喬 暉

語(yǔ)文教科書(shū)是教科書(shū)的一種，具有教科書(shū)的一般特性，既直接反映課程內(nèi)容，又反映課程設(shè)計(jì)中規(guī)定的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式。語(yǔ)文學(xué)科的特殊性決定了語(yǔ)文教科書(shū)在功能定位、內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)組織上的特殊性。在語(yǔ)文教科書(shū)中如何體現(xiàn)各種能力的培養(yǎng)，如何安排各種文化思想教育內(nèi)容，如何處理知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系等，均取決于編者對(duì)語(yǔ)文教科書(shū)的定位。

一、“教者”中心的語(yǔ)文教科書(shū)

從理論研究的角度出發(fā)，我們通過(guò)對(duì)語(yǔ)文教材發(fā)展史的回顧，不難發(fā)現(xiàn)，教材無(wú)論從內(nèi)容還是形式，其發(fā)展過(guò)程都是在不斷變化的，都經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由單一到豐富的過(guò)程。教科書(shū)在教材家族中歷史最長(zhǎng)、比重最大、作用最強(qiáng)、使用面最為廣泛，內(nèi)容最基本也最為成熟，語(yǔ)文教科書(shū)的定位也在變革中不斷發(fā)生變化。

從整體上看，我國(guó)自現(xiàn)代以來(lái)的語(yǔ)文教科書(shū)，本質(zhì)上是供教師去“教”的。而所謂的“教”，主要是由教師去“講”，不同老師的秉性，必然會(huì)帶來(lái)不同的教學(xué)。《白話文范》的編者之一，時(shí)任南開(kāi)教員的洪北平在教學(xué)時(shí)很注意文學(xué)教育，他的學(xué)生趙景深后來(lái)回憶道，“那時(shí)洪北平（字白蘋）在南開(kāi)教授國(guó)文，也種了些文藝的顆粒，所得的收成便是喬友忠、王鑫、張宗漢和我?！雹佼?dāng)時(shí)的語(yǔ)文教師在教學(xué)中為學(xué)生介紹新文學(xué)作品，于是有許多學(xué)生就深受文學(xué)作品影響。如20年代讀中學(xué)的林煥平，“我在中學(xué)，既是在‘五四’潮流影響之下，又是在大革命高潮中，受創(chuàng)造社影響很大，郭沫若的《女神》和《瓶》，我?guī)缀醣痴b得出來(lái)”；張震澤的“高中老師系眾多新文化人士，如董秋芳、夏萊蒂、高滔、胡也頻諸先生。他們介紹西洋文學(xué)，講授文學(xué)理論，開(kāi)闊同學(xué)思想，扶持同學(xué)寫(xiě)作，非常盡力”；20年代末入學(xué)的張畢來(lái)回憶語(yǔ)文老師“魯迅和周作人的文章都講，作為課外的教材臨時(shí)插進(jìn)教學(xué)里去。后來(lái)他竟給我們講起魯迅所譯的盧那察爾斯基的《藝術(shù)論》來(lái)了”。鄭子瑜的語(yǔ)文老師則“每從新近出版的文學(xué)雜志上選了新詩(shī)給我們講解。他的新詩(shī)朗誦確是別有一番風(fēng)味”。②多數(shù)老師當(dāng)然不可能像這些“大家”一樣視野開(kāi)闊，于是就“講”課文，再后來(lái)甚至“講”教參，學(xué)生課堂所獲自然也就參差不齊。

