李曉芬

生命化課堂，是一個(gè)師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的過(guò)程，是生命相互潤(rùn)澤的過(guò)程。而這一切，只有生命在場(chǎng)才能發(fā)生。師生是一個(gè)個(gè)在場(chǎng)的鮮活的生命，但是這兩者之間需要另一個(gè)生命作為紐帶，那就是課堂——有生命的課堂。

要想使課堂具有生命力，必須先要構(gòu)建好他的大腦，那就是基于課標(biāo)的教學(xué)目標(biāo)的敘寫(xiě)，其次才能在大腦支配下走好路，進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的活動(dòng)，最終才是一個(gè)活生生的教學(xué)課堂。

一、頭腦清醒了，才能發(fā)號(hào)施令

有生命的課堂教學(xué)肯定有一個(gè)清醒的大腦，而這個(gè)大腦就是教學(xué)目標(biāo)。

在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)目標(biāo)不僅是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)更是教學(xué)的歸屬地。倘若確立教學(xué)目標(biāo)這個(gè)環(huán)節(jié)出了毛病，必將導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)的偏差或失誤。就像一個(gè)人的大腦總是糊里糊涂，發(fā)出錯(cuò)誤的指令，致使腿腳不能協(xié)調(diào)，導(dǎo)致順拐走路。制訂教學(xué)目標(biāo)有以下依據(jù)：

1.課程標(biāo)準(zhǔn)

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了學(xué)科教學(xué)的目的、任務(wù)、內(nèi)容及基本要求。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要基于課標(biāo)，服從課標(biāo)，服務(wù)課標(biāo)。

2.教材內(nèi)容

教科書(shū)是合理安排教學(xué)的前提條件，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活使用教材。

3.學(xué)生學(xué)情

主要從兩個(gè)方面入手：一是要充分考慮學(xué)生在知識(shí)技能方面的準(zhǔn)備情況和思維特點(diǎn)，掌握學(xué)生的認(rèn)知水平。二是要充分考慮學(xué)生在情感態(tài)度方面的適應(yīng)性，了解學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。

注意到以上幾點(diǎn)，才能制訂出基于課標(biāo)的、符合學(xué)情的、來(lái)源于教材的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)制訂了，還要能發(fā)出明確的指令，才能指導(dǎo)如何走路，走哪條路。因此，正確敘寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)就是大腦發(fā)出的明確指令。

正確敘寫(xiě)教學(xué)目標(biāo)要注意盡量用外顯行為動(dòng)詞即可測(cè)性動(dòng)詞來(lái)描述學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。如“認(rèn)識(shí)”、“懂得”、“理解”，這些詞語(yǔ)是思想認(rèn)識(shí)上的變化，無(wú)法操作、不易檢測(cè)。如果換成“詳細(xì)說(shuō)出”、 “準(zhǔn)確描述”、“列舉”等，這些是發(fā)于內(nèi)而形于外的變化，也就具備了可測(cè)性，從而可以通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

比如《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)目標(biāo)：

（1）可以準(zhǔn)確說(shuō)出河姆渡、半坡居民的農(nóng)耕生活情況，包括種植的農(nóng)作物、居住的房屋，制造的陶器，磨制石器的使用等。

（2）能夠?qū)⑥r(nóng)耕生活的特點(diǎn)描述與農(nóng)耕原始居民對(duì)號(hào)入座。

（3）可以找出造成長(zhǎng)江流域與黃河流域不同的農(nóng)耕文化特點(diǎn)的原因。

（4）能夠準(zhǔn)確描述出農(nóng)耕的出現(xiàn)對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用，對(duì)定居生活的影響。

二、腿腳靈活了，才能順暢走路

有了清醒的頭腦，能發(fā)出明確的指令，還要有一雙靈活的腿腳，才能走到目的地。有效的教學(xué)評(píng)價(jià)就是這靈活的雙腳。

教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的重要組成部分，它以教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用一切有效的手段來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

根據(jù)《原始的農(nóng)耕生活》教學(xué)目標(biāo)，可以采用如下評(píng)價(jià)手段來(lái)達(dá)成。

1.通過(guò)觀看視頻《河姆渡遺址》以及半坡遺址出土文物的圖片，推斷當(dāng)時(shí)人們的生活狀況。通過(guò)“設(shè)想一天的生活”，描述出河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活狀況。

2.通過(guò)“將圖片放入合適的筐子”，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，并且能夠?qū)幽范膳c半坡居民的農(nóng)耕生活的不同點(diǎn)做出判斷。

3.通過(guò)“將圖片放入合適的筐子”，準(zhǔn)確表達(dá)出自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)生活的影響。

4.通過(guò)比較農(nóng)耕時(shí)代的居民與山頂洞人的不同，合理推斷出原始農(nóng)耕對(duì)家畜飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織業(yè)的帶動(dòng)作用以及對(duì)定居生活的影響。

三、步調(diào)一致了，才能生動(dòng)高效

只有教學(xué)目標(biāo)明確的發(fā)出指令，雙腳才能找到正確的評(píng)價(jià)路子，課堂教學(xué)才能具備生命活力，精彩紛呈。所以目標(biāo)——評(píng)價(jià)——教學(xué)的一致性，是教學(xué)實(shí)效的有力保障。

（作者單位 山東省威海市第九中學(xué)）