蔣蕾，李一葦，鐘妮

摘 要：在多元文化背景下，大學(xué)生的理想信念受到了不同文化的沖擊，我們通過對(duì)復(fù)旦大學(xué)部分學(xué)生的問卷調(diào)查和走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的理想信念狀況主流是健康的，積極向上的，但也存在一些問題。因此，本課題試圖通過對(duì)影響復(fù)旦大學(xué)學(xué)生理想信念的多元文化梳理來找出對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育更有效的方式方法。

關(guān)鍵詞：多元文化；大學(xué)生；理想信念教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）21-0278-03

當(dāng)今世界，多元文化不斷發(fā)展和碰撞。大學(xué)生理想信念也面臨著不同文化之間的摩擦、碰撞和沖突[1]。文化作為一種精神內(nèi)涵，其多元化可能導(dǎo)致文化認(rèn)同的迷茫和價(jià)值選擇的迷失，從而影響大學(xué)生的理想信念。黨中央、國務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中明確指出，大學(xué)生的思想政治教育工作要以理想信念教育為核心。在未來的知識(shí)和科技創(chuàng)新工作中，大學(xué)生是主體。大學(xué)教育階段是大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，加強(qiáng)多元文化背景下的理想信念教育，對(duì)大學(xué)生的未來發(fā)展有著十分重要的意義。

一、多元文化與大學(xué)生理想信念狀況的調(diào)研

目前，多元文化越來越深入到大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，諸如留學(xué)生文化與本土文化之間的沖突，大眾文化與精英文化之間的沖突，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的沖突以及主流文化和非主流文化之間的沖突等等[2]。多元文化并存，一方面，有利于我們汲取世界各民族文化的精華，并為繁榮社會(huì)主義文化提供了良好的契機(jī)；另一方面，對(duì)我國原有的文化和價(jià)值觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)我國大學(xué)生的理想信念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響[3]。

鑒于此，我們針對(duì)復(fù)旦大學(xué)的本科生及一部分研究生進(jìn)行了問卷調(diào)研。我們共發(fā)放問卷450份，回收423份，其中有效問卷416份。問卷發(fā)放時(shí)我們充分考慮到了年級(jí)、學(xué)科、性別、生源地的分布和每月的可支配金額方面的差異。

（一）調(diào)研結(jié)果統(tǒng)計(jì)分析

統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)真切感受到了多元文化的沖突。有60.1%的同學(xué)已經(jīng)認(rèn)為當(dāng)代高校校園文化最突出的特點(diǎn)是“多元化”，還有67.1%的同學(xué)認(rèn)為“多元化”是校園文化較為突出的特點(diǎn)。而有一半的同學(xué)認(rèn)為多元文化沖突會(huì)導(dǎo)致青年學(xué)生理想信念的多變性。

在理想信念方面，有89.7%的復(fù)旦學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生必須要樹立遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念，證明復(fù)旦學(xué)生的整體思想狀況是好的，是向上的，是有堅(jiān)定理想信念意識(shí)的。同時(shí)，有93.5%的同學(xué)認(rèn)同“信念是對(duì)理想的支持，是對(duì)人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力”這一觀點(diǎn)。

在個(gè)人理想和社會(huì)理想沖突時(shí)，同學(xué)們有自己的認(rèn)識(shí)，有22.8%的同學(xué)選擇個(gè)人理想服從社會(huì)理想，有28.1%的同學(xué)選擇以個(gè)人理想為主，48.1%的同學(xué)選擇視具體情況而定。表明同學(xué)們?cè)趥€(gè)人理想和社會(huì)理想沖突的時(shí)候，想法更為理性。

不過，在提到對(duì)馬克思主義的看法的時(shí)候，只有34.6%的同學(xué)認(rèn)為馬克思主義揭示了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，依然是影響大學(xué)生理想信念的主導(dǎo)思想；35.6%的同學(xué)認(rèn)為馬克思主義基本正確，但對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)不再具有巨大指導(dǎo)意義；甚至有10.3%的同學(xué)認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了，已經(jīng)被新的歷史事實(shí)和科學(xué)發(fā)現(xiàn)所超越，18.5%的同學(xué)認(rèn)為馬克思主義對(duì)大學(xué)生沒有什么影響。這必須引起我們的重視。

