韋繼梅

摘要 新課程改革下，初中語文教學(xué)中的情感教育已成為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)。文章主要從四個(gè)方面談了如何在初中語文教學(xué)中來進(jìn)行情感教學(xué)的滲透，使學(xué)生形成良好的情感品質(zhì)，真正達(dá)到文我合一的境界。

關(guān)鍵詞新課程改革；情感教育；文我合一

《初中新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”，可見情感教育在新課改中被提到了一個(gè)非常重要的地位。而語文課的情感教育關(guān)鍵還是在教師的作用，我經(jīng)過二十幾年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為在初中語文教學(xué)中，主要通過以下幾種途徑來滲透情感教育：

一、利用多媒體手段創(chuàng)設(shè)情感氛圍進(jìn)行情感教育

法國啟蒙思想家的得羅說過：“沒有情感這個(gè)因素，任何筆調(diào)都不能打動(dòng)人心”，人的情感往往是在一定的情境中產(chǎn)生的，所以語文教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，使學(xué)生自然投入到文章中去。

比如在講解《沁園春·雪》一課時(shí)，最后三句要讀的意氣軒昂、豪情萬丈，所以我采用多媒體課件直觀形象地展示，讓學(xué)生更加理解和領(lǐng)悟作者偉大的胸襟和堅(jiān)定的信心。而《最后一次講演》中，以低沉的喉音平靜的敘述李公樸的遇難，隨之音量逐漸加大、音速逐漸加快，情感也逐漸由激動(dòng)、憤怒、咆哮、自豪，這時(shí)當(dāng)時(shí)聞一多先生愛憎分明的感情、閃光的淚花、悲憤的神情、有力的手勢就如在眼前了。在教學(xué)《音樂人貝多芬》時(shí)，我就通過多媒體放《命運(yùn)交響曲》給學(xué)生聽，讓雄渾、激昂的音樂去叩擊學(xué)生的心扉，讓學(xué)生感受這位遭受命運(yùn)沉重打擊的巨人身上所體現(xiàn)出的堅(jiān)韌無比的意志力。當(dāng)然要學(xué)生讀得出感情，悟得深，語文教師在課前必須廣采博覽，詳細(xì)透徹地了解作者的經(jīng)歷、寫作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生，這樣才能使學(xué)生身臨其境，和作品中的人物同喜樂、共傷悲，愛其所愛，憎其所憎，陶醉其中，達(dá)到忘我的境界。

多媒體手段的利用，可以讓學(xué)生更身臨其境地感受作者的情緒變化，從語氣語調(diào)中去洞悉作者的感情世界，再結(jié)合相關(guān)的背景知識(shí)，那么初中學(xué)生能夠更容易地去理解課文，感受更深層次的東西。

二、挖掘語文教材中的關(guān)鍵語句來進(jìn)行情感教育

在教學(xué)中，教師要借助作品和高超的教學(xué)藝術(shù)來觸動(dòng)學(xué)生的心靈。一方面，要深入研究教材，用作品本身的內(nèi)涵去感化學(xué)生；另一方面，也要借助聯(lián)想和比較，喚醒學(xué)生的積極情感。正如德國教育家第斯多惠曾說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。

如教學(xué)朱自清的《背影》時(shí)，作者連續(xù)三次用“終于”來描述父親送“我”上車，我讓學(xué)生思考作者為什么這樣寫，學(xué)生根據(jù)語境來推敲，明白了這樣寫可以表現(xiàn)出父親對兒子的照顧，體現(xiàn)了深深的父愛。老師就可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想：朱自清先生對父親的印象和我們對父親的印象有無相似之處，區(qū)別在哪？這樣，通過聯(lián)想，就可以增強(qiáng)學(xué)生對父輩的敬愛和尊重之情，這種聯(lián)想將喚起學(xué)生特定的情感，產(chǎn)生一種特定的感受。另外，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》也是對學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育的一篇很好的教材。詩人杜甫描寫了自己飽經(jīng)離亂、困苦凄涼的生活，但他在困境中考慮的不是自己，而是為天下百姓憂慮，發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊，教學(xué)時(shí)，我僅僅抓住這樣的關(guān)鍵字眼，激發(fā)學(xué)生深思：這是一個(gè)意志多么堅(jiān)強(qiáng)、情懷多么博大的詩人所具有的高尚品質(zhì)！為了能讓學(xué)生更深地理解，我提出了這樣一個(gè)問題：“這種憂國憂民、心系百姓的精神和我們學(xué)過的那篇文章中的千古名句有相通之處？”很多學(xué)生都能想到是《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這個(gè)承載范仲淹以天下為己任的高尚思想的語句，鼓勵(lì)學(xué)生在社會(huì)主義的今天，更應(yīng)從小樹立遠(yuǎn)大理想，為理想而奮斗的決心，發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。

