翟長江

[摘要]少數(shù)民族地區(qū)高校文化是我國先進(jìn)文化的重要元素。其發(fā)展對于構(gòu)建民族地區(qū)高校的和諧校園，繁榮少數(shù)民族靶區(qū)的文化具有重要意義。本文從分析少數(shù)民族地區(qū)高校文化的特征、功能入手，以民族地區(qū)高校文化建設(shè)存在的問題為切入點，對民族地區(qū)高校文化建設(shè)途徑做了探索性研究。

[關(guān)鍵詞]少數(shù)民族地區(qū)；高校文化；建設(shè)

[中圖分類號]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-2234(2012)01-0142-03

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化。為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量。為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。”高校文化作為我國當(dāng)前的一種亞文化形態(tài)。是我國先進(jìn)文化的重要元素。對我國社會主義先進(jìn)文化的繁榮發(fā)展有重要影響。同時。高校文化作為一種高校特有的文化范式，是高校得以生存與發(fā)展的人文淵源，對大學(xué)生的人格塑造和道德養(yǎng)成具有極大的影響。少數(shù)民族地區(qū)高校地處多個民族雜居、多種民族文化交匯的特有環(huán)境下，這些地區(qū)的高校文化無論其特點還是功能都表現(xiàn)出明顯的特殊性和復(fù)雜性，因此對其文化的引導(dǎo)、建設(shè)具有不同于其它地區(qū)的方法和途徑。

一、民族地區(qū)高校大學(xué)生文化的特征

少數(shù)民族地區(qū)高校文化像其他高校一樣具有隱性、傳承性和開放性，但這些高校因其地理位置、民族傳統(tǒng)、生活環(huán)境等諸多方面的原因，其文化表現(xiàn)出一些特有的特征。

(一)典型的民族特質(zhì)

少數(shù)民族地區(qū)高校文化構(gòu)建的宗旨和目標(biāo)與其它地區(qū)高校是相同的。但少數(shù)民族地區(qū)高校文化表現(xiàn)出典型的民族特征：首先，紛繁的少數(shù)民族文化對少數(shù)劇族地區(qū)高校的校園風(fēng)尚、學(xué)習(xí)氣氛、教學(xué)風(fēng)格等具有很深影響。由于各民族的歷史傳統(tǒng)、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰等都對這些民族地區(qū)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)觀、教師的職業(yè)觀高校的發(fā)展觀產(chǎn)生著潛移默化的影響，從而影響一所高校的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)和校風(fēng)。其次，備少數(shù)民族地區(qū)高校文化活動的內(nèi)容和形式都融入了明顯的民族文化元素在里面。這些高校在組織和策劃文化活動時，經(jīng)常會結(jié)合本地區(qū)的一些民族特定節(jié)日，如廣西各高校在民歌節(jié)、三月三歌圩節(jié)等節(jié)日時都會組織相關(guān)的文化活動。在文化表現(xiàn)符號上，少數(shù)民族地區(qū)高校也彰顯了強(qiáng)烈的民族特質(zhì)。民族舞蹈、民族歌曲、民族服飾、民族藝術(shù)等都在該地區(qū)高校中展現(xiàn)著不同民族的文化特質(zhì)和內(nèi)涵。再者，語言和文字，作為文化傳播的載體，在少數(shù)民族地區(qū)高校也表現(xiàn)出典型的民族特征。這些高校的不同民族的教師與教師之間、不同民族的教師和學(xué)生之間、不同民族的學(xué)生與學(xué)生之間，在日常學(xué)習(xí)生活中經(jīng)常用不同的民族語言進(jìn)行交流和溝通，呈現(xiàn)出多彩的語言、文字共生景象。

(二)復(fù)雜的多元特質(zhì)

各個民族在其千百年的發(fā)展歷程中積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，在其民族文化的熏陶和潛移默化的影響下，各民族成員的思維模式、價值取向、行為方式等都打上了清晰的民族烙印。在少數(shù)民族地區(qū)的高校，作為文化主體的廣大師生的多民族性決定了這些高校文化存在形態(tài)的多元性。多元的文化主體在高校的眾多的文化活動參與中，常常有意識或無意識的表現(xiàn)出自身的民族文化傾向，對活動或其他文化主體實施文化干預(yù)。特別指出的是，民族地區(qū)高校教師，經(jīng)常會在其教學(xué)活動和師生交流中對學(xué)生實施著顯性或隱形的文化影響，這些影響甚至?xí)鲗?dǎo)某些特定文化活動趨向。因此，少數(shù)民族地區(qū)高校文化呈現(xiàn)一種復(fù)雜的文化多元特性。

