作者簡介：管仕廷（1968- ），男，湖北武漢人，中共湖北省委黨校副教授，主要研究方向?yàn)橹袊厣鐣髁x文化。摘要：作為一種精神文化現(xiàn)象，“紅色文化熱”緣何再度興起？紅色文化熱契合了時(shí)下大眾的心靈渴望與精神需要；紅色文化熱折射出了大眾文化的危機(jī)；紅色文化彰顯時(shí)代精神，成為社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)的一種現(xiàn)實(shí)有效的探索；紅色文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展及其巨大的發(fā)展前景成為紅色文化熱的經(jīng)濟(jì)社會動因。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大眾文化；文化產(chǎn)業(yè)；社會主義核心價(jià)值體系

中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1605（2012）05-0061-03

“紅色文化”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在長期的革命和建設(shè)實(shí)踐中鍛造、積淀形成的一種特殊的文化類型，在內(nèi)容與形式上有著特定的物質(zhì)載體與豐富的精神內(nèi)涵。曾幾何時(shí)，“紅色記憶”曾經(jīng)因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)的大潮在人們心中慢慢淡去。近幾年，紅色文化又以紅色影視作品、紅色小說、紅色旅游、紅歌會等觀眾喜聞樂見的形式融入百姓生活，走進(jìn)百姓心里。如今，屏幕中熱播的紅色劇本取代了宮廷劇、言情戲的泛濫，令人耳目一新，如《激情燃燒的歲月》、《亮劍》、《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》、《紅旗譜》等劇，令觀眾在視覺享受的同時(shí)，還使心靈得到凈化；紅歌會遍地開花，尤其是在全國范圍內(nèi)開展的“愛國歌曲大家唱”群眾性歌詠活動等，更是將紅歌會推向高潮；紅色旅游熱也悄然興起，紅色旅游路線備受青睞；“紅段子”的流行紅了文化，火了市場。唱紅色歌曲、讀紅色書籍、看紅色影片、踏紅色足跡（紅色旅游），傳紅色箴言，成為引人注目的文化現(xiàn)象。那么，是哪些因素促成了這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象？對此，筆者作一初步的分析。

一、紅色文化熱契合了

時(shí)下大眾的心靈渴望與精神需要

時(shí)下熱潮迭起的紅色旅游、紅色經(jīng)典重拍、紅歌會演出一再受到媒體和觀眾的高度關(guān)注。紅色文化以“紅”為切入點(diǎn)，以真情打動人、以激情振奮人、以熱情感染人，充分滿足了民眾對于高品質(zhì)精神文化生活的需求，體現(xiàn)了“紅色文化”的藝術(shù)魅力。有媒體報(bào)道說，以紅色傳奇為主題的電視連續(xù)劇《亮劍》重播高達(dá)104次，億萬觀眾被紅色英雄——李云龍征服，此種熱度絕非簡單的追星。江西衛(wèi)視中國紅歌會全國五大唱區(qū)超過10萬人參加海選，一個(gè)又一個(gè)紅色主題熏陶著參賽者，感動著觀眾和聽眾。紅歌會獨(dú)樹一幟，儼然成了一個(gè)文化娛樂品牌，成了人民群眾的精神大餐。其迅速“走紅”的個(gè)中原因，各方人士幾乎存有一個(gè)不爭的共識：首先是“歌紅”。紅色歌曲承載著豐富的真、善、美內(nèi)涵，其歷久彌新、百聽不厭的魅力，吸引了選手、感染了觀眾；其次是“會紅”，紅歌會以群眾娛樂的節(jié)目形式吸引著大眾參與，賺足了“人氣”。一場場的激情畫面、一次次的感動都說明，我們的紅色文化是有深厚底蘊(yùn)和強(qiáng)大生命力的，它源于我們對于民族復(fù)興的渴望，對真善美的追求?！俺x講傳”紅色文化活動，濃縮了傳統(tǒng)文化的精華，具有耐唱、耐讀、耐聽、耐看的特點(diǎn)，是老少皆宜的精神食糧，被群眾所追捧，有著經(jīng)久不衰的魅力。環(huán)球輿情調(diào)查中心于6月25日至29日以電話調(diào)查和互聯(lián)網(wǎng)在線調(diào)查相結(jié)合的方式開展了公眾調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，590%的受訪者參與了不同形式的紅色文化活動；超過七成受訪者認(rèn)為開展紅色文化活動具有重要意義；806%的受訪者認(rèn)為紅色文化精神內(nèi)涵中有可弘揚(yáng)和繼承的內(nèi)容。專家認(rèn)為，調(diào)查結(jié)果一方面說明普通民眾對過去那段歷史整體上肯定，另一方面也說明民眾對“紅色”的理解已經(jīng)與以前有很大不同，他們賦予了“紅色”更豐富的時(shí)代內(nèi)涵。［1］唱紅歌在某種意義上講是信仰缺失年代人們找回理想信仰的精神自覺及其最好的方式。

