雷慧

[摘 要]自2006年提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”這一重大命題以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)者們針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該由哪些內(nèi)容組成，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀究竟應(yīng)該遵循什么樣的基本原則等問(wèn)題展開(kāi)了研究和探討。綜觀學(xué)界研究現(xiàn)狀，以期為進(jìn)一步推進(jìn)凝練和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究提供一些啟示。

[關(guān)鍵詞]社會(huì)主義核心價(jià)值觀；提煉；綜述

[中圖分類(lèi)號(hào)]D251 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2012）05 — 0014 — 02

一、關(guān)于提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本表述

（一）從哲學(xué)角度看，目前學(xué)界中主要有以下幾種觀點(diǎn)

分別是任何價(jià)值體系都有兩個(gè)核心價(jià)值觀念，一個(gè)是勞動(dòng)觀念，另一個(gè)是地位觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值的馬克思主義指導(dǎo)思想中，以人為本的思想和人的自由全面發(fā)展的思想無(wú)疑包含極大的超越性。

（二）從政治學(xué)角度看，學(xué)界主要存在以下這些不同觀點(diǎn)

1.有些學(xué)者認(rèn)為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由應(yīng)納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分。

戴木才與田海艦將富強(qiáng)、民主、文明、和諧與人的自由全面發(fā)展作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。郭祖炎把社會(huì)主義核心價(jià)值觀概括為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由。王艷麗與周?chē)?guó)棟把社會(huì)主義核心價(jià)值觀闡述為富強(qiáng)、民主、文明、和諧。程恩富主張社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以濃縮為自由、民主、文明、和諧、富強(qiáng)五組詞。

2.有些學(xué)者主張以人為本、共同富裕、公平正義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的組成部分。

辛向陽(yáng)把勞動(dòng)優(yōu)先、共同富裕和公平正義視為社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)為要通過(guò)勞動(dòng)優(yōu)先、共同富裕，最終樹(shù)立公平正義的價(jià)值觀念。陳靜與周麗把社會(huì)主義核心價(jià)值觀表述為以人為本、共同富裕和公平正義，以以人為本為價(jià)值基點(diǎn)、以共同富裕為價(jià)值目標(biāo)、以公平正義為核心的新型價(jià)值觀。孫安武把共同富裕作為現(xiàn)階段中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀。何建華認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是公平正義，認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是公平正義?？骂}組認(rèn)為以人為本、共同富裕、民主法治、公平正義、團(tuán)結(jié)和諧、開(kāi)放包容，可以比較全面地涵蓋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。包心鑒把以人為本、民主公正有機(jī)融合起來(lái)作為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，但是楊永志認(rèn)為以人為本，民主公正不能充分反映人類(lèi)文明成果，民主公正不是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最高概括，以人為本，民主公正沒(méi)能體現(xiàn)社會(huì)主義的根本特征，以人為本，作為核心價(jià)值觀沒(méi)能準(zhǔn)確反映社會(huì)主義的本質(zhì)。他認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)凝練為友愛(ài)、平等、互助、共富這樣的四詞八字。

3.有學(xué)者把公正、和諧、共享等詞納入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

公方彬、崔春來(lái)等認(rèn)為，民主、平等、公正、互助是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。韓震認(rèn)為？民主、公正、和諧應(yīng)該是我們中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。辛鳴認(rèn)為和諧、公正、仁愛(ài)、共享能進(jìn)入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的視野，但是他認(rèn)為核心價(jià)值觀應(yīng)處于價(jià)值的層面，是價(jià)值性的不是工具性的，因而，一些像民主、法治、權(quán)利等內(nèi)容反映奮斗目標(biāo)、發(fā)展主題、政治文明建設(shè)任務(wù)等要求的具體內(nèi)容不應(yīng)該進(jìn)入價(jià)值觀層面。張?jiān)⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀表述為共享共建。共享共建既是和諧社會(huì)的最大特點(diǎn)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)。

