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        談閱讀教學(xué)的三個(gè)階段

        2013-02-01 01:16:08張朝珍
        甘肅教育 2013年2期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué)

        張朝珍

        〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)文教學(xué);自讀;精讀;誦讀

        〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G623.23 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

        〔文章編號(hào)〕 1004—0463(2013)02—0059—01

        一篇課文的教學(xué)一般可分為自讀感知、精讀領(lǐng)悟和誦讀表達(dá)三個(gè)階段。然而,許多教師往往只重視中間的精讀領(lǐng)悟階段而忽視了自讀感知和誦讀表達(dá)這兩個(gè)階段,孰不知自讀感知階段是基礎(chǔ),有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握。在學(xué)生對(duì)課文還不熟悉的情況下就對(duì)課文進(jìn)行條分縷析,學(xué)生對(duì)課文理解自然是支離破碎的,缺少整體的把握和自身的感悟。同樣,沒(méi)有最后的誦讀表達(dá)階段,學(xué)生對(duì)課文零零碎碎的理解就難于得到整合和深化。因此,我們教師在重視點(diǎn)撥、指導(dǎo)的同時(shí),更應(yīng)重視多給學(xué)生自由閱讀的機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去感知、體味。

        自讀中感知,要有“量”

        讀書(shū)貴在自悟自得,“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,講的就是這個(gè)道理。然而,我們的教師就是不敢充分相信學(xué)生,認(rèn)為與其讓學(xué)生自己讀,還不如教師多講些。于是,沒(méi)有給學(xué)生充分的閱讀時(shí)間,教師就對(duì)文章的遣詞造句、布局謀篇大加分析。由于學(xué)生自主讀課文的時(shí)間太少,因此對(duì)課文的認(rèn)識(shí)并不真切,思考并不深刻,感受并不強(qiáng)烈。此時(shí)的學(xué)生只是一個(gè)聽(tīng)者而并非真正意義上的讀者,他們體會(huì)到的“情”、感悟到的“理”無(wú)非是教師個(gè)人的讀書(shū)心得、體會(huì)。因此,教師不應(yīng)以自己的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,一定要把讀書(shū)、思考的時(shí)間還給學(xué)生。

        如,在教《小攝影師》一文時(shí),我并不急于對(duì)課文進(jìn)行條分縷析,而是先讓學(xué)生認(rèn)真地讀讀課文,讀通課文后再想想課文主要講了什么。然后,再讓他們認(rèn)真地讀一讀,把不懂的詞語(yǔ)、句子畫(huà)出來(lái),想想還有什么不懂的地方。之后,再讓他們認(rèn)真地讀課文,想一想自己不懂的地方是否可以通過(guò)聯(lián)系上下文的辦法來(lái)解決掉。正因?yàn)槲医o了學(xué)生自由閱讀的時(shí)間,給了他們獨(dú)立思考、理解課文的機(jī)會(huì),學(xué)生在之后的小組討論中非?;钴S,參與的積極性也很高,對(duì)課文的質(zhì)疑也非常深刻。

        精讀中領(lǐng)悟,重在“巧”

        閱讀僅停留在學(xué)生的自悟自得上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。楊再隋教授對(duì)讀中感悟做過(guò)精辟的闡述:“課文內(nèi)容及其所包含的思想是學(xué)生通過(guò)自讀自悟出來(lái)的。自悟,即自己以心去領(lǐng)悟。悟的過(guò)程就是通過(guò)閱讀去思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵,去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味,去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情。學(xué)生的悟,在于教師巧妙、適時(shí)的引?!睂W(xué)生的水平畢竟是有限的,教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生掌握的情況,有重點(diǎn)、有目的地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)。教師的“點(diǎn)”必須“點(diǎn)”在關(guān)鍵之處,“撥”必須“撥”在疑難之處,無(wú)疑而“點(diǎn)”則不如不“點(diǎn)”。

        如,教學(xué)《小鹿的玫瑰花》一文時(shí),在初步分析了課文后,我問(wèn)道小鹿的玫瑰是不是白栽了,學(xué)生一致回答沒(méi)有白栽,但當(dāng)問(wèn)到為什么沒(méi)有白栽時(shí),大多數(shù)學(xué)生的回答卻僅僅是因?yàn)槊倒寤ê苊?。顯然,學(xué)生對(duì)文章的理解存在問(wèn)題,如果這時(shí)教師對(duì)他們進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā),學(xué)生也能理解,但這種理解是教師強(qiáng)加給他們的,而缺乏他們自身的感受和體會(huì)。為此,我沒(méi)有馬上對(duì)課文加以分析,而是以“讀”為主,讓學(xué)生找找描寫(xiě)玫瑰花很美的句子,讓學(xué)生有感情地朗讀微風(fēng)、黃鶯的話,并展開(kāi)想象,想象微風(fēng)、黃鶯當(dāng)時(shí)還會(huì)說(shuō)些什么?還有哪些動(dòng)物?他們還會(huì)說(shuō)些什么?再引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容分角色朗讀。多種形式的朗讀讓學(xué)生充分進(jìn)入角色,從小動(dòng)物的角度深深感受到玫瑰花給自己帶來(lái)的快樂(lè),從而深刻地體會(huì)到“為別人創(chuàng)造幸福,自己從中也能得到快樂(lè)”的道理。這種感受顯然是教師的分析和講解所不能達(dá)到的。

        誦讀中表達(dá),在于“情”

        真正的閱讀,是與文本作者心靈的溝通與對(duì)話,是一個(gè)生命進(jìn)入另一個(gè)生命融合、重建的過(guò)程。在教師講解、分析的基礎(chǔ)上獲得的感悟往往缺少深切的體驗(yàn)和情感的共鳴,一篇文章包含的思想情感真正由作者“移情”至讀者,非得靠有感情的反復(fù)誦讀。因此,教師要教給學(xué)生一定的朗讀方法,多給學(xué)生提供朗讀的機(jī)會(huì),通過(guò)抑揚(yáng)頓挫、富有情感的朗讀,化無(wú)聲文字為有聲語(yǔ)言,讓學(xué)生讀出其中的味道,讀出其中的深層含義,感悟文章的真諦,達(dá)到“情自心中來(lái),情自口中出”的美妙境界。

        如,《紙船和風(fēng)箏》是一篇真摯感人的文章,我引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上談?wù)勛约旱母惺?,然后引?dǎo)他們根據(jù)自己的理解確定朗讀的重音、停頓、音調(diào)和情感,把朗讀的自主權(quán)完全交給他們,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。為了渲染氣氛,我還特地為課文配上了音樂(lè),松鼠和小熊成為好朋友的經(jīng)過(guò),配上輕松歡快的音樂(lè);他們吵架后各自的感受,則配上憂傷的音樂(lè);他們化解矛盾的過(guò)程,則又配上了歡快的音樂(lè)。優(yōu)美的音樂(lè)一下子感染了學(xué)生的情緒,使他們很快進(jìn)入了文中兩個(gè)小動(dòng)物的情感世界,讀得極富感情,直到課文讀完了有好多學(xué)生還沉浸在兩個(gè)小動(dòng)物純潔的友誼之中,我發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)學(xué)生在偷偷地擦眼淚。這是感動(dòng)的淚水,是讀者與作者的心產(chǎn)生共鳴的結(jié)果。

        編輯:劉立英

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