，是創(chuàng)造想象和現(xiàn)實(shí)定向的有機(jī)結(jié)合，是抽象思維和靈感思維的對(duì)立統(tǒng)一。創(chuàng)新性思維是指有主動(dòng)性和創(chuàng)見(jiàn)性的思維，通過(guò)創(chuàng)新性思維，不僅可以提示客觀(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律性，而且能在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新穎的、獨(dú)特的、有社會(huì)意義思維成果，開(kāi)拓人類(lèi)知識(shí)的新領(lǐng)域。

音樂(lè)作為創(chuàng)造性最強(qiáng)的藝術(shù)之一，在人的發(fā)展方面所表現(xiàn)出來(lái)的最大優(yōu)勢(shì)即是培養(yǎng)人創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。中小學(xué)音樂(lè)課作為一門(mén)必修課程，在我國(guó)已有近百年的歷史。但是，我國(guó)目前還有部分中小學(xué)音樂(lè)課的課堂教學(xué)模式依然是所謂的“唱歌課”。即教師范唱一句，學(xué)生跟一句的聽(tīng)唱，或者分組進(jìn)行輪流演唱。因此在音樂(lè)課堂上，學(xué)生對(duì)煩瑣無(wú)味的樂(lè)理，枯燥的視唱和唱歌練習(xí)沒(méi)有興趣，對(duì)歌曲的理解完全都是教師說(shuō)了算，學(xué)生始終處于被動(dòng)的狀態(tài)，從而導(dǎo)致學(xué)生不喜歡上音樂(lè)課。伴隨著新的《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施“教師在教學(xué)活動(dòng)中知識(shí)傳授過(guò)程進(jìn)行淡化，主要是強(qiáng)調(diào)能教會(huì)學(xué)生在音樂(lè)課堂中審美培育學(xué)生美好的情操和健全的人格；將音樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能等知識(shí)有機(jī)地滲透在音樂(lè)藝術(shù)的審美體驗(yàn)過(guò)程之中?！币魳?lè)課堂開(kāi)始出現(xiàn)了和往常不同的單一教學(xué)形式，如：在小學(xué)的音樂(lè)課堂出現(xiàn)游戲教學(xué)，還增加了器樂(lè)教學(xué)，音樂(lè)欣賞等多樣化的教學(xué)方式。

創(chuàng)造性思維是人類(lèi)思考問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的動(dòng)力之一。音樂(lè)是一種動(dòng)態(tài)的充滿(mǎn)創(chuàng)造性的藝術(shù)，教師在音樂(lè)課的教學(xué)中要通過(guò)師生共同唱、跳、奏、演等活動(dòng)讓學(xué)生在樂(lè)中學(xué)，在學(xué)中樂(lè)。當(dāng)前在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，不僅要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維放在第一位，還要在音樂(lè)教學(xué)中留給學(xué)生創(chuàng)造的機(jī)會(huì)與條件，在上課的過(guò)程中應(yīng)該多為學(xué)生的思維提供時(shí)間與空間，使學(xué)生在感受音樂(lè)的同時(shí)，發(fā)揮其自身所有的想象力，充分利用生活的各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造才能。在課堂的教學(xué)中，教師可以通過(guò)不同的實(shí)踐方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。

小學(xué)低年級(jí)階段，孩子是最好動(dòng)、最有想象力、最敢于表現(xiàn)的。作為教師應(yīng)該充分了解這一發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師不應(yīng)該就讓他們呆呆的坐在椅子上，而應(yīng)充分發(fā)揮孩子們的想象力，隨著歌曲的播放而進(jìn)行表演。例如：學(xué)習(xí)歌曲《小青蛙找家》，教師首先導(dǎo)入音樂(lè)——為學(xué)生提供發(fā)展個(gè)性的空間——一群小青蛙在游玩中迷失了方向，它們非常急切的想回到自己的家，孩子們就會(huì)發(fā)揮其想象力，模仿小青蛙的特點(diǎn)，進(jìn)行表演。教師播放歌曲，讓孩子們?cè)谝魳?lè)中自由舞動(dòng)，模仿青蛙走路的樣子，鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地表達(dá)自己對(duì)音樂(lè)的理解。另外，小學(xué)音樂(lè)課都開(kāi)展了器樂(lè)教學(xué)。而這一教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展一般都是從自制基本的樂(lè)器開(kāi)始。根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，教師可以在保證安全衛(wèi)生的情況下發(fā)動(dòng)學(xué)生利用廢舊物品自制打擊樂(lè)器。日常生活中我們發(fā)現(xiàn)飲料罐頭由于材料、大小的不同發(fā)出的聲音也不一樣。而演奏的方法與部位不同發(fā)出的聲音也有區(qū)別。孩子們從這些瓶瓶罐罐的敲擊聲中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)各種不同的演奏方法，以及聲音的高低、強(qiáng)弱。