奮斗目標(biāo)是理想信念的一個(gè)組成部分，在這個(gè)部分調(diào)查中，有21.6%和6.0%的同學(xué)表示比較模糊或者是本來就沒有什么目標(biāo)，大部分的同學(xué)還是有比較明確的奮斗目標(biāo)。不過有40.9%的同學(xué)覺得只要保持著為理想奮斗的動(dòng)力，覺得無所謂說與不說自己的理想，34.4%的同學(xué)在與朋友聊天的過程中玩笑講過。

在實(shí)現(xiàn)理想的目的上，52.9%的同學(xué)是為了自己美好的將來、有49.8%的同學(xué)是為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、有35.8%的同學(xué)為了讓家人能過上好日子為動(dòng)力來鞭策自己實(shí)現(xiàn)自己的理想。而且有90.1%的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)教育對(duì)實(shí)現(xiàn)人生的理想是重要的。

在實(shí)現(xiàn)理想的途徑方面，同學(xué)們的看法更加多元：有43.5%的同學(xué)認(rèn)為只要堅(jiān)持自己的想法和做法、持之以恒，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己心中的理想；有29.3%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該多參加社交活動(dòng)、提高社交能力來實(shí)現(xiàn)自己的理想；有14.4%的同學(xué)認(rèn)為只要認(rèn)真學(xué)習(xí)、成績優(yōu)異就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想；還有6.0%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該利用假期去工作，了解社會(huì)。如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上遇到了比較大的困難，同學(xué)們的選擇已經(jīng)更為理性，有67.8%的同學(xué)會(huì)重新理性地審視理想的可行性然后再做規(guī)劃。

在進(jìn)行理想信念教育問題上，同學(xué)們認(rèn)為家庭教育在大學(xué)生理想信念教育中占有不可忽視的重要地位，占到了43.5%，學(xué)校和社會(huì)環(huán)境影響均為21.9%。而在學(xué)校的教育途徑方面，老師輔導(dǎo)員的教育、參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和同學(xué)的影響列于前三位，分別占到了56%、52.5%和46.2%。

（二）對(duì)于大學(xué)生理想信念現(xiàn)狀的思考

總體來看，多元文化對(duì)大學(xué)生的影響是很大的，大學(xué)生的價(jià)值觀在多元文化的影響下也有了多元化的傾向，雖然總體還是積極向上的，但我們也不能忽視在多元價(jià)值觀中存在的一些錯(cuò)誤傾向，如金錢至上，自由主義、享樂主義、個(gè)人主義等。深入分析，我們考慮有以下幾方面的原因。

1.社會(huì)環(huán)境等因素的不利影響[4]。隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)因素也成了當(dāng)代大學(xué)生所要考慮的問題。這雖然培養(yǎng)了他們的競爭意識(shí)，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身的盲目性和對(duì)利益追求的消極方面對(duì)大學(xué)生的人生價(jià)值取向也有了一些負(fù)面的影響，于是便有了我們調(diào)研中得到的一些結(jié)果，如過分追求經(jīng)濟(jì)效益，在個(gè)人理想和社會(huì)理想發(fā)生沖突的時(shí)候更偏向于個(gè)人理想，認(rèn)為金錢萬能等。而且，西方敵對(duì)勢(shì)力通過“和平演變”政策對(duì)我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行著滲透，大學(xué)生的辨別能力相對(duì)又比較差，有著“為反對(duì)而反對(duì)”的傾向性。在這種情況下，理想信念教育放松了，非馬克思主義、甚至反馬克思主義的東西就會(huì)乘虛而入，體現(xiàn)在行動(dòng)上就會(huì)缺乏應(yīng)有的環(huán)境辨別和社會(huì)適應(yīng)能力。加之社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不正之風(fēng)影響了大學(xué)生的人生價(jià)值觀，導(dǎo)致大學(xué)生有了一些錯(cuò)誤的傾向。

2.合力育人機(jī)制尚未真正形成。調(diào)查表明，當(dāng)前全社會(huì)關(guān)心支持大學(xué)生思想政治教育的合力尚未形成。少數(shù)學(xué)校沒有把大學(xué)生的思想政治教育擺在首位、貫穿于教育教學(xué)的全過程。思想政治教育工作隊(duì)伍建設(shè)亟待加強(qiáng)，輔導(dǎo)員仍然是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量。部分專業(yè)教師只重視專業(yè)學(xué)習(xí)，而不會(huì)考慮思想政治教育方面的教育。少數(shù)教師不能做到教書育人、為人師表。部分學(xué)生對(duì)理想信念認(rèn)識(shí)比較渺茫，理論性的灌輸效果不佳，而強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)就容易導(dǎo)致盲從。學(xué)生對(duì)形勢(shì)與政策課、政治課等課程不夠重視，課程的針對(duì)性也不夠強(qiáng)，缺乏靈活有效的體制機(jī)制來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，導(dǎo)致理想信念教育流于形式。