紅色文化熱折射出“紅色情結(jié)”下人民大眾對紅色精神渴望回歸的心理動因。從大眾的精神需求來看，紅色文化熱的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚。人們尊崇那些有理想、有信仰和富有獻(xiàn)身精神的人，渴望從那些物質(zhì)貧乏但精神富足的革命者身上發(fā)現(xiàn)生命的意義和快樂的真諦。當(dāng)代中國正在經(jīng)歷巨大的社會變遷和社會轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)和政治層面的社會分層、貧富鴻溝、階層矛盾正在日益加深，雖然紅色經(jīng)典的平等觀念、道德理想、英雄主義與當(dāng)代中國的社會現(xiàn)實(shí)有著較大的反差，但仍然對中下社會階層有相當(dāng)大的吸引力。特別是老一輩人，他們始終對紅色理想保持著堅(jiān)定信念，而面對現(xiàn)實(shí)又產(chǎn)生了諸多的精神困惑，這種情結(jié)誘發(fā)了他們對往昔那段激情歲月的懷念，重溫紅色記憶成為他們心中永恒的慰藉。伴隨著物質(zhì)生活的日益豐裕，當(dāng)今社會的精神文化卻無法滿足群眾的需要。紅色文化恰恰給國人帶來了健康的精神食糧，一定程度上滿足了群眾精神生活的需要。無數(shù)觀眾通過閱讀和觀看紅色歷史所表現(xiàn)出的感動和熱情，足以說明廣大人民群眾對革命歷史的珍視和對英雄精神的敬仰，說明不管社會發(fā)生怎樣的變化，向往崇高，崇尚真情，張揚(yáng)正義始終是我們的精神主流。在當(dāng)今的時(shí)代背景下，紅色經(jīng)典熱的升溫不僅能夠喚起人們對激情燃燒的歲月的追憶，迎合廣大人民群眾的情感期盼和靈魂托付，而且可以使人們理性看待社會急劇發(fā)展帶來的種種變化與不適，培育和諧社會所應(yīng)具有的良好心態(tài)和素質(zhì)，從而起到優(yōu)化社會心理的作用。

二、紅色文化熱潮折射出了當(dāng)今大眾文化的危機(jī)

