亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        論實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

        2012-07-13 05:12:25郝亞東魏黎波
        決策與信息·下旬刊 2012年4期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)驗(yàn)主義關(guān)系經(jīng)驗(yàn)

        郝亞東 魏黎波

        摘 要 實(shí)踐是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)特征和理論核心,是對(duì)一切傳統(tǒng)哲學(xué)形而上學(xué)思維方式的根本變革。在馬克思主義新哲學(xué)的理論視野中,世界是屬人的世界,自然界、人類社會(huì)及人類思維的一切聯(lián)系與規(guī)律應(yīng)在此基礎(chǔ)上理解,實(shí)踐是主體與客體之間能動(dòng)的現(xiàn)實(shí)的雙向?qū)ο蠡^程,它既不能理解為單純意義上的客觀本體性,也不能臆斷為完全的主體決定論,而應(yīng)理解為實(shí)踐系統(tǒng)內(nèi)的主體與客體的辯證統(tǒng)一。經(jīng)驗(yàn)是由實(shí)踐得來的,經(jīng)驗(yàn)分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn),經(jīng)驗(yàn)正確與否影響著實(shí)踐的發(fā)展,正確的經(jīng)驗(yàn)會(huì)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,而錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)則會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞 實(shí)踐 經(jīng)驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)主義 關(guān)系

        中圖分類號(hào):G80 - 05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        馬克思從主體和客體的關(guān)系出發(fā)對(duì)實(shí)踐作出了科學(xué)的規(guī)定,提出實(shí)踐是主體的對(duì)象性活動(dòng)。我們不能把人類的一切活動(dòng)同哲學(xué)意義上的“實(shí)踐”混為一談,在哲學(xué)意義上,實(shí)踐只能是主題的對(duì)象性活動(dòng)。

        一、 馬克思實(shí)踐觀的內(nèi)容

        (一)“實(shí)踐”的發(fā)展。

        實(shí)踐的觀點(diǎn)源起于亞里士多德,亞里士多德認(rèn)為實(shí)踐具有兩方面的內(nèi)涵,一方面是關(guān)于德性、知識(shí)方面的實(shí)踐,另一方面指的是日常生活實(shí)踐??档略噲D克服人和環(huán)境的僵硬對(duì)立,把兩者統(tǒng)一起來??墒?,他認(rèn)為,人的活動(dòng)主要是精神方面的,人同外部世界的結(jié)合,只限于精神加給客觀世界的各種形式的先驗(yàn)范疇,顯然,這并不能克服認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上的二元論。他提出“理論理性”和“實(shí)踐理性”的區(qū)分,認(rèn)為前者解決認(rèn)識(shí)問題,它只管現(xiàn)象界。后者說明行為問題,行為來自意志,意志發(fā)自心靈,心靈屬于本體界。現(xiàn)象界遵守“自然律”,本體界遵守“自由律”,兩個(gè)世界分別服從兩種規(guī)律,彼此互不涉及,結(jié)果導(dǎo)致“理論”與“實(shí)踐”的對(duì)立。

        康德把“實(shí)踐”局限于道德行為范圍之內(nèi),又把道德準(zhǔn)則看成是理性的“絕對(duì)命令”,是先驗(yàn)的和普遍有效的。由于他割裂了“現(xiàn)象”和“本體”,從而他的“實(shí)踐”也不能成為理性通往現(xiàn)實(shí)的橋梁。所謂“實(shí)踐理性”只是一種“應(yīng)當(dāng)”和“信仰”,最終導(dǎo)向道德神學(xué)。盡管如此,康德頌揚(yáng)主體性原則,力圖使主客觀統(tǒng)一起來,并把社會(huì)和自然界看作是向著自由發(fā)展的有機(jī)體。這些思想間接促成馬克思主義實(shí)踐觀的產(chǎn)生。

        馬克思以前的哲學(xué)家都只是片面的發(fā)展了亞里士多德關(guān)于實(shí)踐內(nèi)涵的一個(gè)方面,馬克思則再次將兩個(gè)內(nèi)容合二為一,形成了自己的實(shí)踐觀,既包含生產(chǎn)實(shí)踐也包含處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。從理論來源上看,馬克思主義實(shí)踐觀的創(chuàng)立離不開黑格爾、費(fèi)爾巴哈、盧梭、康德、歌德、費(fèi)希特等前人的思想。

