楊淑巒
寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行書(shū)面表達(dá)交流的重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過(guò)程。高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出:“在寫(xiě)作教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活,體驗(yàn)人生,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),激發(fā)寫(xiě)作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,不說(shuō)假話、空話、套話,避免為文造情。”教學(xué)中,根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn),大膽改進(jìn)作文教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,提高作文效率。
普通高校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱都明確把有創(chuàng)新即“見(jiàn)解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性特征”列入寫(xiě)作的發(fā)展等級(jí)??梢?jiàn),文章要想取得高分,有見(jiàn)解新穎、材料新鮮是其中重要的一條。
議論文觀點(diǎn)要新,舉證要新;記敘文立意要新,故事要新。概而言之,即不同凡響,不落窠臼,不循舊制。那些從小學(xué)到初中再寫(xiě)到高中的老故事重講、大道理空論、老模式重講、舊話題再提之類的文章是斷然登不上“見(jiàn)解新穎,材料新鮮”的大雅之堂的。如要求以“誠(chéng)信”為話題寫(xiě)一篇文章,不少學(xué)生選取“狼來(lái)了”、“列寧打碎花瓶”、“華盛頓砍櫻桃樹(shù)”之類的材料,選材公式化、低幼化。毋庸否認(rèn),新故事、新景象、新思想、新觀念、新見(jiàn)解,來(lái)源于異彩紛呈的社會(huì),來(lái)源于瞬息萬(wàn)變的科技信息,來(lái)源于自己的人格物質(zhì)和智力特征,來(lái)源于自己火熱的探險(xiǎn)欲望和執(zhí)著實(shí)踐的頑強(qiáng)毅力。因此,我們要熱切地關(guān)注自然,關(guān)注社會(huì),關(guān)注人生,在生活中激發(fā)發(fā)現(xiàn)美的靈感,尋找發(fā)現(xiàn)美的途徑,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)美的習(xí)慣。如高考話題“心靈的抉擇”,有位考生展開(kāi)激情迸發(fā)的描寫(xiě),表達(dá)了這樣一個(gè)主題——在生死的抉擇面前,舍死忘生、舍己救人是人類共同的美德。“那個(gè)13歲的女孩,看到自己9歲的同伴在深深的水中掙扎時(shí),竟忘記了自己不會(huì)游泳,毅然而又急切的跳進(jìn)仍有些冰涼的水中,……慢慢地,慢慢地,她帶著純真而滿足地微笑沉入幽暗的水底……”這篇悲壯的《抉擇,讓世界溫暖》的作文,讀來(lái)讓人砰然心動(dòng),為之一驚。
“一樹(shù)梅花萬(wàn)首詩(shī)”,同一個(gè)文題,同一則材料,往往有多種思維方式,多個(gè)寫(xiě)作角度。從多方面進(jìn)行思考,探求解決問(wèn)題多種可能性。運(yùn)用這種方法,容易從與眾不同的角度提出新見(jiàn)解,打開(kāi)學(xué)生的思路,挖掘?qū)W生的思維潛能,提高作文效率。
比如,提到“春”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生多側(cè)面多層次思考,展開(kāi)相關(guān)聯(lián)想,想到了花朵、柳絲、綠草、燕子、風(fēng)箏……展開(kāi)相似聯(lián)想,想到嬰兒、花季年華、充滿生機(jī)的祖國(guó)……進(jìn)行類比,想到冬去春來(lái)、苦盡甘來(lái)、死亡與新生……通過(guò)這樣的引導(dǎo),學(xué)生積極思維得到了多種不同的認(rèn)知。又如“網(wǎng)”,引導(dǎo)學(xué)生多角度去思考,這樣,學(xué)生不僅能想到 “魚(yú)網(wǎng)”、“蜘蛛網(wǎng)”,也能聯(lián)想到 “電網(wǎng)”、“因特網(wǎng)”、“情網(wǎng)”、“法網(wǎng)”、“關(guān)系網(wǎng)”等,由有形到無(wú)形,使“網(wǎng)”的內(nèi)容變得豐富多彩。這主要是因?yàn)榘l(fā)散思維帶來(lái)的答案比一般思維多得多,并能從種種答案中,選擇與眾不同的獨(dú)特新穎的內(nèi)容。