大眾文化的興起與流行成為當(dāng)今文化多元時(shí)代的重要現(xiàn)象。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，消費(fèi)主義和文化娛樂化充斥了人們的思想空間，惡搞理想、解構(gòu)崇高、追求另類一時(shí)甚囂塵上。大眾文化過多地關(guān)注了人生的快樂與輕松，缺乏文化的使命感和責(zé)任感，缺失引領(lǐng)社會價(jià)值的塑造與整合能力。當(dāng)把眼前的一切都消解、惡搞以后，人們并沒有找尋到精神的寄托和靈魂的充實(shí)，卻突然發(fā)現(xiàn)留下的只有無聊與空虛，不知道自己應(yīng)往何處去？紅色文化熱折射出了當(dāng)前大眾文化的危機(jī)。30多年的高速發(fā)展極大地滿足了人們的物質(zhì)需求，而當(dāng)人們極力追求物質(zhì)享受的時(shí)候，精神世界卻日益空虛。當(dāng)人們的精神追求被物質(zhì)的洪流淹沒，人們才發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的享受已經(jīng)變得索然無味，單純的物質(zhì)富足替代不了精神的食糧與滿足。這時(shí)，“紅色經(jīng)典”影視作品中革命前輩的崇高理想、堅(jiān)定信念、獻(xiàn)身精神深深地鼓舞著尋找精神家園的人們。通過觀看紅色經(jīng)典影視劇，人們從中可以深刻感受到“紅色經(jīng)典”所張揚(yáng)的對正義、崇高、理想、信念的向往和追求，既契合了當(dāng)下大眾心靈深處的渴望，也增強(qiáng)了民眾對主流文化的認(rèn)同感?！拔野鸭t色文化比喻為一片漆黑的夜里燃起的一堆溫暖的、真情的篝火，當(dāng)人們的靈魂在荒野中迷失了許久，正感到無處可依時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)這樣一堆溫暖的火光在我們眼前閃爍，人們必然感到無比親切與欣喜?！保?］

時(shí)下，經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型過程中的國人存在著信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德滑坡、價(jià)值觀錯(cuò)位等諸多問題，現(xiàn)實(shí)社會中存在的各種精神亂象，其實(shí)都是文化本身乃至文化認(rèn)同危機(jī)的表現(xiàn)，是現(xiàn)實(shí)中國文化在各方面存在內(nèi)容空洞、影響乏力、作用弱化的直接反映。面對無情的生存競爭與壓力，面對理想信仰的缺失和道德的失范，人們渴望一種真實(shí)的情感寄托與精神依附。在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中，人們急于實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化、急于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。但是，物質(zhì)的極大豐富卻帶來人們思想的變化和困惑，物質(zhì)越豐富，思想越困惑，精神越痛苦。這就提出一個(gè)精神的歸宿與信仰重建的問題。而紅色文化之所以在當(dāng)代興起，其根本原因也在于，它反映了當(dāng)代中國人對理想和信仰的呼喚，對物質(zhì)主義至上的生活方式及其價(jià)值取向的調(diào)適和變革要求。今天，各種社會問題的發(fā)生，社會的心理重建、精神重建、道德重建、價(jià)值重建等問題的破解在根本上就聚焦為一個(gè)文化問題，需要以文化重建帶動整個(gè)社會的心理、精神的重新建構(gòu)，用文化認(rèn)同引領(lǐng)社會各方面認(rèn)同的跟進(jìn)和提升。而紅色文化熱潮恰恰表達(dá)了當(dāng)下人們的一種文化認(rèn)同，即對革命歷史、傳統(tǒng)理想與信仰、紅色精神的認(rèn)同與尊崇，于是，紅色文化也就成為人們重塑信仰與理想、尋找精神支柱的最好文化資源與精神紐帶。任何一個(gè)底蘊(yùn)深厚、昂揚(yáng)向上的民族都不會忘記從自身的傳統(tǒng)和歷史中汲取發(fā)展的動力與營養(yǎng)，并始終將其視為巨大的精神財(cái)富。我們不應(yīng)該忘記，紅色文化的經(jīng)典作品洋溢著凜然正氣和昂揚(yáng)激情，蘊(yùn)含著愛國主義、理想主義和集體主義精神，蘊(yùn)含著對信念的堅(jiān)守、對理想的執(zhí)著、對光明的向往，體現(xiàn)著勇于奉獻(xiàn)、敢于犧牲、百折不撓等崇高品質(zhì)，不僅凝聚著珍貴的歷史記憶，并且已經(jīng)積淀為民族寶貴的精神財(cái)富，成為民族復(fù)興的精神動力。

