◆張忠娟

(山東省郯城縣郯城街道辦事處中心小學(xué))

體驗中打開心扉感悟中建構(gòu)品德
——小學(xué)《品德與社會》有效課堂探討

◆張忠娟

(山東省郯城縣郯城街道辦事處中心小學(xué))

《品德與社會課程標準》指出:“兒童是在真實的生活中感受、體驗、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展，兒童品德的形成源于他們對生活的體驗、認識和感悟”。這就要求我們，通過教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態(tài)度，掌握必備的品德知識。有學(xué)者指出:“道德學(xué)習本質(zhì)上是一種體驗式學(xué)習?！币蚨凇镀返屡c社會》課堂教學(xué)中關(guān)注學(xué)生對現(xiàn)實生活的體驗，能促進學(xué)生的有效學(xué)習，引導(dǎo)學(xué)生更好地生活，促進學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展。

一、回顧已有體驗，促德形成

《品德與社會》課是以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)的，到了小學(xué)三年級，學(xué)生具有了一定的生活經(jīng)歷，然而，我們的課堂教學(xué)不是學(xué)生生活的簡單翻版，是對學(xué)生生活的引導(dǎo)。因而在我們的課堂教學(xué)中，呈現(xiàn)生活經(jīng)歷、聚焦現(xiàn)實生活不是目的，目的在于引起學(xué)生對已有的生活進行道德反思，豐富學(xué)生的體驗、感悟，在課堂教學(xué)中促使學(xué)生由感知生活經(jīng)歷上升到形成生活經(jīng)驗、生成生活智慧，從而進行有效的學(xué)習，實現(xiàn)個人品德的建構(gòu)。所以，在《品德與社會》教學(xué)中，我把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

如教學(xué)《生命多么可貴》時，課前，我先安排學(xué)生找找自己嬰兒時、幼兒園時、小學(xué)時的照片，和家長做一次親情交流;再布置學(xué)生準備一些小時候使用過的物品和與之相關(guān)的故事。學(xué)生課前通過訪問家人，了解了從他們在媽媽肚子里孕育開始，辛勤撫養(yǎng)他們長大等一系列故事。上課時，請學(xué)生談?wù)劤砷L中的感受，讓鮮活的生活現(xiàn)實與教材內(nèi)容結(jié)合成一體，引出了教學(xué)主題。我們交流了“照片里的故事”“毛衣的訴說”“媽媽和我的八個畫面”等，學(xué)生暢所欲言，課堂生動感人。再讓學(xué)生在小組中分別介紹一件自己小時候使用過的物品，并講一講有關(guān)的故事。印象最深的是，有一位學(xué)生帶了大大小小十多雙手套，都是他媽媽親手編織出來的。這位疼愛孩子的母親打動了孩子們的心。從一個個真實的故事中，學(xué)生體會到父母在養(yǎng)育子女過程中所付出的艱辛，在心中油然升起對家長的愛。體會到我對家人多么重要，作為對家人的回報，我要愛惜自己，珍愛生命。

課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生的感悟，促進學(xué)生品德的形成。

二、展開活動體驗，建構(gòu)品德

體驗載于活動，如果沒有自身的參與，沒有活動作為依托，體驗便成了無源之水、無本之木，道德品質(zhì)的形成也就成了一句空話。因此，在教學(xué)中，我盡可能地為學(xué)生多安排充實、豐富的活動，給予他們充分的表現(xiàn)機會。這些表現(xiàn)機會就是動腦思考、動口交流、動手制作，調(diào)動全身感官表演以及開展多方合作的活動，具體來說，包括資料收集、現(xiàn)場調(diào)查、情景模擬、角色扮演、欣賞、游戲、故事等活動。如教學(xué)《同在藍天下》時，我就讓學(xué)生們表演體會盲人購物、斷臂人寫字、系鞋帶，下肢殘疾人上樓梯……學(xué)生在實踐中深刻地體會到作為一個殘疾人的難處，從而更加堅定作為一個健康人，我們更要熱愛生命、熱愛生活。孩子們獲得的體驗是豐厚而深刻的。

兒童是學(xué)習的主體，是學(xué)習的主人。學(xué)生品德的形成和社會性發(fā)展，可以在各種活動中實現(xiàn)。

如教學(xué)《時光老人對我說》，在“誰把時間偷走了”這一環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個事例，結(jié)合平時的實際編排成課本劇進行表演。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動較大。這樣的角色扮演，不僅使學(xué)生在與文本對話中獲得體驗，而且還為師生、生生對話搭建了舞臺。表演之后，學(xué)生對“時間是寶貴的，要珍惜時間”有了進一步的認識和感悟。