語(yǔ)文教科書(shū)編者也一直試圖通過(guò)改變教科書(shū)的功能去影響教學(xué)，改變語(yǔ)文教學(xué)玄妙籠統(tǒng)、相機(jī)施教等難以衡量效益的狀態(tài)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教材的功能觀把語(yǔ)文教科書(shū)定位在以“例子”說(shuō)為核心的“憑借”功能，并把它看做是語(yǔ)文教學(xué)科學(xué)化的重要前提?！拔医吡澇蓢?guó)文選材數(shù)學(xué)化，或用演繹法，如夏丏尊、葉紹鈞合編的《國(guó)文百八課》；或用歸納法，如孫起孟、顧詩(shī)靈、蔣仲仁合編的《寫(xiě)作進(jìn)修課本》，采用單元制，每學(xué)期的材料分成若干單元，每一單元包括文選、文章作法、文法、修辭及作業(yè)等，文選的選取，應(yīng)完全依據(jù)文體，根據(jù)文章作法，竭力系統(tǒng)化，成為文章作法及文法修辭等的例證，而文章作法及文法修辭等，應(yīng)成為文章的說(shuō)明，以上數(shù)項(xiàng)與作業(yè)，尤應(yīng)取得密切的聯(lián)系，有機(jī)地配合，讀什么樣的文選，便應(yīng)練習(xí)什么樣的作業(yè)，如數(shù)學(xué)之教何種例題作何種練習(xí)一樣。只有采取這種辦法，國(guó)文教學(xué)才會(huì)科學(xué)化?！雹郜F(xiàn)代語(yǔ)文課程的百年發(fā)展基本沒(méi)有脫離“例子”說(shuō)的課程論思想。葉圣陶在論述語(yǔ)文教材的功能時(shí)曾說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能。這些事不能憑空著手，都得有所憑借。憑借什么?就是課本或選文。有了課本或選文，然后養(yǎng)成、培植、訓(xùn)練的工作得以著手?！雹苋~圣陶的話，既說(shuō)明了語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)特點(diǎn)，又指出了語(yǔ)文教材的特殊作用：歷練的憑借?！斑@個(gè)論斷至少說(shuō)明兩點(diǎn)：第一，語(yǔ)文教本是學(xué)生獲取語(yǔ)文知識(shí)的憑借。第二，語(yǔ)文教本還是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力和習(xí)慣的憑借?！雹葸@里論者直接把“教科書(shū)”稱為“教本”，這個(gè)“教本”如何發(fā)揮作用呢？“讀書(shū)讀文章的能力和習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開(kāi)讀書(shū)讀文章的具體實(shí)踐。一本教科書(shū)放在面前，教師指點(diǎn)學(xué)生朗讀該怎樣讀法，默讀該怎樣讀法，速讀又該怎樣讀法；學(xué)生按照教師的指點(diǎn)去朗讀、默讀或速讀。一篇選文這樣訓(xùn)練，十篇百篇都這樣有指導(dǎo)地訓(xùn)練，學(xué)生讀書(shū)讀文章的能力和習(xí)慣由此逐步養(yǎng)成。”⑥作為教師教學(xué)憑借的“教本”理念，成為我國(guó)以“文選型”作為編撰策略的思想基礎(chǔ)。

怎樣使教科書(shū)更好的成為教師的“教學(xué)憑借”呢？張志公從兩個(gè)角度闡述了語(yǔ)文教科書(shū)的性質(zhì)。其一，“語(yǔ)文教材的重要部分當(dāng)然是讀物”⑦。這里的教材，是指狹義的教材，即教科書(shū)。關(guān)鍵所在是稱之為“讀物”，而且一再這樣稱說(shuō)，而不說(shuō)“課本”，更少說(shuō)“教本”，這決不是偶然的。顯然，這是從“學(xué)生主體”的角度來(lái)分析教科書(shū)的性質(zhì)的。其二，“語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教育、思想教育、知識(shí)教育的綜合性教育讀物”⑧。還認(rèn)為，學(xué)生要獲得知識(shí)，純化語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)言的敏感性，提高鑒別和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，必須通過(guò)閱讀種種讀物。這無(wú)不是從“例子”的角度來(lái)說(shuō)明教科書(shū)的“中介”性?？偫▉?lái)說(shuō)，張志公先生從“學(xué)生主體”和“例子”的角度，說(shuō)明語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的“工具”和獲得知識(shí)與能力的“憑借”。所以，他強(qiáng)調(diào)，“進(jìn)行語(yǔ)文教育是離不開(kāi)讀物的”。⑨無(wú)論是“憑借”說(shuō)，還是“例子”“讀物”說(shuō)都是為了突出教科書(shū)的本質(zhì)特征的形象說(shuō)法，主要是就教科書(shū)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的一般作用而言的。