學(xué)生對(duì)于較為抽象的材料,發(fā)散思維稍有困難,只能提出一二種觀念,思路較為狹窄。這樣需教師從多方位加以啟發(fā)、點(diǎn)撥。如有一段關(guān)于蘇東坡的材料:有一年蘇東坡出游游累了,就到一山中小廟稍作歇息,主事老道見(jiàn)來(lái)了一位衣著簡(jiǎn)樸的陌生人,就冷冷地說(shuō):“坐”并對(duì)道童喊:“茶!”兩人坐定后,老道發(fā)現(xiàn)對(duì)方脫口珠璣,才華橫溢,料想此人來(lái)歷不凡,就請(qǐng)客進(jìn)廂房,客氣地說(shuō):“請(qǐng)坐!”又叫道童:“敬茶!”再一打聽(tīng),方知來(lái)客是赫赫有名的蘇學(xué)士,忙打躬作揖,引進(jìn)客廳。說(shuō):“請(qǐng)上坐!”并吩咐道童:“敬香茶!”蘇東坡臨走時(shí)應(yīng)請(qǐng)題聯(lián)留念。上聯(lián):坐請(qǐng)坐請(qǐng)上坐;下聯(lián):茶敬茶敬香茶。老道閱后滿面羞愧。這則材料,多數(shù)學(xué)生只會(huì)把它做為一個(gè)整體來(lái)看,因而發(fā)散思維受到限制。如果能注意引導(dǎo)學(xué)生把材料分解開(kāi)來(lái)看,結(jié)合文中加記號(hào)的詞語(yǔ),眼前就會(huì)立刻閃出幾條思路??蓮奶K東坡,老道的言行進(jìn)行分析,如以主事老道而論,他有看客下菜,趨炎附勢(shì)的一面,也有尊重知識(shí)尊重人才的一面,這兩種觀點(diǎn)都言之成理,持之有據(jù)。對(duì)于蘇東坡而言,也可判斷為生活簡(jiǎn)樸而專治于詩(shī)文;平易近人而不有意炫耀聲威;敢于直言批評(píng)不留情面;生活中也有封建等級(jí)觀念的殘余等。通過(guò)這樣的啟發(fā)、誘導(dǎo),提高了作文效率。
教師引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)逆向思維來(lái)突破思維定勢(shì),自覺(jué)進(jìn)行求異思維,標(biāo)新立異。鄭板橋詩(shī)云:刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù),領(lǐng)異標(biāo)新二月花。是指有意背逆命題人和傳統(tǒng)觀點(diǎn),有意提出一個(gè)背道而馳的觀點(diǎn)和看法,并圍繞這個(gè)觀點(diǎn)和看法選擇組織材料加以闡述。如“開(kāi)卷未必有益”“要敢于班門(mén)弄斧”“近朱者未必赤,近墨者未必黑”、“常在河邊走,就是不濕鞋”。寫(xiě)“雪”不去贊美其“純潔高雅”,而從其反面寫(xiě)其“藏污納垢”“掩藏陰暗丑陋”的一面。以正求反出新意,避免那種墨守成規(guī),不求新意的單向思維。因此,作文要出新意出深意,就要見(jiàn)人所未見(jiàn),思人所未思,道人所未道,這樣才能與眾不同,觀點(diǎn)才能煥然一新,使閱卷老師心中一驚,眼睛一亮,一見(jiàn)鐘情,甚至是嘆為觀止,拍案叫絕。如提煉《愚公移山》一文的觀點(diǎn)時(shí),當(dāng)然可以從正面入筆,寫(xiě)出“有志者事竟成”“不畏艱險(xiǎn),持之以恒”等內(nèi)容,但其結(jié)果都大同小異,難出新意。寫(xiě)這類內(nèi)容的文章估計(jì)不在少數(shù)。不妨變換一下角度,運(yùn)用求異思維,選取另一立意點(diǎn),從“移山是強(qiáng)攻,搬家是智取”“精神固然可嘉,效率和速度更重要”上去挖掘,會(huì)讓人感覺(jué)到有一股清新之風(fēng)送來(lái)。
學(xué)生的興趣濃了,喚起學(xué)生需要自我表達(dá)。需要真情吐露的欲望,使學(xué)生的思維很快進(jìn)入創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。因此,必須鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解,獨(dú)辟蹊徑,敢于打破陳舊的構(gòu)思老路,善于引入創(chuàng)新的汩汩清泉,作文構(gòu)思才能繁花閃眼,五彩繽紛,寫(xiě)出來(lái)的文章見(jiàn)解獨(dú)到、有理有據(jù)、思路清晰、語(yǔ)言流暢。
總之,改進(jìn)作文教學(xué)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生寫(xiě)作的積極性、主動(dòng)性,啟發(fā)學(xué)生的心智,還能讓寫(xiě)作時(shí)做到言之有物、言之有理、言之有情,使寫(xiě)作成為學(xué)生主動(dòng)樂(lè)意做的事情,滿足學(xué)生學(xué)習(xí)中的情感需求,提高作文效率。