4.有學(xué)者主張集體主義是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

劉林元認(rèn)為集體主義是社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，只有堅(jiān)持集體主義，才能為人民群眾帶來(lái)最大的利益，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝聚力，把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

從正在進(jìn)行的研究和討論來(lái)看，目前學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)集中在用哪幾個(gè)詞組來(lái)提煉和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其中，人本、民主、和諧、公正是提到最多的。我們認(rèn)為一方面，這些表述多著眼于價(jià)值規(guī)范的層面，力求凝煉經(jīng)典，陳述精華，有將其歸納成四字、八字的，也有十六字、二十四字的。但這種“公選”式的提煉，言之者越是字斟句酌，真誠(chéng)而自信，就越是表現(xiàn)出人們?cè)诤诵膬r(jià)值的理解上存在著標(biāo)準(zhǔn)多元、層次不一、取舍失度，從而更加陷入莫衷一是、難以決斷的尷尬局面。另一方面，從提煉的側(cè)重點(diǎn)來(lái)看，目前提煉的側(cè)重點(diǎn)主要有以下幾個(gè)：一是圍繞核心價(jià)值體系的四個(gè)方面提煉；二是注重涵蓋社會(huì)主義社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的價(jià)值訴求；三是側(cè)重體現(xiàn)和諧社會(huì)的價(jià)值要求；四是“弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類(lèi)有益文明成果”，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美結(jié)合，除此之外還有其他。顯然，這些開(kāi)創(chuàng)性的研究各有所長(zhǎng)，但缺乏層次性和可操作性，有些甚至脫離了四個(gè)基本內(nèi)容的共同平臺(tái)。

二、 關(guān)于如何提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問(wèn)題

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最根本的觀點(diǎn)、最精煉的概括、最通俗的表述。如何準(zhǔn)確表述社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使廣大群眾更容易理解、接納與實(shí)踐，是許多學(xué)者們深入思考的問(wèn)題。在提煉和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，理論界對(duì)應(yīng)遵循的基本原則和思路也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

（一）關(guān)于如何提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則

陳延斌、鄒放鳴認(rèn)為，概括、提煉社會(huì)主義核心價(jià)值理念應(yīng)該堅(jiān)持四個(gè)基本原則：一是應(yīng)集中反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本訴求；二是應(yīng)集中體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求；三是既要體現(xiàn)馬克思主義尤其是科學(xué)社會(huì)主義實(shí)質(zhì)、又要與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀念相承接，而且揚(yáng)棄并超越資本主義的核心價(jià)值理念；四是在表述上應(yīng)做到思想深邃凝煉，內(nèi)涵廣泛普適，形象鮮明，義約言豐，成為激勵(lì)和引領(lǐng)廣大社會(huì)成員為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)共同奮斗的旗幟。王思敬認(rèn)為凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該遵循的基本原則：一是要體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，二是要體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合，三、要體現(xiàn)民族性和世界性的統(tǒng)一，四、要體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)久的辯證關(guān)系。五、要體現(xiàn)人民群眾的主體地位。