        (二)馬克思主義實(shí)踐的本質(zhì)。

        實(shí)踐是指人能動(dòng)地改造客觀世界的對(duì)象性活動(dòng)。有兩方面含義:一是實(shí)踐的一般本質(zhì)—實(shí)踐是人改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng),具有物質(zhì)的性質(zhì)和形式,具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。二是實(shí)踐的特殊本質(zhì):實(shí)踐又是人所特有的對(duì)象性活動(dòng),實(shí)踐以人為主體,以客觀事物為對(duì)象,并把人的目的、能力等本質(zhì)力量對(duì)象化為客觀實(shí)在,創(chuàng)造出一個(gè)屬人的對(duì)象世界,具有主體性的特點(diǎn)。

        (三)實(shí)踐是人的存在方式。

        實(shí)踐的本質(zhì)決定了實(shí)踐在人類生活中具有基礎(chǔ)和根本的地位,實(shí)踐構(gòu)成了人類存在的基本方式。實(shí)踐是人類生命的特殊運(yùn)動(dòng)形式。實(shí)踐創(chuàng)造了人的基本特征。實(shí)踐使人成為“社會(huì)存在物”,“有意識(shí)的類存在物”和“能動(dòng)的自然存在物”,創(chuàng)造出了人之為人的一切特征,把人類從動(dòng)物界提升出來。實(shí)踐是人類的特殊生命形式,即它是社會(huì)生命的運(yùn)動(dòng)形式。正是在實(shí)踐過程中,人成為一種自我創(chuàng)造的主體性存在。

        (四)實(shí)踐的基本特征和基本形式。

        實(shí)踐有三種基本特征,客觀現(xiàn)實(shí)性:實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng)。實(shí)踐的要素、過程和結(jié)果都是客觀的;自覺能動(dòng)性:實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的地改造客觀世界的活動(dòng),具有目的性、自主性和創(chuàng)造性。這種自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn),也是實(shí)踐發(fā)展水平的標(biāo)志之一;社會(huì)歷史性:實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng),而是社會(huì)活動(dòng),并受著一定歷史條件的制約。

        實(shí)踐包括三種基本形式,生產(chǎn)實(shí)踐,也就是處理人和自然之間關(guān)系的活動(dòng),即物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),是決定其他一切實(shí)踐活動(dòng)的根本前提;社會(huì)關(guān)系實(shí)踐,是處理和變革人與人的社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐,即人類的社會(huì)交往以及組織、管理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng),在階級(jí)社會(huì)主要表現(xiàn)為階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐。精神文化創(chuàng)造實(shí)踐,首先包括科學(xué)實(shí)驗(yàn),它是從生產(chǎn)實(shí)踐中分化出來的,專門為認(rèn)識(shí)世界而進(jìn)行的探索性活動(dòng)。此外,藝術(shù)和教育活動(dòng)也屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實(shí)踐。

        二、 經(jīng)驗(yàn)的基本內(nèi)容

        作為一個(gè)認(rèn)識(shí)論的概念,經(jīng)驗(yàn)一詞主要指與理性認(rèn)識(shí)相區(qū)別的一個(gè)認(rèn)識(shí)階段、認(rèn)識(shí)形式,即感性認(rèn)識(shí)。理性主義者將人們對(duì)有關(guān)事物的見解區(qū)分為一般的、易犯錯(cuò)誤的信念和永久的、已被證實(shí)了的真理性知識(shí),并在其中劃出一條深深的鴻溝。他們聲稱,感覺經(jīng)驗(yàn)只能產(chǎn)生關(guān)于表象世界的意見,由于表象可能使人受到蒙蔽,所以這種得之于觀察的經(jīng)驗(yàn)是不可靠的,無法被確認(rèn)為知識(shí)。鑒于此,理性主義者主張全面放棄感覺,而專注于從理性中尋覓真正的知識(shí)。還有一些理性主義者認(rèn)為,許多知識(shí)是生而具有的;學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì),就在于通過理性能力對(duì)內(nèi)部潛在的內(nèi)容作出重新發(fā)現(xiàn)。他們指出,在這樣一個(gè)先驗(yàn)的知識(shí)概念系統(tǒng)中,短促和隨機(jī)的臨時(shí)性經(jīng)驗(yàn)必然找不到它的位置。

