曹策

摘 要：針對目前高校思想政治理論課的教學(xué)實踐而言，需要高校思想政治理論課教師在具體的教學(xué)過程中，努力探索教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，以提高思想政治理論課的實效性。首先，要充分認識轉(zhuǎn)化的重要性和必要性；其次，要準確把握轉(zhuǎn)化所具備條件，根據(jù)自身知識水平結(jié)構(gòu)、學(xué)生、學(xué)校的實際情況，充分挖掘各種有利于轉(zhuǎn)化的資源；再次，在牢牢把握思想政治理論課核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上，解放思想，大膽創(chuàng)新，勇于實踐“努力使高校思想政治理論課成為大學(xué)生真心喜愛、終身受益、畢生難忘的優(yōu)秀課程”。

關(guān)鍵詞：高校思想政治理論課；教材體系；教學(xué)體系；轉(zhuǎn)化

中圖分類號：G711 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）21-0200-02

中共中央國務(wù)院《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》頒布以來，大學(xué)生思想政治教育工作從各個層面得到了加強。同時《意見》也指出“社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強。這有利于大學(xué)生樹立自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。”時至今日，這些問題仍沒有得到根本的解決。因此，作為大學(xué)生思想政治教育工作的主力軍，我們應(yīng)該積極響應(yīng)黨和國家的號召，努力提高業(yè)務(wù)水平，以教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化為突破口，努力探尋提高高校思想政治理論課實效性的方法。

一、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的重要性和必要性

（一）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是馬克思主義理品質(zhì)的內(nèi)在要求

高校思想政治理論課是以理想信念教育為核心，是用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學(xué)生的頭腦，而馬克思主義理論的品質(zhì)是與時俱進。毛澤東同志曾指出“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”，作為思想政治理論課教師，在教學(xué)過程中要始終把握住馬克思主義品質(zhì)，牢牢把握住規(guī)律性、時時體現(xiàn)出時代性、事事富于創(chuàng)造性。

（二）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是提高教學(xué)實效性對主體的要求

從教學(xué)的角度講，教師作為教學(xué)的主體，在教學(xué)過程中提高教學(xué)的實效性是其必然追求。近幾年，各高校在提高教學(xué)實效性過程中都進行了積極的改革和創(chuàng)新，并積累了一定的經(jīng)驗。但是我們也要看到，長期以來，大多數(shù)教師的教學(xué)方法仍然比較單一，講授原理、理論多，啟發(fā)學(xué)生對實際問題進行理論思考少；提供現(xiàn)成結(jié)論多，引導(dǎo)學(xué)生從實踐中概括結(jié)論少；課堂理論教學(xué)多，開展實踐教學(xué)活動少。缺乏對多媒體教學(xué)環(huán)境下的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方式方法的深入思考，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣也不能被真正提高。

（三）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是社會科學(xué)、自然科學(xué)知識的不斷豐富和發(fā)展的外在要求

按照知識折舊定律：如果一年不學(xué)習(xí)，你所擁有的知識就會折舊80%。其實，就一個人一生所學(xué)的知識來說，在校求學(xué)階段所獲得的知識充其量不過是他一生所需的10%，而另外90%以上的知識都必須在以后的自學(xué)中不斷獲取。綜觀世界歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)：僅僅在19世紀初，人類的知識還以每50年翻一番的速度增長。到了20世紀初，這一速度變成每10年翻一番；20世紀80年代，人類的知識每3年翻一番；日前，人類知識更新的速度更是日新月異，因此，教師應(yīng)該緊跟時代的步伐，將最新的知識傳授給學(xué)生。

（四）教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化是教育對象客體的內(nèi)在要求

大學(xué)生正處于世界觀、價值觀形成的重要時期。在大學(xué)階段他們的自我意識崛起，內(nèi)心深處會強烈的要求形成自我的看問題的方式，形成自己認可的世界觀、價值觀、人生觀。在這個時候他們非?？释@得指導(dǎo)。因此，成功的轉(zhuǎn)化可以使書本上原來不易理解的、抽象的理論觀點被學(xué)生接受，從而幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀。