（二）關(guān)于如何提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的若干思路

柯緹祖提出了提煉和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)遵循的基本思路：社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的價(jià)值觀；必須是國(guó)家層面、社會(huì)層面、制度層面的價(jià)值取向；應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核和根本原則；應(yīng)該從黨和國(guó)家長(zhǎng)期堅(jiān)持、廣泛宣傳、已經(jīng)深入人心、群眾耳熟能詳?shù)乃枷肜砟罴疤岱ㄖ刑釤挘粦?yīng)該代表整個(gè)進(jìn)步人類(lèi)的價(jià)值追求，既有同資本主義價(jià)值觀相對(duì)立、相斗爭(zhēng)的一面，又有同世界其他價(jià)值觀可對(duì)話、可交流的一面，是開(kāi)放的而不是封閉的、狹隘的；既應(yīng)該有明確的內(nèi)容和準(zhǔn)確的含義，又可以在表述上詳略靈活，而不一定是語(yǔ)詞固定、一成不變的。葉小文認(rèn)為在提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀過(guò)程中要正視六對(duì)矛盾，搞好六個(gè)結(jié)合：作為整個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀，要求把先進(jìn)性和包容性統(tǒng)一起來(lái)；要求把普遍性與特殊性統(tǒng)一起來(lái)；要求把科學(xué)清晰與適當(dāng)模糊統(tǒng)一起來(lái)；要能對(duì)癥下藥、藥到病除；不宜局部生病、全身用藥；要有壓力驅(qū)使人付出，也要有動(dòng)力誘導(dǎo)人獲取；要求社會(huì)存在具有凝聚和形成共識(shí)的基礎(chǔ)。

當(dāng)然還存在與以上三種不同的獨(dú)特思路：程恩富認(rèn)為中國(guó)特色的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練思路有四：一是其內(nèi)涵要與現(xiàn)有的社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵相銜接；二是要體現(xiàn)世情為鑒、國(guó)情為據(jù)，馬學(xué)為體、西學(xué)為用、國(guó)學(xué)為根，綜合創(chuàng)新的科學(xué)精神；三是簡(jiǎn)潔性與完整性相結(jié)合，體現(xiàn)唯物辯證法；四是凝練詞的排列要有一定邏輯性。

以上這些觀點(diǎn)都從不同角度反映了學(xué)術(shù)界的積極思考，許多認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)都富有借鑒和啟迪意義，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉和概括進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)和前提。但是在提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，目前學(xué)術(shù)界研究的重點(diǎn)集中在用哪幾個(gè)詞組來(lái)提煉、概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)遵循什么樣的基本準(zhǔn)則或者方法論原則，還涉及較少，也未達(dá)成一致意見(jiàn)，這不利于科學(xué)凝練和概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀工作的開(kāi)展。

三、需要進(jìn)一步探討的問(wèn)題

近年來(lái)，學(xué)者們從不同的角度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行提煉和概括，特別是黨的十七屆六中全會(huì)以來(lái)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝練的研究在不斷深化。從總體上看，近年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)提煉社會(huì)主義核心價(jià)值體觀的理論研究，無(wú)論在成果數(shù)量與質(zhì)量，研究方法與視角，研究廣度與深度，還是在研究所依托的學(xué)科與隊(duì)伍建設(shè)等方面均有很大進(jìn)展，取得了系列階段性成果。這為今后進(jìn)一步研究奠定了較為扎實(shí)的基礎(chǔ)，但深入對(duì)這一問(wèn)題的研究仍需關(guān)注以下兩個(gè)方面的問(wèn)題：第一就是要把握層次性。馬克思主義的價(jià)值認(rèn)同是最高層次，它主導(dǎo)和貫穿整個(gè)價(jià)值體系；社會(huì)主義價(jià)值認(rèn)同次之，它屬于社會(huì)主導(dǎo)的理想和信念層；民族精神和時(shí)代精神再次之，是社會(huì)倡導(dǎo)的精神風(fēng)貌層；到社會(huì)主義價(jià)值觀已然是涉及所有人所有領(lǐng)域的行為準(zhǔn)則了。因此，在提煉的過(guò)程中把要握好層次性。第二則是增加實(shí)證研究，增強(qiáng)可操作性。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀展開(kāi)多方面、多層次和多途徑的研究是很有必要的。以前關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究大多屬于規(guī)范主義的方法，實(shí)證研究較為少見(jiàn)。對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展現(xiàn)實(shí)狀態(tài)研究，有助于細(xì)化和深化我們的認(rèn)識(shí)，為我們把握和分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供另一種途徑和模式，為理論突破搭建更為穩(wěn)固的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！矃?考 文 獻(xiàn)〕

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〔責(zé)任編輯：侯景清〕