三、紅色文化是社會主義核心

價(jià)值體系建設(shè)的一種現(xiàn)實(shí)有效的探索

紅色文化具有厚重的歷史底蘊(yùn)和豐富的精神內(nèi)涵，具有凝聚時(shí)代人心、激發(fā)大眾情感、彰顯時(shí)代精神的價(jià)值與功能，是和諧社會的重要文化支撐，適應(yīng)了構(gòu)建社會主義和諧社會的文化需要。紅色文化熱潮涌動反映了人民群眾對一些低俗的大眾文化產(chǎn)品的失望、反感和對高品質(zhì)精神文化產(chǎn)品的熱切期盼；體現(xiàn)了執(zhí)政黨推動先進(jìn)文化發(fā)展、增強(qiáng)文化核心競爭力、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的一種積極有效的探索與實(shí)踐。

當(dāng)前，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會利益主體日益多元化，思想意識也出現(xiàn)分層和分化；隨著大眾娛樂時(shí)代到來，社會上泛濫著一股拒斥理想、娛樂至死的思潮。因此，如何克服低俗文化思潮，克服多元文化的離心力，引領(lǐng)當(dāng)下的文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)主流引導(dǎo)多元，確保社會主義核心價(jià)值體系的主流地位，尤其是促進(jìn)青年一代高度的民族文化認(rèn)同，是一個(gè)必須重視的文化課題。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到，面對全球化的沖擊，西方文化借助經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢和話語霸權(quán)，正從各個(gè)角度滲透分化我們的價(jià)值體系。如何傳承與發(fā)揚(yáng)民族文化，怎樣建構(gòu)社會主義的核心價(jià)值體系以應(yīng)對諸多挑戰(zhàn)，更是我們必須深入思考的重大戰(zhàn)略問題。

上海師范大學(xué)蕭功秦教授認(rèn)為：“舊的已經(jīng)被打破，但新的卻未建立起來，這正是今天中國社會信仰和價(jià)值體系面臨的現(xiàn)實(shí)?！保?］面對這樣的現(xiàn)實(shí)，建構(gòu)信仰和價(jià)值體系需要一種精神文化來支撐，而這種精神文化必須是來自大眾并為大眾所喜聞樂見的。必須是健康的、積極向上的。紅色經(jīng)典孕育著蓬勃的精神與昂揚(yáng)的激情，傳達(dá)的是群眾的心聲，代表的是群眾的愿望。當(dāng)人們已經(jīng)厭煩文化快餐，紅色經(jīng)典使人們產(chǎn)生了一種真誠的向往和崇敬。每當(dāng)聽到那些耳熟能詳?shù)募t色經(jīng)典老歌，人們便會油然生出一種力量和激情，這是自發(fā)的來自人們內(nèi)心深處的激情，并將匯聚成一股大眾化的精神力量，產(chǎn)生推動民族復(fù)興的巨大創(chuàng)造力。把紅色做成特色，用經(jīng)典帶動流行，以主流引領(lǐng)多元，重塑精神家園，促進(jìn)社會和諧，這或許就是紅色文化熱給人們的珍貴啟迪。