(三)明顯的沖突和整合特質(zhì)。

在少數(shù)民族地區(qū)高校，具有不同民族文化淵源的文化主體(老師和學(xué)生)之間存在著明顯的文化差異，這些差異常常導(dǎo)致文化沖突。民族地區(qū)高校文化沖突一般表現(xiàn)為師生文化之間主導(dǎo)與反主導(dǎo)沖突、高校文化與學(xué)生文化之間的同化與反同化沖突、社會文化與高校文化之間的沖突異化與反異化沖突。同時，民族地區(qū)高校文化對于不同文化又具有強(qiáng)大的整合性。民族高校主流文化在應(yīng)對多元文化挑戰(zhàn)的同時。對各種異質(zhì)文化也進(jìn)行不斷地整合，使沖突得以協(xié)調(diào)。最終讓不同的文化向主流文化趨同。文化沖突在民族地區(qū)高校將不可避免的長期存在。正是高校主流文化對各種非主流文化的整合作用才保證了民族高校的文化和諧，才使得在民族地區(qū)高校里，既體現(xiàn)了文化的多樣性，又穩(wěn)固了主流文化的統(tǒng)領(lǐng)地位。

二、良族地區(qū)高校大學(xué)生文化的功能

民族地區(qū)高校作為該地區(qū)文化傳播和思想教育的主陣地，在該地區(qū)先進(jìn)文化建設(shè)和思想政治教育中發(fā)揮了舉足輕重的作用。而這些高校的大學(xué)生文化作為高校發(fā)展和建設(shè)的文化基礎(chǔ)，對大學(xué)生思想覺悟、道德修養(yǎng)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有特殊功能。

(一)價值取向的導(dǎo)向功能

民族地區(qū)高校文化作為高校大學(xué)精神的內(nèi)核，必然會架構(gòu)一個以社會核心價值體系為導(dǎo)向的價值引導(dǎo)和規(guī)范系統(tǒng)，引導(dǎo)和統(tǒng)一來自不同民族的大學(xué)生思想，規(guī)范他們的行為。民族地區(qū)高校群體來自不同地區(qū)，很多人長期生活在偏遠(yuǎn)的邊疆、山區(qū)，長期受到閉塞文化的影響，沒有樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀、價值觀，為了培養(yǎng)優(yōu)秀、標(biāo)準(zhǔn)的高素質(zhì)民族地區(qū)人才，不僅需要專業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)，更重要的是塑造其完善的積極人格、現(xiàn)代的進(jìn)步觀念、開放的創(chuàng)新思維。高校校園文化能以輿論和精神感化的形式對他們的價值取向、思想觀念、道德情操進(jìn)行引導(dǎo)，是大學(xué)生的精神源頭。

(二)先進(jìn)文化的擴(kuò)散功能

民族地區(qū)高校文化通過高校文化主體參與社會的途徑與該地區(qū)社會文化產(chǎn)生關(guān)系。民族地區(qū)高校是當(dāng)?shù)馗叨巳瞬藕透邔哟稳瞬诺母叩?，其文化顯然代表一種高層次的精神文化追求，在這種文化滲透影響下，其先進(jìn)的思想觀念、價值取向和行為方式已逐漸內(nèi)化為學(xué)生自身人格的重要組成部分，積淀在學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)和文化認(rèn)同中，最后由學(xué)生以家庭成員、家族成員或企業(yè)員工的身份和行為方式輻射到各民族地區(qū)，從而影響并促進(jìn)各民族文化的不斷更新和再造，為其注入適應(yīng)時代要求的內(nèi)涵，從而實現(xiàn)了先進(jìn)文化對各民族地區(qū)的精神塑造和文化統(tǒng)領(lǐng)目標(biāo)。

(三)精神凝聚和沖突協(xié)調(diào)功能

民族地區(qū)大學(xué)生在組織和參加文化活動過程中，不同民族特性、不同地域特點、不同表現(xiàn)形式的文化相互激蕩融合，對于大學(xué)生思想觀念的成熟起到了促進(jìn)作用，增強(qiáng)了他們的包容性。這種良好的文化氛圍有助于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊精神和協(xié)作精神，增強(qiáng)全校師生的凝聚力，從而強(qiáng)化了各民族的和諧，加強(qiáng)各民族文化的交匯與融合。因此，民族地區(qū)高校的學(xué)生由于各自民族文化背景的差異性常常在他們的相互交往中導(dǎo)致不同程度的文化沖突，這種文化沖突表現(xiàn)在思維方式、價值觀念、生活方式、宗教信仰等多個方面，常常影響民族地區(qū)高校教育活動有序和諧健康發(fā)展，但高校主流文化可以有效協(xié)調(diào)各種文化沖突，使學(xué)生形成兼容并存的文化包客觀念，從而有助于他們樹立起正確的民族認(rèn)同觀和國家認(rèn)同觀，使文化沖突轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕椭C發(fā)展的共贏。

