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        《小狗包弟》教學中凌亂的思索

        2012-04-29 06:08:03趙玉蘭
        文學教育 2012年1期
        關(guān)鍵詞:引導

        內(nèi)容摘要:語文課堂是應該還給學生的,語文課堂是需要老師存在的,更是需要作出引導的。于本課而言,教師一定要讓學生搜集作家作品相關(guān)的大量背景材料,真正做到“知人論世”。真正實現(xiàn)“學生與文本、學生與教科書編者的對話,與教師對話”,甚至學生與自我間的真正對話。

        關(guān)鍵詞:引導 知人論世 《小狗包第》 深度閱讀

        而直至今年到新高一任課,我才第一次拜讀此作,反復玩味著,又因為還沒有走出《記念劉和珍君》一文中的“說”與“不說”,“寫”與“不寫”,“爆發(fā)”與“沉默”的思想于內(nèi)心世界的“徘徊”,在走近另一個五四文人的文本及內(nèi)心世界,又一次認識到引導學生“知人論世”之于本課教學是何其之重要。深度閱讀,追尋一個安詳老人的平靜之語背后的深沉與沉重絕對不能忽略。

        一.巴金,安詳背后良知的“欠債”

        深度閱讀《小狗包弟》,我把文章的第十一小節(jié)作為解讀文本的重難點,以此統(tǒng)攝全篇。我還給這一小節(jié)加了一個標題,命名為“游園驚夢”。并確定為第二課時。把“教師范讀”作為教學手段之一,學生反復閱讀,圈點勾畫標注為學生必要學習過程,把“創(chuàng)造性閱讀”“個性解讀”作為延伸。

        一種“物是人非”之感和內(nèi)心煎熬之痛,是不難讀出的。因為單從這一段的起始句和結(jié)尾句已經(jīng)就能捕捉到?!罢炅阄鍌€月過去了。我仍住在這所樓房里……”“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎。”再讓學生篩選信息,“院子里少了什么?”“園子里添了些什么?”“記憶里的院子適時什么情景?而今眼前又是如何一般場景?”曾經(jīng)的竹籬笆,葡萄藤,花草,一起散步的人,綠草如茵上的一幕幕,都存在了記憶里。眼前的,是衰草,無縫磚墻,不開花的樹,倒下的垃圾,大化糞池,還有滿園的創(chuàng)傷。

        “一個孤獨、蒼老的身影”印象,是文本中的巴金,這樣一個老人談到了“那一場大夢”,到底是什么使得巴金老人,一直不能釋懷?更何至于“創(chuàng)傷滿園”,備受熬煎呢?《懷念蕭珊》應該出現(xiàn)了,應該讓學生去品讀了。“黑老K”的“臭婆娘”是怎樣地想去保護自己的李先生,是怎樣地遭受暴力與精神的摧殘,與巴金又是如何在苦難里身心俱疲有相濡以沫,在病痛中離去。巴金老人又偏偏未得與“過去一起散步的人”最后一次別過。那愧疚與懺悔之情該是怎樣的肝腸寸斷??!

        可以創(chuàng)設這樣一個情景,“當每天清晨我在院子里散步”,踏遍那一片衰草,怎能不說老人正是在尋覓著過往的大喜與大悲呢?老人心里念著的“一起散步的人”,又何止是“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”???“心靈上的欠債”又怎能說還就還得清呢?真“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”。

        二.《小狗包弟》,平靜背后郁積的深沉

        “小狗包弟”,乍聽的確是寵物之名,沒有什么稀奇。巴金老人像常人一樣地把情感傾注于一條小狗,一條人見人愛的,聰明又通人性的包弟身上,是最易讓人感知到的。而文章的引子,以另外一條小狗的忠誠與人的背棄為“文革”中人性的扭曲做足了鋪墊。偏偏到了巴金這里卻被淡忘了。

        這恰恰就是教師之引導最應出現(xiàn)之時。《小狗包弟》語言的平靜,文本的含蓄,到底有怎樣的弦外之音,言外之意呢?“喪心病狂者”害人不淺,故是可憎。巴金老人在十年暗淡的歲月里“逆來順受”,“連一條狗都無法保全”的自責,實際上是良心得到懺悔。于巴金老人,良知告訴自己,有多少良知者在這次“浩劫”中迷失,遭害。這是良心的拷問,更是良知與擔當?shù)奶澢贰_@正是中國傳統(tǒng)士人與知識分子的一直情愫。它與萬方多難的詩圣“大庇天下寒士”的“爆發(fā)”,“鐵屋世界”里沉默,吶喊,彷徨過后的“說話”,一脈相承了那濟世情懷。

        正如巴金所說:“不是我非要揪著“文革”不放,正相反,是“文革”揪著我不放?!濒斞敢蛑鴦⒑驼洹暗t的血色”還能看到“微茫的希望”,還能夠在“說”與“不說”之間,流露甚至直言兇手與幫兇的兇殘下劣;巴金不得不“沉默”,而打破自己沉默的“爆發(fā)”只是“懷念包弟”“向它表示歉意”而已。

        想來,都知自主學習所得之“魚”,教師引導使之得“漁”。然探究學習,重難點突破“漁”而不得時,給之以“魚”,在課堂之上,又是不可或缺的。正所謂“當學生體驗不出來的時候,最需要啟發(fā)、引導和點撥;當點撥也無濟于事的時候,最需要“幫助”;當幫助仍然實現(xiàn)不了目標時,那你就權(quán)衡一下,是不是直接“告訴”了?!保ā墩Z文的安靜——嚴華銀講語文》)真正做到“知人論世”。真正實現(xiàn)“學生與文本、學生與教科書編者的對話,與教師對話”,甚至學生與自我間的真正對話。

        趙玉蘭,河北省定州市第二中學教師。

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