四、紅色文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展及其巨大的

發(fā)展前景成為紅色文化熱的經(jīng)濟(jì)社會動因

也許是因?yàn)橐慌霌P(yáng)“主旋律”的影視作品的熱播（例如電視連續(xù)劇《激情燃燒的歲月》、《亮劍》產(chǎn)生的“轟動效應(yīng)”）喚起了出版人的歷史記憶，使他們推出了那些“紅色經(jīng)典”。在影視人和出版人的互動下，“紅色經(jīng)典”再度走紅，重返當(dāng)代人的文化生活。對于年輕一代來說，雖然那段紅色年代距離自己十分遙遠(yuǎn)，但長期主流文化意識的教化與熏染也使得年輕一代渴望了解紅色文化背后那段崢嶸的歲月與先烈奮斗的歷程，并以此構(gòu)建自己心中的英雄傳奇與社會理想；對中老年人而言，紅色年代具有歷史的厚重感，在對革命歷程的回憶中，能使人獲得精神慰藉。前輩人的懷舊情愫與后輩們的好奇心理，共同為紅色經(jīng)典再度創(chuàng)作、改編開辟了較大的空間，紅色經(jīng)典也因其長久不衰的經(jīng)典氣質(zhì)被廣大影視界所追捧?！啊t色經(jīng)典影視劇滿足人們的懷舊心理、參與熱情，容易引起觀眾共鳴，進(jìn)而取得高票房、高收視率，這些可視為此類作品頻繁出現(xiàn)的表層原因；深層原因則是這種影視劇盡管披著紅色外衣，但其情感和價(jià)值取向的主導(dǎo)是大眾的，‘紅色經(jīng)典影視作為大眾文化的一種影視類型，按照大眾文化生產(chǎn)、消費(fèi)的運(yùn)作程式，對內(nèi)容情節(jié)進(jìn)行填充，添加各種娛樂和流行要素，通過市場化制作和發(fā)行，即可調(diào)制出一道符合大眾口味的‘文化料理。”［4］“紅色經(jīng)典”影視劇的熱播表明影視文化人把握了當(dāng)下大眾的情感需要與心理需求，具有龐大的受眾，也反映了這一文化產(chǎn)品存在巨大市場空間，在取得良好的政治與社會效益的同時(shí)也能獲取巨大的經(jīng)濟(jì)效益，這說明紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景不可限量。

與此同時(shí)，今天的紅色旅游熱也蓬勃興起，紅色旅游路線備受青睞。紅色旅游讓旅游者在領(lǐng)略自然景觀、體驗(yàn)民俗風(fēng)情中放松心情、娛樂休閑，在駐足人文景觀，緬懷革命先烈，感悟歷史文化中豐富人生閱歷，滿足精神享受，啟迪思想覺悟。紅色旅游本身不僅成為生命健康之旅，也成為心靈健康之旅，更成為革命精神實(shí)踐之旅。國家旅游局局長、全國紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組常務(wù)副組長邵琪偉在回顧總結(jié)“十一五”全國紅色旅游取得的成就時(shí)說，從2004年中央提出發(fā)展紅色旅游這六年多來，我國開發(fā)出30多條紅色旅游精品線路、120多個(gè)景區(qū)景點(diǎn)，累計(jì)接待游客14億人次，給當(dāng)?shù)鼐用駧?000多億元的收入。2009年，江西省紅色文化旅游綜合收入近300億元，比上年增長25%，占全國紅色文化旅游收入的1/3。預(yù)計(jì)到2015年，紅色旅游將帶動直接就業(yè)50萬人左右，帶動間接就業(yè)超過200萬人次。全國紅色旅游年出行人數(shù)將突破8億人次，綜合收入突破2千億元。［5］紅色文化的產(chǎn)業(yè)化擁有巨大的商業(yè)潛力。由此可見，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中對紅色文化價(jià)值的重新挖掘與有效的開發(fā)利用將成為紅色文化熱的經(jīng)濟(jì)社會動因。□

參考文獻(xiàn)：

［1］民眾對“紅色”理解更豐富六成認(rèn)為紅色文化沒過時(shí)［N］.環(huán)球時(shí)報(bào)，2011-07-01.

［2］田心.紅色文化熱與當(dāng)代青年的內(nèi)心呼喚——軍旅文化研究者張勍答客問［N］.中國青年報(bào)，2007-10-21.

［3］“新紅歌時(shí)代”——中國各地掀起唱紅熱潮［N］.國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)，2011-05-06.

［4］殷曉慧.堅(jiān)守與突破——“紅色經(jīng)典”改編熱的一點(diǎn)思考［N］.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2011-04-27.

［5］徐紅恩.傳承紅色文化借力文化旅游［EB/OL］.中國文化線路網(wǎng),2011-4-11.

責(zé)任編輯：彭安玉