3.家庭教育上缺乏思想方面引導(dǎo)。在實(shí)際工作中，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在思想上存在一定程度的問題與家庭因素是緊密相關(guān)的。學(xué)生家長往往只重視學(xué)生的成績，灌輸只要考進(jìn)大學(xué)便什么都可以了的思想。當(dāng)學(xué)生跨入高等學(xué)府后，許多父母就認(rèn)為孩子從此前途有了保障，可以松一口氣，便不再要求孩子什么。但學(xué)生此時(shí)并沒有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，便自此放任自流，一下沒有了目標(biāo)。另外，大學(xué)生往往是獨(dú)生子女，家庭環(huán)境的影響容易讓大學(xué)生養(yǎng)成自私自大的“自我主義”思想，缺乏思想政治方面的引導(dǎo)便會(huì)導(dǎo)致“不合群”現(xiàn)象的發(fā)生。

4.大學(xué)生自身的弱點(diǎn)影響[5]?，F(xiàn)在的大學(xué)生大多是90后，雖然成績都很優(yōu)秀，但是本身思想政治教育方面知識(shí)的缺乏導(dǎo)致他們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中會(huì)迷失方向，從而在理想信念的選擇中出現(xiàn)一些偏差。在遇到挫敗的時(shí)候，有29.1%的同學(xué)表示自己會(huì)自我激勵(lì)，另外有21.9%的同學(xué)會(huì)選擇找同學(xué)傾訴。只有7.5%的同學(xué)和6.5%的同學(xué)表示會(huì)向長輩和輔導(dǎo)員求助。與父母的代溝和對(duì)輔導(dǎo)員的敬畏讓學(xué)生感到無助和無所適從。另外還有部分學(xué)生因?yàn)槊τ诠φn，缺乏社會(huì)實(shí)踐意識(shí)，遇到社會(huì)價(jià)值理念層面的深層問題時(shí)，便缺乏理性的思考和把握。

二、大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策

針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的問題，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實(shí)際，我們認(rèn)為大學(xué)生理想信念教育應(yīng)從以下幾方面著手：

1.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，培養(yǎng)大學(xué)生遠(yuǎn)大的理想信念。多元文化在一定程度上為大學(xué)的理想信念教育提供了新方法，開辟了新途徑。黨中央始終強(qiáng)調(diào)，要把加強(qiáng)理想信念教育作為重中之重，用民族精神和時(shí)代精神凝聚力量，引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在這種情況下，我們必須利用多元文化的積極因素，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，堅(jiān)定大學(xué)生的理想信念。必須把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生理想信念教育全過程，堅(jiān)持用馬克思主義中國化最新成果武裝師生頭腦，旗幟鮮明、理直氣壯地堅(jiān)持馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位；堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚大學(xué)生，引導(dǎo)廣大學(xué)生自覺把個(gè)人理想融入共同理想，堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的信心和信念；堅(jiān)持用愛國主義和改革創(chuàng)新的強(qiáng)大精神力量鼓舞大學(xué)生斗志，激勵(lì)廣大學(xué)生始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)校園風(fēng)尚，使大學(xué)生成為自覺踐行社會(huì)主義道德規(guī)范的模范。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入大學(xué)生理想信念教育全過程，并轉(zhuǎn)化為廣大青年學(xué)生的自覺追求，才能培養(yǎng)大學(xué)生遠(yuǎn)大的理想信念。