張鴻苓說(shuō)：“以往的語(yǔ)文教材，主要是供教師教學(xué)用的，人們通常稱它為‘教本’。現(xiàn)代的語(yǔ)文教材不僅僅是教師教的依據(jù)，更要面向廣大學(xué)生，直接為學(xué)生服務(wù)?！雹忸欬S初說(shuō)：“人們歷來(lái)把教科書(shū)叫做‘教本’，其實(shí)它更主要的應(yīng)該是‘學(xué)本’，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立地學(xué)習(xí)的‘學(xué)本’。”[11]在 1980 年之后，“學(xué)本”走向?qū)嵺`。但由于局限在“教學(xué)改革”的范疇，“學(xué)本”實(shí)踐的著眼點(diǎn)當(dāng)時(shí)主要放在“怎么教”上，幾乎沒(méi)有觸及課程的領(lǐng)域，因而教科書(shū)發(fā)生的改變不多。朱紹禹指出“學(xué)生應(yīng)該是學(xué)習(xí)的主體，教材應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的有力工具。這種觀念早已為人們普遍接受。然而，這種觀念無(wú)論是在教學(xué)實(shí)踐還是教材編寫(xiě)中都未得到充分的體現(xiàn)?！盵12]教材及教材觀變化發(fā)展的歷程表明，“教材終歸要成為適應(yīng)學(xué)生發(fā)揮自我作用的工具”[13]。學(xué)校教材的發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷的時(shí)間雖然很漫長(zhǎng)，但是卻可以概括為短短的六個(gè)字：“素材→教本→學(xué)本”三個(gè)階段。素材階段，是用于教學(xué)的材料，但又與一般社會(huì)讀物沒(méi)有區(qū)別，編寫(xiě)目的也并非為教學(xué)服務(wù)。教本階段，是我們現(xiàn)在正在使用的教材，已明確服務(wù)對(duì)象——學(xué)校師生，也有獨(dú)特的使用價(jià)值，但因?yàn)橹匾暢尸F(xiàn)的是學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，只能是教師手中的工具。甚至不能夠成為嚴(yán)格意義上的“教本”，因?yàn)榻處熞惨柚皡⒖紩?shū)”才可以用之以“教”。學(xué)本階段，順應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，需要成為學(xué)生自主運(yùn)用的工具，學(xué)生借助這一工具，可以自主閱讀、獨(dú)立思考、合作研討，語(yǔ)文教學(xué)效果不再僅僅取決于教師的個(gè)人素質(zhì)。學(xué)本階段的語(yǔ)文教科書(shū)顯然不應(yīng)是“選文”中心，而應(yīng)是“活動(dòng)”中心的；教科書(shū)必須提供學(xué)生參與活動(dòng)的任務(wù)、情境、條件等等。教科書(shū)每一個(gè)階段的轉(zhuǎn)換都意味著“教”與“學(xué)”方式的調(diào)整，教科書(shū)編制觀的改變。在當(dāng)今語(yǔ)文教科書(shū)編制理論與編制模式已不適應(yīng)教學(xué)發(fā)展要求，面臨理論與實(shí)踐的雙重困境之下，顧黃初指出可以“通過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)國(guó)外母語(yǔ)課程教材建設(shè)中有許多閃光的東西值得我們學(xué)習(xí)、研究和借鑒”[14]。

二、“學(xué)習(xí)者”中心的語(yǔ)文教科書(shū)