三、當(dāng)前我國民族地區(qū)高校大學(xué)生文化存在的問題

因為越來越廣泛的融入到全球化的進(jìn)程之中，我國社會文化在世界各種思想觀念，文化傳統(tǒng)、價值理念的碰撞中，其發(fā)展模式、表現(xiàn)形式、運行體制都產(chǎn)生了重大變化。文化事業(yè)轉(zhuǎn)型已明顯進(jìn)入了深水期。在這種大背景之下。各民族地區(qū)高校文化體系也進(jìn)入解構(gòu)與重構(gòu)的動蕩時期，對本來就處于文化劣勢的民族高校文化建設(shè)的有序開展來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(一)多元文化對社會主義核心價值體系的解構(gòu)

世界各種文化憑借我國改革開放這個平臺強(qiáng)勢滲入我們的社會，大量涌入高校，面對紛繁繚亂的各種文化大餐。大學(xué)生們在選擇時往往缺乏正確的判斷，一些充斥了功利主義、拜金主義、實用主義、享樂主義的文化形態(tài)被部分大學(xué)生追捧，扭曲了他們的道德觀、成才觀、生活觀、交往觀。誤導(dǎo)了他們的價值評判。導(dǎo)致他們片面否定和鄙視本民族文化，一味迷戀外來文化特別是西方文化，并開始解構(gòu)和否定主流的馬克思主義文化觀，沖擊社會主義核心價值體系的統(tǒng)領(lǐng)地位。

(二)大眾文化沖擊下文化追求的世俗化

大眾文化由于其內(nèi)容的趣味性、形式的娛樂性，給人們帶來了明顯的感官刺激和視覺沖擊等效果，使人們能夠緩解緊張的生活、工作和學(xué)習(xí)壓力。一方面大眾文化對于促進(jìn)大學(xué)生個性發(fā)展，個性解放、彰顯自我，在一定程度上豐富和滿足了他們的一定層面的精神文化需求，但另一方面，大眾文化作為以拋棄對深刻文化內(nèi)涵的追求為代價的“快餐文化”、“即食文化”，使得大學(xué)生們放棄了對理性層面的思考，使他們在沉浸于感官刺激的文化消費中日益低俗化、世俗化。在高校校園中，各種形式的選美、歌手大賽等時尚活動為當(dāng)代大學(xué)生所推崇，以歌星、影星、球星為代表的明星文化充斥校園，使部分學(xué)生從農(nóng)著裝扮到言行舉止，甚至性格氣質(zhì)，無不刻意追捧和模仿。這些現(xiàn)象非常明顯揭示了大學(xué)生受大眾文化影響而產(chǎn)生的浮躁心理。暴露出他們的文化價值取向已明顯背離嚴(yán)肅文化。

(三)規(guī)范管理和正向引導(dǎo)的缺失

當(dāng)前民族地區(qū)高校大學(xué)生文化活動無論在組織、領(lǐng)導(dǎo)還是參與方面大多是一些文化社團(tuán)或?qū)W生社團(tuán)起主導(dǎo)作用，大學(xué)生文化發(fā)展尚處于自發(fā)階段，作為高校發(fā)展的決策層對大學(xué)生文化的發(fā)展和建設(shè)顯然重視不夠。大學(xué)生文化發(fā)展過程中出現(xiàn)的諸多問題與學(xué)校的正確指導(dǎo)不到位。管理不規(guī)范不無聯(lián)系。高校領(lǐng)導(dǎo)往往只重視學(xué)校的物質(zhì)文化建設(shè)，對于高校發(fā)展的軟環(huán)境建設(shè)缺乏足夠的認(rèn)識，導(dǎo)致大學(xué)生文化的發(fā)展缺乏政策引導(dǎo)、制度保證和資金支持，發(fā)展受到了滯囿。

四、民族地區(qū)高校大學(xué)生文化建設(shè)的有數(shù)途徑

民族地區(qū)大學(xué)生文化建設(shè)是一個系統(tǒng)而復(fù)雜的綜合性工作，需要我們在現(xiàn)實工作中深入探索，努力實踐，找出大學(xué)生文化建設(shè)的新路子，新方法和新內(nèi)容：

(一)堅持中國特色的社會主義理論體系對大學(xué)生文化的理論導(dǎo)向

在新時期，民族高校大學(xué)生文化建設(shè)要堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的指導(dǎo)地位。用科學(xué)發(fā)展觀和社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生文化陣地；堅持弘揚主旋律，提倡多樣化。以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的知識人才為宗旨，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。把大學(xué)生培養(yǎng)成為掌握現(xiàn)代科學(xué)知識與技術(shù)，具有優(yōu)秀民族精神和服務(wù)意識，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，能自覺抵制各種腐蝕思想侵蝕的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。我們要堅持以正確的理論作指導(dǎo)，才能保證大學(xué)生文化建設(shè)的正確導(dǎo)向，抵制形形色色的錯誤思潮如拜金主義、享樂主義、極端個人主義等傾向，才能正確的吸取國外進(jìn)步的文化成果和弘揚中華各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能保證校園穩(wěn)定的政治環(huán)境，濃厚的學(xué)術(shù)環(huán)境和健康的文化環(huán)境。

