張瓊

摘 要 網(wǎng)絡(luò)在帶給我們信息便利的同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)的高校道德教育帶來(lái)巨大的挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡(luò)中有悖于傳統(tǒng)道德的現(xiàn)象愈發(fā)突出，本文闡述了高校大學(xué)生的道德現(xiàn)狀，并對(duì)如何加強(qiáng)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)培養(yǎng)提出了一些建議。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò) 大學(xué)生 道德

1 網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)培養(yǎng)的必要性

互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)沒(méi)有政府和約束的地方，網(wǎng)絡(luò)賦予了人們極大的言論自由，任何人借助網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)，都可以天馬行空、暢所欲言，不必?fù)?dān)心在現(xiàn)實(shí)中會(huì)受到的種種約束，從這種意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)是自由的。這也造就了道德相對(duì)主義的盛行。

但網(wǎng)絡(luò)同樣需要完善監(jiān)管和法律規(guī)范。倫理學(xué)家指出，“在出現(xiàn)技術(shù)手段走在法律、道德意識(shí)之前的情況時(shí)，往往是要么更改規(guī)范，要么就得限制技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展”。而比起現(xiàn)有的技術(shù)監(jiān)管和網(wǎng)絡(luò)立法來(lái)說(shuō)，提高網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)要來(lái)得更及時(shí)也更具有積極意義，因此，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體道德意識(shí)的培養(yǎng)便迫在眉睫。

2 高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀

據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心提供的資料顯示，中國(guó)青少年已成為上網(wǎng)主體，24歲以下的網(wǎng)民占到了總?cè)藬?shù)的51%，而在這些網(wǎng)民中，絕大部分是高校大學(xué)生?；ヂ?lián)網(wǎng)在給在校學(xué)生提供便捷的學(xué)習(xí)資料查詢(xún)、免費(fèi)的共享信息資源之外，帶來(lái)的一些其他問(wèn)題也日顯突出。

2.1 網(wǎng)絡(luò)沉溺問(wèn)題

在沉溺于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)癡迷者中，相當(dāng)一部分?jǐn)?shù)量是被網(wǎng)絡(luò)游戲所俘虜。由于大學(xué)生的自控能力不強(qiáng)，部分大學(xué)生主次顛倒，因癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲而荒廢專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，造成最后無(wú)法正常畢業(yè)；部分學(xué)生把游戲中的理念等同于現(xiàn)實(shí)生活，給自己的生活造成了種種影響；有的學(xué)生為了提高游戲等級(jí)而日夜泡在網(wǎng)絡(luò)上，過(guò)著晝夜顛倒的生活，嚴(yán)重影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。

2.2 網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)環(huán)境匿名的特點(diǎn)，除非借助專(zhuān)業(yè)技術(shù)，否則很難查到對(duì)方的真實(shí)身份，因此有些學(xué)生平時(shí)生活中謹(jǐn)小慎微，在網(wǎng)絡(luò)上卻像變了一個(gè)人，信口開(kāi)合，在網(wǎng)上說(shuō)些不負(fù)責(zé)任的言論甚至對(duì)別人進(jìn)行人身攻擊；還有些學(xué)生因?yàn)榉直婺芰Σ粔蚨痪W(wǎng)上一些不負(fù)責(zé)任的言論所左右，造成思想上的消極影響。

2.3 網(wǎng)絡(luò)社交問(wèn)題

網(wǎng)絡(luò)可以讓人們更方便地交流，但網(wǎng)絡(luò)交往不等同于現(xiàn)實(shí)交往。有些學(xué)生熱衷于網(wǎng)絡(luò)社交，忽略了現(xiàn)實(shí)中與其他人之間的情感交流，錯(cuò)把虛擬等同于現(xiàn)實(shí)，造成現(xiàn)實(shí)中人際交往的障礙；有的學(xué)生沉迷于網(wǎng)上交友，在沒(méi)有核實(shí)清楚對(duì)方真實(shí)身份且并不了解對(duì)方之前投入過(guò)多感情，輕易相信對(duì)方而上當(dāng)受騙；有些學(xué)生現(xiàn)實(shí)交際能力欠缺，在網(wǎng)上卻可以聊得熱火朝天，由此更加迷戀網(wǎng)絡(luò)，卻更忽視了現(xiàn)實(shí)中交往能力的培養(yǎng)和鍛煉，久而久之性格變得孤僻、自閉，與人交往能力越來(lái)越糟糕。