        (一)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)。

        經(jīng)驗(yàn)分為直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)。所謂直接經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生經(jīng)過親身實(shí)踐獲取的知識(shí),所謂間接經(jīng)驗(yàn)是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)他人的認(rèn)知而獲得的知識(shí)。馬克思主義的哲學(xué)觀認(rèn)為:一切知識(shí)歸根結(jié)底都來源于實(shí)踐,間接經(jīng)驗(yàn)是從直接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化而來的,直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是“源”和“流”的關(guān)系。美國著名哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威指出:學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的進(jìn)程是從積累直接經(jīng)驗(yàn)開始的,然后通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)和交往使直接經(jīng)驗(yàn)的意義得以拓展和豐富。我國杰出的教育思想家陶行知先生強(qiáng)調(diào):學(xué)生從親身實(shí)踐中獲取的直接經(jīng)驗(yàn)是其學(xué)習(xí)和掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ),只有將學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)與對(duì)間接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,才能夠使學(xué)生掌握知識(shí)真理。

        (二)經(jīng)驗(yàn)的特征。

        杜威將經(jīng)驗(yàn)的“正統(tǒng)觀點(diǎn)”歸納為五條:第一,經(jīng)驗(yàn)主要與認(rèn)識(shí)相關(guān);第二,經(jīng)驗(yàn)具有主觀性;第三,經(jīng)驗(yàn)僅與過去相聯(lián)系;第四,經(jīng)驗(yàn)與聯(lián)系和連續(xù)性無關(guān);第五,經(jīng)驗(yàn)與思想和推論無涉。

        (三)經(jīng)驗(yàn)主義。

        人們憑借一些經(jīng)驗(yàn)處理事情時(shí)容易犯經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤。經(jīng)驗(yàn)主義認(rèn)為人類知識(shí)起源于感覺,并以感覺的領(lǐng)會(huì)為基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)主義誕生于古希臘,縱觀經(jīng)驗(yàn)主義的發(fā)展歷史,基本上可以區(qū)分為兩類學(xué)派:溫和的經(jīng)驗(yàn)主義與激進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)主義。前者認(rèn)為,所有的意識(shí)觀念均來源于知覺,但同時(shí)也承認(rèn)意識(shí)的機(jī)能(諸如記憶、想象和語言的官能)是內(nèi)在的能力。相比之下,后者的觀點(diǎn)則更為激進(jìn),公開宣稱不僅意念的內(nèi)容,而且意念的整個(gè)過程都不可能存在內(nèi)部能力,而只能是習(xí)得的。

        我們要盡量避免犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤,在辦事時(shí)我們借鑒經(jīng)驗(yàn)是必須的,但是如果犯了經(jīng)驗(yàn)主義的錯(cuò)誤,會(huì)給我們帶來嚴(yán)重的損失,所以我們要時(shí)刻提醒自己不要主觀主義,不要武斷,不要盲目。凡事不可輕易下結(jié)論。要弄清楚事情的來龍去脈。要注意,毛主席說過:“不調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。要遵循馬克思的實(shí)事求是”。

        三、實(shí)踐與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

        實(shí)踐是經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)。經(jīng)驗(yàn)源于實(shí)踐,是人們?cè)趯?shí)踐的過程中積累的知識(shí),實(shí)踐是經(jīng)驗(yàn)的土壤,沒有實(shí)踐,經(jīng)驗(yàn)就失去了來源,要想獲得經(jīng)驗(yàn)只有親身參加實(shí)踐,參加認(rèn)識(shí)世界改造世界的活動(dòng)中才能認(rèn)識(shí)事物從而獲得經(jīng)驗(yàn)。沒有實(shí)踐,客觀事物和認(rèn)識(shí)主體就不能發(fā)生任何關(guān)系,因而也就不可能認(rèn)識(shí)事物,經(jīng)驗(yàn)就更失去了生存的土壤。