語文課本中有很多這種具有深遠(yuǎn)意義的文章，因此，語文課堂不失為一塊滲透情感教育的沃土，作為語文教師，我們必須充分挖掘教材中的情感因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引導(dǎo)學(xué)生深思總結(jié)，從課文中提煉出具有更深遠(yuǎn)意義的東西。

三、在語文教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行情感教育

“紙上得來終覺淺，要知此事要躬行”，教學(xué)也同樣如此，我在教學(xué)《春》、《夏》、《濟(jì)南的冬天》時(shí)，無論是一年中什么季節(jié)進(jìn)行教學(xué)，都可以充分利用學(xué)校的操場等校內(nèi)設(shè)施有條件的進(jìn)行教育，這樣可以達(dá)到自然對學(xué)生的情境感染。當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)大自然時(shí)，會(huì)自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，就會(huì)達(dá)到一種至純至美的審美境界，在這個(gè)過程中，教師能做的就是做一個(gè)忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動(dòng)的探究者而最終得到一種心理境界，這種境界是一種可意會(huì)但不可言傳的心靈愉悅感。這樣才能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們的審美能力，同時(shí)也達(dá)到語文教學(xué)與生活的結(jié)合。

四、尋找學(xué)生與作者的心靈契合點(diǎn)進(jìn)行情感教育

白居易說過：“感人心者，莫先乎情”，只有真情最能打動(dòng)人單純的心靈。尤其對于初中生來說，在閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的情感。

比如我在教學(xué)《生命的意義》一課時(shí)，首先介紹了俄國思想家、哲學(xué)家別爾嘉耶夫的一段話：“只有死亡的事實(shí)才能深刻地提出生命的意義問題。這個(gè)世界上生命之所以有意義，只是因?yàn)橛兴劳?。假如在我們的世界里沒有死亡，那么生命就會(huì)喪失意義”，此時(shí)，學(xué)生沉寂。接著我講述了一段故事：一個(gè)幸福的三口之家在高高的纜車放飛他們的歡笑，欣賞著被楓葉染紅的峽谷美景，就在這時(shí)，纜車忽然離開了纜繩，急速地墜落。十幾條鮮活的生命一瞬間就要消失了，就在纜車墜地的那一瞬間，父母用雙手托起了僅僅兩歲的女兒，父母雙雙遇難了，而他們卻用雙手托起了孩子的重生。然后我開始提問：“這是個(gè)近乎殘酷的換位體驗(yàn)，假如你是那個(gè)孩子，在父母為你托起了第二次生命后，你對生命是否有更深刻的理解？”，用一種簡單的方式讓學(xué)生去認(rèn)真思考生命這個(gè)較為嚴(yán)肅的話題，引發(fā)他們和作者關(guān)于生命這個(gè)話題的共鳴。

蘇霍姆林斯基說過：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界”，情感教育在學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)中起著極為重要的作用。所以在新課改背景下的語文教師只有把對學(xué)生進(jìn)行情感教育落實(shí)到語文課堂中，把提倡情感教育作為一種使命，傳播傳統(tǒng)的情感美德，重拾應(yīng)試教育扯斷的情感珍珠，真正輸送給孩子們增長心智、健全人格、和諧發(fā)展的精神食糧。

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