2.4 網(wǎng)絡(luò)成果剽竊問(wèn)題

互聯(lián)網(wǎng)信息資源的共享性，導(dǎo)致了很多學(xué)生不勞而獲的思想越發(fā)嚴(yán)重。平時(shí)要交的作業(yè)、階段性的論文甚至畢業(yè)設(shè)計(jì)，都希望從網(wǎng)上能夠直接獲得，形成這種習(xí)慣后，任何學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題都想求助于網(wǎng)絡(luò)，一來(lái)是對(duì)網(wǎng)上別人成果的極其不尊重，二來(lái)也極大地阻礙了自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力，進(jìn)而影響畢業(yè)后的實(shí)際工作能力。

3 加強(qiáng)高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的培養(yǎng)

3.1 開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)道德教育

道德是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)有其通用的道德標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)同樣需要一個(gè)共同遵循的準(zhǔn)則。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)使用的主體人群，因此提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德水平至關(guān)重要。人們?cè)谙硎艿骄W(wǎng)絡(luò)便利性的同時(shí)，也應(yīng)該共同遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則、維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序，這也體現(xiàn)了權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性，因此網(wǎng)絡(luò)道德教育的第一步應(yīng)該使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。

就目前來(lái)看，我國(guó)高校的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)起步較晚，所以網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)還遠(yuǎn)不完善。據(jù)新聞報(bào)道，美國(guó)特拉華州立大學(xué)有個(gè)校規(guī)，新生入學(xué)后必須接受一次計(jì)算機(jī)使用道德方面的教育。為此校方還專(zhuān)門(mén)制定了一本計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用守則，向?qū)W生解釋哪些網(wǎng)絡(luò)使用方法是被允許的，而哪些是不被允許的。經(jīng)此培訓(xùn)后，學(xué)生還要參加一次使用守則考試，成績(jī)合格者才被允許使用校園網(wǎng)絡(luò)。而我國(guó)，至今還沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)使用前的相關(guān)教育課程。因此，我國(guó)在大力推進(jìn)和發(fā)展計(jì)算機(jī)技能教育課程的同時(shí)，還應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)道德教育作為計(jì)算機(jī)教育的基本課程加以重視，還可以將網(wǎng)絡(luò)道德的相關(guān)教育列為政治思想課的必修課程，對(duì)大學(xué)生甚至中小學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德的啟蒙教育，同時(shí)借助各種媒體宣傳網(wǎng)絡(luò)道德，引導(dǎo)全社會(huì)樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)道德導(dǎo)向。

3.2 誠(chéng)信與責(zé)任的統(tǒng)一

（1）誠(chéng)信。誠(chéng)信是大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中所必備的品德，也是應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中同樣遵循和堅(jiān)持的品德。網(wǎng)絡(luò)的健康需要所有網(wǎng)絡(luò)主體具有良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀(guān)念，相互尊重，相互信任，共同維護(hù)和提高網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信，就要提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)，一方面需要學(xué)生自身的不斷努力，另一方面就需要對(duì)其進(jìn)行正確教育和引導(dǎo)。如開(kāi)展以誠(chéng)信為主題的演講、報(bào)告等活動(dòng)，為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的誠(chéng)信環(huán)境。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育，樹(shù)立誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)是網(wǎng)絡(luò)道德對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體的客觀(guān)要求。

（2）責(zé)任。責(zé)任，是指由一個(gè)人的資格（包括作為人的資格和作為角色的資格）所賦予，并與此相適應(yīng)地從事某些活動(dòng)，完成某些任務(wù)以及承擔(dān)相應(yīng)后果的法律和道德要求，它體現(xiàn)了人的一種社會(huì)必然屬性，任何人都不能推卸。大學(xué)生是即將步入社會(huì)、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的重要群體，因此大學(xué)生的責(zé)任感如何關(guān)系到社會(huì)化進(jìn)程，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明中也具有重要的戰(zhàn)略意義。網(wǎng)絡(luò)信息傳輸具有匿名的特點(diǎn)，正是這一特點(diǎn)容易造成人們使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)責(zé)任意識(shí)的淡化。因此要引導(dǎo)大學(xué)生做有道德的網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)，在網(wǎng)絡(luò)上同樣擔(dān)當(dāng)起應(yīng)有的道德責(zé)任。

同時(shí)，誠(chéng)信與責(zé)任兩者也是相輔相成的，一方面用誠(chéng)信來(lái)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的互相信任，另一方面責(zé)任可以更好地推動(dòng)和促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信。

4 結(jié)束語(yǔ)

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有待提高、網(wǎng)絡(luò)立法尚不完善的今天，網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)能夠增強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)，培養(yǎng)他們的道德感和是非觀(guān)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德的樹(shù)立需要宣傳、教育，更需要每個(gè)高校大學(xué)生具備網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，以保護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為己任，認(rèn)識(shí)到保護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境實(shí)質(zhì)上就是保護(hù)我們的生存空間，像保護(hù)自然環(huán)境一樣來(lái)保護(hù)和善待我們的網(wǎng)絡(luò)，捍衛(wèi)我們共同的電子生活空間。