在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行“模擬”生活，讓品德從生活中來，又回到生活中去，拓展教學(xué)時空。

如教學(xué)《校園紅綠燈》，可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場景，讓學(xué)生“真實”地體驗應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。在《法律保護你我他》的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生開展“模擬法庭”，體驗各種角色的心理過程，增強法律意識，感受法律的威嚴，從而提高保護自身合法權(quán)益的能力，進一步領(lǐng)悟“無以規(guī)矩，不成方圓”的道理。

三、走進社會體驗，以德踐行

教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生積極參與社會活動，豐富學(xué)生的體驗。

在《我愛我的家人》教學(xué)中，家人們感覺是快樂的還是不快樂的呢?大家都表示有興趣了解。我和同學(xué)們一起決定做一個小調(diào)查。

你覺得在家里最開心的事是什么?最不開心的事是什么?你對家最大的貢獻是什么?最擔心的么?你什么時候最想回家?你什么時候最不想回家……在交流的基礎(chǔ)上，同學(xué)們最后確定了自己的調(diào)查提綱，經(jīng)過認真的準備，同學(xué)們回家對家人分別進行了調(diào)查。在調(diào)查情況、匯報交流時，真是笑語不斷，精彩紛呈。

同學(xué)們學(xué)習著了解他人的想法，進一步加深著對家人的愛，雖然每個家庭都不一樣，但濃濃的親情、感人的關(guān)愛、溫馨的話語熏陶感染著每一個人。我覺得通過這樣的活動不僅讓學(xué)生受到感染，更重要的是在與家人的交往、采訪、調(diào)查的過程中，孩子們對家與家人的了解在加深。產(chǎn)生教育作用的也不僅僅是調(diào)查的結(jié)果，活動的過程才是豐富他們的體驗與感悟、促進他們社會化發(fā)展的主要過程。

體驗終于感悟，以感悟喚醒學(xué)習智慧。能夠誘發(fā)感悟的真正有效的體驗，除了需要興趣的激發(fā)、活動的支撐，需要有教師為學(xué)生點燃智慧的火花，開啟靈感的窗戶，喚醒思想的活動，還要給學(xué)生熱忱的鼓勵，跟學(xué)生友好地合作，讓學(xué)生勇敢地表現(xiàn)，讓學(xué)生在情感中體驗，不僅需要老師的身體力行，也需要學(xué)生之間的相互感染。

如學(xué)習《我們的愛心行動》，我和學(xué)生們一起交流自己身邊曾看到或聽到的一樁樁、一件件感人的事例，這不僅感動著學(xué)生自己，更感染著別人。使學(xué)生對有困難的人的同情之情噴涌而出。在教學(xué)《清晨，誰在為我們忙碌》時，學(xué)生以小組為活動單位，一起去采訪，采訪中學(xué)生深刻地體會到人與人之間的情感互動，體會到勞動的偉大，體會到要珍惜別人的勞動成果。在豐富的、貼近生活的感性材料面前，通過情感的喚醒，學(xué)生的各種思想教育就水到渠成了。

《品德與社會》的課堂面對的是學(xué)生的社會生活，核心是發(fā)展學(xué)生豐富的內(nèi)心世界與主體人格。我們的課堂教學(xué)必然要隨著學(xué)生的生活豐富多彩起來，但我們也要持之以恒地關(guān)注學(xué)生的體驗，促進有效的學(xué)習，讓學(xué)生在生活體驗中感悟和發(fā)現(xiàn)，造就具有良好品德修養(yǎng)的社會化人。

［1］張茂聰.品德與生活(社會)新課程教學(xué)法.開明出版社，2003.

［2］黃顯華，霍秉坤.尋找課程論和教科書設(shè)計的理論基礎(chǔ).人民教育出版社，2004.

［3］于向東.上好一堂課的22個關(guān)鍵要素 小學(xué)品德與生活.光明日報出版社，2006.

［4］張茂聰.品德與社會教學(xué)導(dǎo)論.山東教育出版社，2006.

［5］朱家存.基礎(chǔ)教育新課程的理論與實踐.安徽教育出版社，2006.