國(guó)外研究中，就目前所能搜集到的資料來(lái)看，在研究“教材向?qū)W材轉(zhuǎn)型”方面，日本比較有代表性。據(jù)沈曉敏在《關(guān)于新媒體時(shí)代教科書(shū)的性質(zhì)與功能研究》中的介紹，日本的(財(cái)團(tuán)法人)教科書(shū)研究中心有近二十年的相關(guān)研究結(jié)果[15]。研究成果認(rèn)為，作為教材群之“母港”，教科書(shū)的性質(zhì)與功能正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，教科書(shū)正在也應(yīng)該從“作為教學(xué)用的主要教材”轉(zhuǎn)向“作為學(xué)習(xí)用的主要學(xué)材”?！白鳛閷W(xué)材，教科書(shū)需要發(fā)揮四個(gè)方面的基本功能：教科書(shū)只有適應(yīng)個(gè)別差異才能成為學(xué)材；在教科書(shū)有助于預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)時(shí)才成為學(xué)材；教科書(shū)在與其他教材的關(guān)聯(lián)性中發(fā)揮學(xué)材的功能；在教師與學(xué)生之間交互作用的過(guò)程中發(fā)揮學(xué)材的功能?！盵16]同時(shí)，日本有學(xué)者提出的教科書(shū)作為“學(xué)材”的五大功能：“喚起學(xué)習(xí)欲望的功能、提示學(xué)習(xí)課題的功能、提示學(xué)習(xí)方法的功能、促進(jìn)學(xué)習(xí)個(gè)性化和個(gè)別化的功能、鞏固學(xué)習(xí)的功能”[17]。Marilyn J.Chambliss 與 Robert C.Calfee 基于認(rèn)知心理學(xué)和對(duì)理解力的研究，“指出如何設(shè)計(jì)與組織教科書(shū)文本使其具有可理解性，能傳遞學(xué)科的觀點(diǎn)，且能支持學(xué)生中心的教學(xué)?！盵18]教材的學(xué)材化是國(guó)內(nèi)外母語(yǔ)教科書(shū)編制的大勢(shì)所趨，主要是源于學(xué)習(xí)化社會(huì)對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的關(guān)注?！罢Z(yǔ)文教材是‘教本’，更是‘學(xué)本’，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文最主要的憑借。”[19]這一見(jiàn)解已在教育界達(dá)成共識(shí)。洪宗禮也表達(dá)了教材學(xué)材化應(yīng)是我們編寫(xiě)母語(yǔ)教材的最高追求：“與其把語(yǔ)文教材僅看成是‘語(yǔ)文教學(xué)之本’，不如稱之為‘幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)之本’，‘引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)之本’，‘促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)之本’?！盵20]但從目前我國(guó)語(yǔ)文教科書(shū)理論研究與實(shí)踐探索的實(shí)際情況看，學(xué)材化的教科書(shū)編制還任重而道遠(yuǎn)。

三、為了學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教科書(shū)

語(yǔ)文教科書(shū)是專為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文編寫(xiě)的，它不僅全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的各種內(nèi)容，而且在編排上充分地考慮了學(xué)生的實(shí)際需要與接受程度，成為學(xué)生積累語(yǔ)言材料、掌握語(yǔ)文知識(shí)、歷練語(yǔ)文能力的最為主要最為有效的憑借。通過(guò)語(yǔ)文教科書(shū)，學(xué)生不僅要知道學(xué)什么，還應(yīng)知道為什么學(xué)以及怎么學(xué)。語(yǔ)文教科書(shū)對(duì)學(xué)生的一切語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)起著引路、示范的作用，在他們提高語(yǔ)文能力、掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中具有不可替代的地位。語(yǔ)文教科書(shū)也是學(xué)生發(fā)展智力、豐富知識(shí)、接受思想教育的重要源泉，對(duì)學(xué)生的全面成長(zhǎng)起著重要的作用。語(yǔ)文教科書(shū)作為特殊憑借物，從它產(chǎn)生的第一天起就處在不斷發(fā)展和不斷演變之中，這是因?yàn)樯鐣?huì)生活在不斷發(fā)展，語(yǔ)言文字本身也在不斷演變，人們對(duì)教育特別是語(yǔ)文教育的特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)在不斷更新，語(yǔ)文教科書(shū)總是要在不斷適應(yīng)客觀形勢(shì)需要的過(guò)程中逐步求得自身的完善。