我們都知道理論學(xué)習(xí)是最枯燥無(wú)味的，樂(lè)理也是如此。學(xué)習(xí)過(guò)程中，興趣是最好的老師。做一名優(yōu)秀的老師必須將自己身份和學(xué)生之間拉進(jìn)親密感。站在學(xué)生的角度考慮他們的感受和求職的欲望。音樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造性思維在學(xué)生接觸音樂(lè)的第一節(jié)課就應(yīng)該加強(qiáng)，只有老師通過(guò)創(chuàng)造性思維的講授，才能在學(xué)生的心中種下正確、科學(xué)的藝術(shù)新苗。

所謂發(fā)散性思維，是創(chuàng)造性思維的主要成分，就是要學(xué)生由已知去探求未知的思維方法。例如學(xué)生已經(jīng)了解了3/4拍號(hào)的含義，老師就可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)拍號(hào)的要求和自己掌握的音符知識(shí)，自己編出不同節(jié)奏的四三拍的“小節(jié)”，并讓學(xué)生從中選出2～4節(jié)編出流暢的終止感較強(qiáng)的節(jié)奏譜。小學(xué)六年級(jí)的音樂(lè)欣賞課《春節(jié)序曲》在上課之前教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生收集一些對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、春節(jié)的風(fēng)俗等知識(shí)。上課時(shí)先讓學(xué)生說(shuō)出這些東西的用途，談?wù)劥汗?jié)的風(fēng)俗，人們的心情，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象《春節(jié)序曲》將會(huì)是什么樣的情緒、什么形象表現(xiàn)音樂(lè)，使學(xué)生形成想象思維，讓生活的感悟先走進(jìn)音樂(lè)，形成有具體到抽象的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。教師可以通過(guò)讓學(xué)生欣賞《春節(jié)序曲》的民族樂(lè)隊(duì)和西洋管弦樂(lè)隊(duì)不同的演奏版本，讓大家來(lái)探討中外音樂(lè)之間的對(duì)比性。同樣，小學(xué)四年級(jí)二聲部歌曲《我的家鄉(xiāng)日喀則》是一首西藏的民歌，教師就要告訴學(xué)生西藏是我國(guó)的高原地區(qū)，要想讓遠(yuǎn)方的人們能聽(tīng)到歌聲，就必須用高亢嘹亮的聲音去演唱，我們?cè)谘莩@首歌曲時(shí)要感覺(jué)自己是真的站在高原上呼喊的感覺(jué)，教師還可以通過(guò)演唱前給學(xué)生欣賞西藏特有的風(fēng)情圖片，將學(xué)生的藝術(shù)想象力帶入進(jìn)去。還可以通過(guò)演唱的感受舉行美術(shù)圖畫(huà)比賽，將整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)有機(jī)連接起來(lái)，要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維空間，讓他們真正體會(huì)作品的意境，在呼喊中要互相聽(tīng)到對(duì)方的聲音，他們理解了這個(gè)意境，就會(huì)從開(kāi)始的搶聲部唱到注意兩個(gè)聲部和諧的聲音。因此，在音樂(lè)教學(xué)中教師不僅要會(huì)教，還要會(huì)引導(dǎo)學(xué)生，為他們創(chuàng)設(shè)更多的思維空間，這對(duì)他們的創(chuàng)造性思維是不可估量的影響。