二、教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的條件

（一）物質(zhì)條件

一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際。隨著我國經(jīng)濟建設(shè)的不斷發(fā)展，教師授課所要借助的物質(zhì)條件也越來越豐富，各式多媒體設(shè)備、各項硬件設(shè)施為轉(zhuǎn)化提供了很好的物質(zhì)支撐。作為思想政治理論課教師，首先要能主動適應(yīng)這一種變化，熟練掌握各種多媒體的使用技巧。其次，教師可不斷改善和開發(fā)適應(yīng)新時期現(xiàn)代化教學(xué)的設(shè)備、設(shè)施以提高教學(xué)的效果。再次，學(xué)校要增加相應(yīng)的投入，豐富適應(yīng)現(xiàn)代化教學(xué)的各項設(shè)備，為教學(xué)體系向教材體系轉(zhuǎn)化提供更大的空間。

（二）理論條件

現(xiàn)代社會是一個知識爆炸的時代，知識更新快，理論創(chuàng)新越來越多。作為教師要不斷豐富自身各方面的知識，緊跟時代的步伐。首先，要加強對國內(nèi)外馬克思主義最新發(fā)展成果，特別要學(xué)習(xí)黨中央在馬克思主義中國化過程中的最新理論成果，將最新的思想政治理論知識傳授給學(xué)生；其次，要注重拓展知識的寬度。關(guān)注社會科學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及自然科學(xué)等學(xué)科的理論成果。豐富的知識可以使教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化中應(yīng)對自如，拓寬轉(zhuǎn)化的廣度。

（三）制度條件

上海師范大學(xué)黨委副書記、副校長黃剛在對國內(nèi)20多所高校思想政治課教學(xué)現(xiàn)狀進行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，一些高校的思政課教學(xué)在內(nèi)容、方法、質(zhì)量、成效等方面，不盡如人意。思政課在課程體系中的實際位置有被邊緣化的危險，有的高校思政課教學(xué)存在著“教師不愛教，學(xué)生不愛聽”的現(xiàn)象。筆者認為學(xué)校在對思政課的投入，對教師的培訓(xùn)確實存在制度上的缺位。一些高校存在課時投入不足、專用經(jīng)費不能正常使用、思政學(xué)科教師的培訓(xùn)的落實不到位等現(xiàn)象，這些都挫傷了教師教學(xué)的積極性，從而影響教學(xué)效果。因此，學(xué)校制定相關(guān)保障思想政治理論課實施和切實落實的制度，對實現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化提高思想政治理論課實效性，起著舉足輕重的作用。

三、加強教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的方法

（一）主體客體的轉(zhuǎn)化

首先，實施教學(xué)的主體教師要進行角色轉(zhuǎn)換，在信息時代，教師再也不是唯一的信息源，教師和學(xué)生知識差距不斷縮小，另一方面學(xué)生主體意識不斷提高，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生變化，即變知識、經(jīng)驗、道德等的授受關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕笥咽降挠懻撽P(guān)系和社會角色間的交往關(guān)系。教師知識上是可以信任的學(xué)者，學(xué)習(xí)上是可信賴的導(dǎo)師、生活上是可依靠的朋友、人生歷程中是可依賴的向?qū)А＝處熤皇前炎约旱纳罱?jīng)驗和人生閱歷的體會與學(xué)生一起分享給伙伴了?！耙灾黧w間性原則為指導(dǎo)，教師將越來越成為一個顧問、一個合作者、一個交換意見的參與者，一個幫助發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的人，而不是提供現(xiàn)成真理的人?！?/p>