為了學(xué)習(xí)的語(yǔ)文教科書(shū)，即為了方便學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的教科書(shū)，需要教科書(shū)的編寫(xiě)者提供情境設(shè)計(jì)，通過(guò)情境設(shè)計(jì)賦予使用教科書(shū)的學(xué)生角色意識(shí)，學(xué)習(xí)者可以通過(guò)扮演不同的角色不斷地將自身融入到整個(gè)活動(dòng)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)中去，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的主體性。在各種情境的活動(dòng)中，保證學(xué)習(xí)者的真實(shí)參與，使言語(yǔ)實(shí)踐成了他（她）自身存在的確證。這也正是一種最佳的語(yǔ)文學(xué)習(xí)狀態(tài)。如英諺所言：“只是告訴我，我會(huì)忘記；要是演示給我，我就會(huì)記?。蝗绻€讓我參與其中，我就會(huì)明白（Tell me and I forget，show me and I remember，involve me and I understand）?！苯炭茣?shū)面向全體學(xué)生，在教科書(shū)內(nèi)容設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)出鮮明的主體化、綜合化和活動(dòng)化的特點(diǎn)。教科書(shū)中的學(xué)習(xí)內(nèi)容以學(xué)生活動(dòng)為主，語(yǔ)文單元學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)年學(xué)習(xí)計(jì)劃，以及學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)活動(dòng)課例等都應(yīng)有具體、明確的提示，不僅給師生創(chuàng)造性地展開(kāi)教學(xué)，特別是學(xué)生自主學(xué)習(xí)帶來(lái)了方便，更使得學(xué)生成為課堂上真正的主角。教科書(shū)凸顯的是學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程——活動(dòng)，教科書(shū)通過(guò)活動(dòng)單元把活動(dòng)內(nèi)容、方法呈現(xiàn)給師生，以師生在活動(dòng)中共同完成探索知識(shí)的過(guò)程，共同創(chuàng)造知識(shí)，感受自主獲得知識(shí)的過(guò)程和快樂(lè)。這樣的教科書(shū)雖然表面跳躍性強(qiáng)，沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、明顯的邏輯體系，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的綜合實(shí)踐，但因?qū)嶋H上有著明確的編輯意圖和教學(xué)目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生建立對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和掌握學(xué)習(xí)的方法上又有著周密的計(jì)劃和考慮，所以，保證學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，也才能實(shí)現(xiàn)教科書(shū)自身的學(xué)習(xí)價(jià)值。

注釋：

①趙景深：《五四時(shí)期的天津文學(xué)界》《我與文壇》，上海古籍出版社,1999年版第59頁(yè)。

②高增德,丁東：《世紀(jì)學(xué)人自述》，北京十月文藝出版社，2000年版第84-87頁(yè)。

③龐翔勛：《我的中學(xué)讀文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》《國(guó)文月刊》，1994年版第37頁(yè)。

④顧黃初：《略談國(guó)文學(xué)習(xí)》《語(yǔ)文教材的編制與使用》，江蘇教育出版社,1996年版第14頁(yè)。

⑤⑥顧黃初：《語(yǔ)文教育論稿》，人民教育出版社,1995年版第516頁(yè)。

⑦⑧⑨王本華：《張志公論語(yǔ)文·集外集》，語(yǔ)文出版社，1998 年版第 36、272、389 頁(yè)。

⑩張鴻苓：《在科學(xué)化的道路上前進(jìn)——對(duì)九年義務(wù)初中語(yǔ)文教材的評(píng)價(jià)》；江明：《語(yǔ)文教材的建設(shè)和思考》，語(yǔ)文出版社，1998年版第90頁(yè)。

[11]顧黃初：《語(yǔ)文教育研究的理論跋涉》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，1989年第4期。

[12][13]朱紹禹：《語(yǔ)文教材的編寫(xiě)和發(fā)展趨勢(shì)》，《上饒師專學(xué)報(bào)》，1997年第2期。

[14]顧黃初：《我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文課程教材建設(shè)百年的理論跋涉》，《江蘇教育研究》，2008年第5期。

[15][16][17]沈曉敏：《關(guān)于新媒體時(shí)代教科書(shū)的性質(zhì)與功能之研究》，《全球教育展望》，2001年第3期。

[18]Hambliss,M.J.&Robert,C.C.Textbook for Learning:Nurturing Children's Mind.US:Blackwell Publishers Ltd,1998.

[19]柳士鎮(zhèn)，洪宗禮：《中外母語(yǔ)教材比較研究論集》，江蘇教育出版社，2001年版第438頁(yè)。

[20]洪宗禮：《構(gòu)建面向21世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)文教材創(chuàng)新體系的嘗試》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2002年第3期。