當(dāng)今社會(huì)處于復(fù)雜多變的多遠(yuǎn)文化背景下，創(chuàng)新性思維是一個(gè)民族前進(jìn)的動(dòng)力，也是社會(huì)發(fā)展的源泉。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放近三十年的經(jīng)濟(jì)實(shí)力積累，我們的人民生活發(fā)生了重大變化，物質(zhì)文明豐富以后，人們開(kāi)始關(guān)注精神文明的同步前進(jìn)。音樂(lè)教育成了廣大百姓豐富精神世界的首要選擇。各種各樣的音樂(lè)培訓(xùn)班、藝術(shù)學(xué)校如雨后春筍般出現(xiàn)在我們生活周?chē)ｋm然各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在我們的生活中遍地開(kāi)花，但是，高質(zhì)量專(zhuān)業(yè)性的音樂(lè)藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還是不能滿(mǎn)足市場(chǎng)的需求。目前 社會(huì)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有相當(dāng)多的老師不具備音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)資質(zhì)，只接受過(guò)短期的音樂(lè)素養(yǎng)培訓(xùn)，相對(duì)于新時(shí)期對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)還存在一定的差距。例如在較為普遍的鋼琴教學(xué)中，有些老師只教學(xué)生彈會(huì)、彈熟某幾首鋼琴曲，為了應(yīng)付考級(jí)，或者六一表演、家長(zhǎng)親友的贊許目光。完全忽視了音樂(lè)藝術(shù)教育的本質(zhì)，是塑造完美健康的心靈世界。某些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為了經(jīng)濟(jì)利益也夸大、虛假宣傳。這樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)師資嚴(yán)重不合格，為了降低投資成本，他們往往招收一些在校學(xué)生或者小學(xué)、幼兒園等不具備教授音樂(lè)知識(shí)的非專(zhuān)業(yè)老師。筆者在近幾年的鋼琴考級(jí)以及各類(lèi)鋼琴比賽中，明顯的感受到，很多學(xué)生的曲目完全一樣、錯(cuò)誤的地方也完全相同，演奏的方法錯(cuò)誤，音樂(lè)處理死板、僵硬、毫無(wú)藝術(shù)的美感。這樣的音樂(lè)素養(yǎng)活動(dòng)完全違背了藝術(shù)的本質(zhì)，不但不能起到美化心靈的作用，反而使學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)音樂(lè)排斥和反抗性。這樣的學(xué)生在鋼琴教學(xué)的啟蒙階段就存在嚴(yán)重的各類(lèi)錯(cuò)誤方法，即使經(jīng)過(guò)三五年的練習(xí)，依然不能達(dá)到啟迪心靈、聆聽(tīng)藝術(shù)的層次。等到家長(zhǎng)、學(xué)生意識(shí)到錯(cuò)誤時(shí)，為時(shí)已晚。多數(shù)專(zhuān)業(yè)老師不愿花費(fèi)大量是時(shí)間、精力去改正這些頑固的錯(cuò)誤方法。因此，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，以及為了應(yīng)付考試而只練習(xí)兩三首的功利性方法都是百害而無(wú)一益的。家長(zhǎng)在孩子接觸音樂(lè)的啟蒙階段，就要仔細(xì)、認(rèn)真的選擇啟蒙老師。筆者建議，在音樂(lè)的啟蒙階段，家長(zhǎng)最好能做到隨堂跟，做好老師教學(xué)中的課堂筆記。這樣既能檢驗(yàn)啟蒙老師的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，通過(guò)家長(zhǎng)的親自參與，更能體驗(yàn)到學(xué)音樂(lè)孩子的辛苦之處。家長(zhǎng)也能通過(guò)與孩子共同互動(dòng)，拉進(jìn)親子之間的融洽關(guān)系。

在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是主體。老師的知識(shí)傳授要通過(guò)自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)將正確、科學(xué)、充滿(mǎn)創(chuàng)造性的思維方式講授給學(xué)生。沒(méi)有創(chuàng)造性思維的音樂(lè)活動(dòng)只是一味的模仿，最終成為音樂(lè)機(jī)器，而不是真正意義上的音樂(lè)家，體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)的美妙之處。音樂(lè)活動(dòng)中的創(chuàng)造性思維對(duì)老師也提出了更高的要求。老師除了講授已備好的知識(shí)外，還需在講授語(yǔ)言、授課方式、啟發(fā)提問(wèn)、探討中不斷充實(shí)自己，設(shè)計(jì)多種授課模式。音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，教師、學(xué)生只有互相鼓勵(lì)，互相探討、發(fā)現(xiàn)音樂(lè)之美，才能真正的達(dá)到藝術(shù)素養(yǎng)的提高。

綜上所述，教師在音樂(lè)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)時(shí)，不能以自身的觀(guān)點(diǎn)限制學(xué)生的想法，應(yīng)該允許學(xué)生多角度的思考問(wèn)題，發(fā)揮自己的想象力。在課堂教學(xué)中，不但要保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特思維，鼓勵(lì)大家大膽思維。教師還可以透過(guò)各種貼近生活的原理，從多個(gè)方面、多個(gè)角度思考問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題的多種想法，在此中教會(huì)創(chuàng)造性思維的方法，讓學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容后，無(wú)拘無(wú)束，盡情展示自己的才能，讓他們用自己的方式表現(xiàn)自己的音樂(lè)，去抒發(fā)他們的情感。此外，在教育大改革、科學(xué)大發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)今社會(huì)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維是教育事業(yè)的重點(diǎn)。因此，在音樂(lè)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維必將展現(xiàn)出富于魅力的前景。

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作者簡(jiǎn)介：趙勇（1985—），男，陜西寶雞人，湖北文理學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教師，白俄羅斯國(guó)立音樂(lè)學(xué)院碩士研究生，主要研究方向：音樂(lè)教育。