其次，要明確轉(zhuǎn)換的中心是學(xué)生。轉(zhuǎn)化始終是為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的。學(xué)生能動選擇與內(nèi)化，根據(jù)自我發(fā)展的需求取舍重組內(nèi)容；教材體系站在國家社會的立場上，以培養(yǎng)社會主義共產(chǎn)主義可靠接班人和建設(shè)者為目標，對學(xué)生提出規(guī)范與要求。教學(xué)體系則站在學(xué)生全面發(fā)展角度，提出如何實現(xiàn)自己的價值，如何協(xié)調(diào)集體利益與個人利益，如何自覺遵守原則和規(guī)范。

（二）教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化

首先要實現(xiàn)教材內(nèi)容的轉(zhuǎn)化，挖掘教材的深度和廣度，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最優(yōu)化。在教學(xué)過程中，要能夠注意理論知識的科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性、實踐性和可接受性，注意本學(xué)科新舊知識之間的聯(lián)系以及相關(guān)學(xué)科之間的聯(lián)系，并且突出重點，避免和減少不必要的重復(fù)。教師要努力做到及時而又準確地把握時代的脈搏，使教學(xué)體現(xiàn)時代精神。

其次要對講授內(nèi)容進行包裝，內(nèi)容的審美包裝。一方面，包裝要體現(xiàn)道德文明的智慧美，應(yīng)呈現(xiàn)使學(xué)生通過學(xué)習(xí)能充分觀照到人作為道德主體的自由與超越，道德價值與規(guī)范其實就是我們的文化智慧；另一方面，道德人格的形式美。通過美好人生、幽雅人格的呈現(xiàn),充分揭示思想政治理論價值與規(guī)范對于人類發(fā)展和對于個體人格尊嚴建構(gòu)的必要性，從而滿足和提升學(xué)生道德精神需求。不僅要讓學(xué)生感興趣，而且還要使他們快樂，以便為教學(xué)活動創(chuàng)設(shè)興趣和快樂相結(jié)合的最佳情緒背景。

（三）話語系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化

課堂語言是教師把知識、技能傳授給學(xué)生過程中使用的語言，它是教師傳遞教學(xué)信息的主要媒體。例如，一般要求思想政治理論課課堂語言莊重嚴肅是不容置疑的。但是認為“幽默化是錯誤的且是政治性的”，則是認識上的誤區(qū)。不能不說是一種遺憾。幽默是生命的慧悟，幽默是創(chuàng)新的火種，其本身就有高雅與低俗、神圣與滑稽等區(qū)別。實踐證明如果把幽默適當引進思想政治理論課中，課堂依然可以生動形象而不失莊重、準確有趣不失神圣、和諧快樂而不失嚴肅；能起到激發(fā)學(xué)習(xí)動機，提升學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與互動，啟迪思維，培養(yǎng)能力的作用。總之，幽默只是一種工具，關(guān)鍵在于會用、巧用和妙用。因此，在實現(xiàn)話語系統(tǒng)過程中可采取下面幾種方法。

首先，將艱澀的學(xué)術(shù)大眾化、通俗化（學(xué)生化）。這種話語方式不僅使學(xué)生倍感親切，而且做到通俗易懂，深入淺出；通俗語言是傳達真情的最好媒介，“黨，母親”等歌詞很能表達我們敬愛崇敬之情，但總不如“黨啊我親愛的媽媽”更親。讀懂學(xué)生話語才能真正了解他們，用學(xué)生的調(diào)講事是為了教育主體走進對象主體的心靈深處。更好找到共同語言，搭建良好溝通平臺，達到更好的教學(xué)效果?；蛘哒f，是為了讓學(xué)生允許我們走進他們的心靈、諦聽他們靈魂的聲音。

其次，將課堂語言生動形象化。一方面，寓基本概念、基本原理于具體形象的事例、情節(jié)之中，使枯燥的概念生動化，深入淺出，通俗易懂，這樣可把抽象枯燥的概念講得有血有肉，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，給學(xué)生留下深刻的印象。有助于形象化地理解和掌握這些抽象概念。另一方面，要有動作性。語言的動作性是借用戲劇話語言說的，就是潛臺詞。靈活運用各種表情、聲音的變化、各種手勢，以達到此時無聲勝有聲的效果。

參考文獻:

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