2.社會(huì)、學(xué)校、家庭緊密配合，形成合力育人機(jī)制。社會(huì)、學(xué)校和家庭都肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的職責(zé)，理想信念教育不能夠僅僅依靠一方的力量，而要三管齊下，才能得到較好的效果。在社會(huì)層面，要妥善引導(dǎo)社會(huì)輿論，讓大學(xué)生了解到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一雙刃劍的兩個(gè)方面，不僅僅要求自我的能力提高，同時(shí)還要提高團(tuán)隊(duì)合作的能力和素質(zhì)。政府部門要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的監(jiān)管，要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)鑒別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)危尨髮W(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)多元文化的沖突，引導(dǎo)大學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息。在學(xué)校層面，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育不僅僅要靠輔導(dǎo)員，還要靠專業(yè)教師和班級(jí)導(dǎo)師。專業(yè)教師要積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念，形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。高素質(zhì)教師的人格魅力直接影響著學(xué)生的人格塑造。作為班級(jí)導(dǎo)師，也要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)和教育，讓他們?cè)谟袉栴}的時(shí)候可以傾訴，從而達(dá)到比較好的教育效果，幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念。在家庭層面，家長要著力改變重智力忽德育的育人方式，不僅要讓子女成才，更要成人。家長要引導(dǎo)孩子樹立正確的理想信念，讓孩子親自實(shí)踐，通過自己的努力實(shí)現(xiàn)理想，獲得感悟，從而更加堅(jiān)定自己的理想信念。

3.理想信念教育要緊密聯(lián)系實(shí)際，體現(xiàn)教育的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。對(duì)大學(xué)生的理想信念教育還必須同我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際相結(jié)合，同大學(xué)生自身發(fā)展需求相結(jié)合，切實(shí)增強(qiáng)理想信念教育的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。轉(zhuǎn)變?yōu)橛尚〉酱蟆?duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育時(shí)，要堅(jiān)決改變把個(gè)人理想和社會(huì)理想相互對(duì)立的觀念，明確只要與社會(huì)進(jìn)步及與人民利益相符的個(gè)人理想本身就是社會(huì)理想的有機(jī)組成部分，并積極引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人理想實(shí)現(xiàn)和社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)緊密結(jié)合起來，要教育大學(xué)生把遠(yuǎn)大理想與腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)本領(lǐng)結(jié)合起來，把理想回歸到現(xiàn)實(shí)的生活之中，根據(jù)社會(huì)的需要來確定自己的人生理想。同時(shí)，必須結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，立足于學(xué)生所關(guān)注的問題，密切關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，有針對(duì)性地開展理想信念教育。

4.通過校園文化和社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新理想信念教育[6]。校園文化具有重要的育人功能。文明的校園、優(yōu)良的校風(fēng)，對(duì)陶冶情操、提高學(xué)生的理想信念起著潛移默化的重要作用。大學(xué)生的理想信念教育不應(yīng)局限于課堂教育，而應(yīng)充分發(fā)揮校園文化的潛在作用和社會(huì)實(shí)踐的積極功能。學(xué)校通過開展學(xué)術(shù)、科研、文化、藝術(shù)、體育等豐富多彩的活動(dòng)，利用各種載體，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的心態(tài)以及遠(yuǎn)大的理想。要充分利用社會(huì)教育資源，拓展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的領(lǐng)域，通過開展各種形式的社會(huì)實(shí)踐服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生走出校門，到基層去，到群眾中去，進(jìn)一步促使大學(xué)生了解國情、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，讓大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮和展示自己的聰明才智、體現(xiàn)人生價(jià)值，用實(shí)際行動(dòng)來開辟理想之路。

三、結(jié)語

當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著祖國和民族的希望，承載著家庭和親人的囑托，滿懷著對(duì)未來美好生活的向往。在我國當(dāng)前多元文化背景下，大學(xué)生樹立理想信念的過程和環(huán)境更加復(fù)雜，只有積極應(yīng)對(duì)、著重培養(yǎng)學(xué)生批判地吸收各種文化精華的精神和能力，加強(qiáng)“一元”文化主導(dǎo)地位，通過各種教育手段和途徑相結(jié)合，繼續(xù)推進(jìn)理想信念教育工作，正確地引導(dǎo)當(dāng)代中國大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)國情，切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，樹立正確的理想信念，堅(jiān)定地為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想而努力奮斗。

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On Education of University Students' Ideals and Beliefs in Multiculture

——Fudan University as an Example

JIANG Lei, LI Yi-wei，ZHONG Ni

(Fudan University,ShangHai 200000,china)

Abstract: Under multicultural background, university students' ideals and beliefs are greatly impacted by conflict of different cultures. Through questionnaires and study on some students in Fudan University, we find the mainstream of students' ideals and beliefs is positive while some problems remain unsolved. Therefore, in the article, the writers try to deal with the multiculture that influences Fudan University students' ideals and beliefs and figure out effective ways of education on university students' ideals and beliefs.

Key words: Multiculture; University Students; Education of Ideals and Beliefs