史欣然 楊智慧

摘 要：在當(dāng)今廢除死刑制度已成為國際趨勢(shì)，中國刑法中仍規(guī)定五十多個(gè)罪名適用死刑，死刑制度有很大的弊端，例如死刑會(huì)激發(fā)犯罪、死刑制度可能是某些冤假錯(cuò)案無法挽回、死刑制度過于殘酷等。中國應(yīng)該逐漸從事實(shí)上廢除死刑，使每個(gè)中國人能都能掌握自己的“命”運(yùn)。

關(guān)鍵詞：死刑 犯罪 存廢

中圖分類號(hào)：D924 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

關(guān)于死刑制度的存廢問題，已經(jīng)是世界范圍的熱門話題。雖然觀點(diǎn)不一，但是死刑廢除已經(jīng)成為國際趨勢(shì)，中國目前沒有廢除死刑，并且雖然中國每年執(zhí)行死刑的具體數(shù)目作為機(jī)密從未公開發(fā)布，但從各種新聞媒體的死刑案件報(bào)道中粗劣統(tǒng)計(jì)中國是世界上執(zhí)行死刑最多的國家。近幾年，中國一直在強(qiáng)調(diào)減少死刑，慎殺少殺，但是中國的死刑執(zhí)行仍太多。死刑的過多勢(shì)必會(huì)為社會(huì)帶來不良的影響。

一、死刑過多給社會(huì)帶來不良的影響

（一）死刑反而會(huì)激發(fā)犯罪。

孟德斯鳩曾說過：“在一個(gè)國家里，如果盜竊10塊錢和謀殺國王都是死刑的話，那么人們都去謀殺國王?！?在罪犯已經(jīng)犯罪并且結(jié)果可能為死刑時(shí)，他們已經(jīng)無所不為，因?yàn)樵俜溉魏巫锝Y(jié)果也還是死刑，對(duì)于他們來說也許可以在被抓之前盡情犯罪享受樂趣。另一方面罪犯所面臨的惡果越大,也就越敢于規(guī)避刑罰。為了擺脫對(duì)一次犯罪的刑罰,人們會(huì)犯下更多的罪行來掩蓋。同時(shí)，死刑鼓勵(lì)嗜血的心態(tài)。

（二）冤假錯(cuò)案造成的傷害和損失無法挽回。

死刑是嚴(yán)峻的刑罰一旦執(zhí)行，就無壞轉(zhuǎn)的余地，而現(xiàn)階段我國司法制度并不健全，程序和實(shí)體制度都有缺陷，在我們今天這樣的司法體制的運(yùn)行情況不可避免地導(dǎo)致相當(dāng)比例的死刑是錯(cuò)案。每個(gè)人的生命都是可貴的一旦逝去，永不能復(fù)活。趙作海、佘祥林是不幸的，被冤枉殺人必定給他們帶來極大的痛苦，但不得不說他們也是不幸中的萬幸，因?yàn)樗麄冞€活著。而聶樹斌，那么一條年輕的生命就此隕落，并且還是被冤枉的，筆者實(shí)在不敢想象在死刑執(zhí)行前他是多么的痛苦無助或許還有憤恨。

（三）死刑制度的殘酷。

可想而知，一個(gè)被判了死刑的人在等待死刑執(zhí)行的過程中是多么的恐懼與痛苦，那臨近死刑的日子里他們是多么的無助，他是我們的同胞，跟我們一樣是人，也許他殺了人，可是并不代表他一定是個(gè)無惡不赦的人，相反，對(duì)他們執(zhí)行死刑，這同樣也是殺人，我們就是殘酷的兇手，甚至我們更狠，因?yàn)槲覀冏屵@些人等待死亡的恐懼和折磨。當(dāng)然我們知道受害人是可憐的、痛苦的也許還是仇恨的，他們因?yàn)榉缸锶说男袨槭チ擞H人，可是犯罪人也是個(gè)人，也有家人，罪犯必然應(yīng)該受到懲罰，可卻不一定要死，死刑畢竟太殘酷。

（四）經(jīng)濟(jì)犯罪不應(yīng)判死刑。

人命價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于任何金錢，僅因?yàn)榻疱X而執(zhí)行死刑顯然處罰過重，正因?yàn)槭墙?jīng)濟(jì)類犯罪，才應(yīng)該給予其改過自新的機(jī)會(huì)，讓他彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。就如吳英案來說，這么年輕的小姑娘，她也不是殘暴惡劣的人，她也許有些無知，有些貪圖享樂，也許就因?yàn)樗慕?jīng)營不善給很多家庭帶來痛苦，可我們應(yīng)該給她改過自新的機(jī)會(huì)，讓她彌補(bǔ)自己的過錯(cuò)。

二、我國廢除死刑分析

由此，筆者認(rèn)為我國應(yīng)該廢除死刑，廢除死刑包括三種情況：完全廢除死刑、部分廢除死刑（戰(zhàn)時(shí)例外）、事實(shí)廢除死刑。 筆者提倡的是事實(shí)上廢除死刑，即幾乎上在司法實(shí)踐中不判處死刑，但在刑法條款中保留極少個(gè)別死刑。之所以要在條款中保留個(gè)別死刑，因?yàn)橛行┓缸锶诵袨闃O其殘酷，影響極其惡劣，是為社會(huì)乃至全世界人民不能容忍的，這些是應(yīng)該執(zhí)行死刑，不能姑息。就如2011年挪威的特大殺人案，導(dǎo)致92人死亡，幾十人受傷，而挪威已經(jīng)廢除死刑，按照挪威的法律，殺人犯只能判21年的徒刑，而且在服刑7年后，就可以恢復(fù)自由。這顯然是很難讓人接受且社會(huì)危害極大。

東西方在報(bào)應(yīng)觀念上的巨大差異，據(jù)報(bào)道，2000年在中國居住的德國人一家四口，被入室盜竊的四個(gè)中國人全部殺害，按中國法律，這四名兇手都得判死刑?？墒牵聡勒叩募覍賲s通過外交途徑，向中國方面提出對(duì)四個(gè)殺人犯不要判死刑。而中國人的觀念則顯著不一樣，如藥家鑫案件，被害人張妙的丈夫王輝就曾說不要藥家鑫的一分錢就要法院判處藥家鑫死刑。這是東西方文化的差異還是中國的思想不夠先進(jìn)不夠文明？筆者認(rèn)為還是報(bào)復(fù)心里在作怪，這種報(bào)復(fù)思想也許是落后的不文明的。

死刑應(yīng)當(dāng)廢除，并不等于在很短的時(shí)間內(nèi)即刻廢除。在目前的情況下我國還不能取消死刑，主要的原因是我國的國情所決定的。廢除死刑應(yīng)該同時(shí)具備物質(zhì)文明條件和精神文明條件。這里的物質(zhì)文明條件，是指社會(huì)的生產(chǎn)力水平提高，國家能夠承受長期關(guān)押犯罪人的成本；精神文明條件是指民眾思想轉(zhuǎn)變，淡化報(bào)應(yīng)心理。筆者認(rèn)為我國現(xiàn)在應(yīng)該先取消幾個(gè)死刑罪名，取消經(jīng)濟(jì)犯罪的死刑，然后在司法實(shí)踐中把死刑減少增加死緩作為過渡，最后事實(shí)上廢除死刑?！?/p>

（作者：中國青年政治學(xué)院2011級(jí)法律碩士（法學(xué)））

注釋：

[法]孟德斯鳩，張雁深譯.論法的精神.商務(wù)印書館，第53頁.