        經(jīng)驗(yàn)正確與否影響著實(shí)踐的發(fā)展,正確的經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。人們通過平時(shí)的實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)獲得一些經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐的主體、認(rèn)識(shí)的主體不同使每個(gè)人所獲得經(jīng)驗(yàn)也不同。經(jīng)驗(yàn)有正確和錯(cuò)誤之分,人們?cè)讷@得經(jīng)驗(yàn)之后又會(huì)投入另一個(gè)實(shí)踐中去,這時(shí)經(jīng)驗(yàn)就會(huì)在主體的實(shí)踐活動(dòng)中起著非常大的影響,如果實(shí)踐主體所用于指導(dǎo)實(shí)踐的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)是正確的,那么經(jīng)驗(yàn)就會(huì)大大促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,起到事半功倍的效果。但是如果實(shí)踐主體用于指導(dǎo)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)是錯(cuò)誤的,他的實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)偏離正確方向,嚴(yán)重阻礙實(shí)踐的發(fā)展。所以我們?cè)讷@得經(jīng)驗(yàn)之后一定要注意檢驗(yàn)它的真假,自覺摒除錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn),保留正確的經(jīng)驗(yàn)?!?/p>

        (作者:郝亞東,燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè) ;魏黎波,燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授)

        猜你喜歡
        經(jīng)驗(yàn)主義關(guān)系經(jīng)驗(yàn)
        2021年第20期“最值得推廣的經(jīng)驗(yàn)”評(píng)選
        黨課參考(2021年20期)2021-11-04 09:39:46
        批判的語境經(jīng)驗(yàn)主義:數(shù)據(jù)與語境
        ——第十七屆《哲學(xué)分析》論壇專題研討之二
        思 辨
        中國詩歌(2019年6期)2019-11-15 00:26:47
        走出經(jīng)驗(yàn)主義、拿來主義迷津——蘇寧峰《表現(xiàn)論視野下中學(xué)語文的批判性解讀》序
        走出經(jīng)驗(yàn)主義、拿來主義迷津——蘇寧峰《表現(xiàn)論視野下中學(xué)語文的批判性解讀》序
        經(jīng)驗(yàn)
        2018年第20期“最值得推廣的經(jīng)驗(yàn)”評(píng)選
        黨課參考(2018年20期)2018-11-09 08:52:36
        當(dāng)你遇見了“零經(jīng)驗(yàn)”的他
        都市麗人(2015年4期)2015-03-20 13:33:22
        保加利亞媒體:飯局是中國搞定“關(guān)系”場(chǎng)所
        新西蘭旅游界惡補(bǔ)“關(guān)系”開發(fā)中國商機(jī)
        久久中文字幕久久久久91| 国产av熟女一区二区三区老牛| 天天狠天天添日日拍| 色欲色欲天天天www亚洲伊| 午夜精品一区二区三区在线观看| 久久99中文字幕久久| 亚洲无人区乱码中文字幕动画| 欧美老熟妇乱xxxxx| 日日鲁鲁鲁夜夜爽爽狠狠视频97| 国产精品搭讪系列在线观看| 无码人妻一区二区三区免费手机| 一本久久伊人热热精品中文| 中文字幕成人乱码熟女精品国50 | 日本大片一区二区三区| 青青草视频在线观看网| 国产色xx群视频射精| 免费无码肉片在线观看| 一本色道久久综合中文字幕| 在线国人免费视频播放| 性xxxx18免费观看视频| 在线视频99| 国产一区二区三区av香蕉| 色婷婷色丁香久久婷婷| 美女视频黄的全免费视频网站| 国内精品久久久久久久久久影院 | 久久成人国产精品免费软件 | 欧美一区二区三区红桃小说| 色综合久久无码中文字幕app| 美国又粗又长久久性黄大片| 成人午夜高潮a∨猛片| 国产成人综合亚洲精品| 久久国产偷| 国内精品久久人妻性色av| 情爱偷拍视频一区二区 | 日韩精品一区二区免费| 18禁无遮拦无码国产在线播放| 亚洲欧美欧美一区二区三区| 色婷婷精久久品蜜臀av蜜桃| 强开小婷嫩苞又嫩又紧视频| 99精品视频在线观看免费 | 亚洲男人精品|