(二)著力培育積極進(jìn)取的校園精神

校園精神是高校大學(xué)生文化的內(nèi)核與靈魂，它是一所高校文化傳統(tǒng)、價值體系、教育觀念和精神氛圍等方面的結(jié)晶，它既是大學(xué)生文化建設(shè)所要營造的最高目標(biāo)，也是大學(xué)生文化建設(shè)的根本基礎(chǔ)。校園精神不可能自發(fā)地產(chǎn)生和形成，必須經(jīng)各高校有意識地培植和引導(dǎo)才能為廣大學(xué)生所認(rèn)同。在大學(xué)生文化建設(shè)的過程中，要積極創(chuàng)建優(yōu)良教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)，努力創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)高雅的校園育人文化環(huán)境。學(xué)校應(yīng)充分利用各種教育資源。多種教育形式激發(fā)廣大大學(xué)生生作為“校園人”的榮譽(yù)感和自豪感，積極培育學(xué)校意識。

(三)營造積極向上的校園文化傳播平臺

信息時代，高等學(xué)校作為提前進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代的社區(qū)，處于網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的前沿，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生的重要生活空間，而且以其開放性、虛擬性、雙向性、以及大容量性沖擊著廣大學(xué)生的政治立場、道德觀念、思想意識、價倒取向和行為方式。它既是一個有豐富信息的資源寶庫，也是一個信息垃圾場。由于網(wǎng)絡(luò)在西方國家起步較早又有技術(shù)優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)里有他們大量的良莠不分、混淆視聽的政治宣傳，還有大量的關(guān)于色情、庸俗、暴力內(nèi)容的網(wǎng)站、網(wǎng)頁。對大學(xué)生文化建設(shè)產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開辟自己的正面宣傳網(wǎng)站和網(wǎng)頁。發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的廣泛性、直觀性和迅捷性優(yōu)點，通過多種形式傳播先進(jìn)文化，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化的陣地。

(四)充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在大學(xué)生文化建設(shè)中的作用

學(xué)校的社團(tuán)組織基本包容了校園文化活動的主要內(nèi)容，所以，加強(qiáng)高校大學(xué)生文化建設(shè)，就必須充分發(fā)揮大學(xué)生社團(tuán)在文化建設(shè)中的重要作用。要采取有效措施充分發(fā)揮學(xué)生社區(qū)、學(xué)生公寓、網(wǎng)絡(luò)虛擬群體等新型大學(xué)生組織在校大學(xué)生文化建設(shè)中的重要作用；要加強(qiáng)有效引導(dǎo)，確保大學(xué)生文化的正確發(fā)展方向；要注重學(xué)生社團(tuán)質(zhì)量的提高。促使學(xué)生社團(tuán)走內(nèi)涵發(fā)展的道路，向精品化、品牌化的方面成長與發(fā)展。這樣，學(xué)生社團(tuán)才能在管理、服務(wù)及學(xué)習(xí)上達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從而發(fā)揮其在學(xué)校文化建設(shè)中的重大作用。

(五)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理，總攬高校大學(xué)生文化建設(shè)全局

要搞好大學(xué)生文化建設(shè)，必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。一所院校黨政領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生文化建設(shè)認(rèn)識高低，決定著高校大學(xué)生文化建設(shè)的成果的優(yōu)劣，進(jìn)而決定著高校人才培養(yǎng)目標(biāo)、任務(wù)完成的順利與否。大學(xué)生文化建設(shè)任務(wù)重，責(zé)任大，工作復(fù)雜，不論是文化設(shè)施、文化活動等顯性文化的建設(shè)，還是校園精神、人文精神等隱性文化的建設(shè)，都必須加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，這樣才能做到學(xué)校整個工作不會顧此失彼，做到“兩手抓”、“兩手硬”。

我國民族地區(qū)高校大學(xué)生文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分，加強(qiáng)民族地區(qū)大學(xué)生文化建設(shè)對于維系各民族文化傳承和促進(jìn)各民族文化創(chuàng)新，推進(jìn)民族地區(qū)高等教育發(fā)展、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。我國民族地區(qū)高校大學(xué)生文化建設(shè)必須尊重文化建設(shè)發(fā)展的客觀規(guī)律。堅持社會主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向，使民族地區(qū)高校成為發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化和進(jìn)步民族文化的重要基地、示范區(qū)和輻射源。

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[責(zé)任編輯：候慶海]